Пока чудес не увижу не поверю, что ты просветленный. Хоть мне сто книг перескажи или лучше Есенина напиши. Что-нибудь покажи. Кружку там сдвинь без рук, мысли мои прочитай, по воде пробегись. А с чего я должна верить всяким баранам только от того, что они мычат? Я тоже могу мычать. Их миллионы. На ютубе целый хор мычит. Что-то про просветление. Хоть в какой нибудь позе йоги полчаса просиди и уже мое внимание будет. Не надоедает людям фуфло всякое гнать. Да дрочеры духовные вы в большинстве. Вот и все. Счас такая практика пошла, жопой на диване в ноутбук и смартфон. Просветляются.
Целыми днями и ночами сидят. По никам можно смотреть. Доказывают себе и другим какие они гималайские йоги и адвайтисты. Я вот сегодня пробежала 27 километров по пересеченной местности. Фигня. Но ты же умрешь после трех. А я ещё прибралась, борщ сварила, йогу сделала и готовлюсь к экзамену. Хоть так покажи, я тогда прислушаюсь хотя бы. А бла-бла разводить буквами по экрану любой придурок может. Можно копировать и вставлять. Двое тут пишут стихи. Хорошие стихи. Хоть что-то. Можно поучиться. Ещё парочка пишет свои слова. Остальные только копируют. Вы вообще о каком просветлении?!
С дуба что ли рухнули. Всем в спортзал! И освобидиться от интернета.Где все вы
Читать дальше →

Кто я сидящий в тишине?
Кто я раздёрганный на части?
Кто говорящий «Мир во мне
Но всё же не хватает счастья».

Бегу по колесу идей
И возникаю в этом беге
Кто я цепочка из огней
Разобранный конструктор ЛЕГО?

Непрочный узел всех стихий
Иль Божий дух в мешке из кожи
Кто пишет о себе стихи
И вопрошает «где ты Боже?»

Кто я текущий к свету свет
Игра теней костра в пещере
Кто я и для чего ответ?
Да будет каждому по вере.

Но может быть наступит час
Когда все веры прекратятся
И завершив о я рассказ
Я растворится в свете счастья.

Прозвучал вопрос в первом топике,
что это за сила шакти, а следом и вопрос про спаршу (тонкое касание) — рекомендую всем посмотреть мой старый топик — *прямой путь*:

advaitaworld.com/blog/60880.html

… говорил об этом не раз и не два и в др своих материалах — вся загадка силы праны- шакти- спанды- спаршы и тд и тп определений много и суть этого всего состоит в том, что энергия в теле ходит по боковым каналам — условно, лунному и солнечному, в течении дня активен то один канал, то другой, и так по переменно. Суть тайных практик в традиции не-2 состоит в том, чтобы перекрыть эти каналы — одновременно, в этом и есть весь секрет на миллион. В Индии внешним образом это было переданно через древневедическое боевое искусство калали-паяту, где воины использовали в сакральных (священных-храмовых) поединках двойные, сдвоенные, спаянные вместе — кольца-кастеты,”ваджра-мушти”, поединок вёлся между двумя бойцами, у которых были так называемые «мушти» или кастеты по нашему. Тактика поединка сводилась к тому, что на правой руке был надет медный кастет и специально прикреплён к кисти кожаным ремнём или веревкой, чтобы не слетал во время поединка. Левая рука выполняла функцию отвлечения внимания и парирования атак для того, чтобы боец мог наносить мощные удары правой. Было две версии поединков: до сдачи соперника и до смерти.



… со временем подобного рода кольца-кастеты стали использоваться и как украшения, т.е. они утратили свой изначально боевой смысл и стали чисто эллементом, как женского, так и мужского украшения… подобные кольца расспространенны были как в Индии, так и даже в нашей Средней Азии, см.
vplate.ru/kolca/dvojnoe/

… сейчас они также модны,
и даже в голливуде, подобного рода кольцо было аддаптированно в сюжет блокбастера — Доктор Стрендж, как магическое кольцо открывающее порталы из нашего мира в параллельны (зеркальные) миры, см.

marvelcinematicuniverse.fandom.com/ru/wiki/Двойное_кольцо





Кароче, от истории
Читать дальше →

Вообще то не вина первична, а страх, страх потерять собственную сущность, саму душу и это очень глубоко в подсознании на самом деле.Простые люди и даже психологи попадают в обвинение каких-то сущностей вплоть до каких-то инопланетян, которые типа их похищают, в обвинение конкретных людей или неких образов возниеших у них в голове соответственно их контексту и культурной среды, как реальных сущностей.Многие не выдержав такого напора страха совершают ужасные вещи, сходят с катушек и с разрушением психики реально разрушается физ.организм.Это фундаментальное заблуждение о реальности существования отдельной сущности имеет глубокие корни и потому рьяно защищается обвиняя.И на определённом уровне развития сознания предпочитается эта относительно комфортная ложь…

Оскорбиться может только уже обвинивший себя.Но когда не видишь это самообвинение и осуждение, то, конечно, обвиняются другие.Причём чем достойнее противник тем больше шансов дальше убежать от самообвинения, которое причиняет только боль.Униженность и оскарблённсть несправедливостью выносятся в виде поиска слабых мест в других, в виде разоблачения лжи, неправды, трусости и других смертных грехов.Но невозможно самопрощение если нет предварительно видения самообвинения.Обвиняющий и оскарбляющий других всегда бежит от боли самообвинения, от чувства собственной ничтожности, собственноо безсилия.Подсознательная убеждённость в существование «меня отдельного» будет всегда раскачивать от самообвинения к самовосхвалению и наоборот, будет всегда создавать других как отхожее место для собственной боли…

После удара молнии Винипух переживал свой первый астральный выход. Тело Вини дёргалось в животном магнетизме, а дух устремился высоко вверх, взглянув на прощание на знакомую поляну, на Пятачка что-то кричащего с насыпного холма и на рев толпы, взбудараженной точной молнией. Потом вокруг Вини возникла берлога, в конце которой засветился выход. Вини полез вперед, и обнаружил, что лапами совсем не обязательно упираться в стены берлоги. Можно запросто лезть мысленно, то есть в воображении.
Вини быстро вылез и очутился внутри огромного пня. Это была целая зала, вся отделанная красивыми деревянными панелями. На стене висел холст с нарисованным очагом, в котором горел огонь. Около очага стояло огромное резное кресло из полированного палисандра, а на кресле сидел деревянный человечек с длинным заостренным носом.
— Привет, Вини! — сказал звонким голосом человечек, и сдвинул свой колпак немного на бок.
— Ты кто? — прохрипел Винипух, все ещё пребывая одной своей половиной в берлоге. Кажется он снова застрял и старался выбраться изо всех своих медвежьих сил. Наконец ему это удалось.
-Я твоя природа ума! А зовут меня Буратино. Ты так долго меня обманывал, что пришлось самому пригласить тебя к себе. Так что ты в гостях у самого себя! Чувствуй себя, как дома.
Вини вспомнил, что когда-то кто-то рассказывал ему про Буратино. Что это деревянный человечек, который боится огня, самолюбив, спесив и в меру глуп. Уж тут то Вини точно даст фору этому спесивцу. Надо только собраться мыслями.
— И почему ты моя природа ума? Я великий учитель истины! Даже за пределами моего леса каждая свинья хотела бы попасть ко мне на сатсанг! Возвращай меня обратно. Меня заждались ученики, а Пятачок наверняка уже сдирает с меня шкуру, чтобы повесить у своей кровати и объявить себя учителем!
— Не так быстро, Вини! Сегодня я буду делать над тобой вивисекцию. И сегодня ты, наконец, познаешь истинную природу твоего ума. Да и тебя самого! Видишь ли, мы в какой-то степени одинаковы. У тебя в голове
Читать дальше →

Координация четырех функций разума

Свами Джнанешвара Бхарати
перевод статьи swamij.com/fourfunctionsmind.htm

В: С какой позиции можно наблюдать все четыре функции разума и то, как органы чувств, тело, дыхание и разум действуют вместе?

О: Это Собственная сущность, Атман. Знать, что «Я» — это причина, по которой йогин занимается самоосознанием и самообучением. Эта собственная сущность подобна неподвижному центру колеса, где четыре спицы — это Четыре Функции Разума, которые управляют внешним колесом в мире.


Четыре функции ума подобны спицам на колесе. Колесо занимает мир, а центр остается неподвижным.

Есть четыре функции разума:
Manas Манас = чувственный, прорабатывающий ум
Chitta Читта = хранилище впечатлений
Ahamkara Ахамкара = «Я-Создатель» или Эго (два использования Эго)
Buddhi Буддхи = познает, принимает решения, судит и распознает
Соискатель должен:
Понять каждую функцию индивидуально.
Согласовать их друг с другом.

Распознавание и самореализация

Важная часть медитации: Когда вы читаете о четырех функциях разума, может показаться, что это просто интеллектуальное исследование. Это не так. Увидеть четыре функции разума является важной частью медитации йоги.

Наблюдение и умение различать Четыре функции разума — ключ к самореализации.

Различение между четырьмя функциями: Это одна из самых глубоких практик самосознания древних гималайских мудрецов. Эта практика йоги столь же полезна сегодня, как и тысячи лет назад. Она является одним из процессов самонаблюдения и постепенного различения этих четырех аспектов внутреннего инструмента, с тем чтобы получить непосредственный опыт Центра Сознания, из которого все наши мысли, эмоции и переживания возникают на разных стадиях и ступенях.

Активно наблюдайте за четырьмя, когда они действуют: этот Центр является Свидетелем этих четырех функций разума. В конечном счете, становится известно, что единственная позиция, с которой они могут быть полностью наблюдаемы — это позиция самого
Читать дальше →

Через годы и тысячелетия, сквозь катастрофы и недуги человечества, через тернии голода и неизлечимых болезней к нам пришла Адвайта!
Адвайта — это глоток свежего воздуха в затхлом болоте уныния и санасары. Любите ли Вы Адвайту, как люблю её я?!
Адвайта начинается с маленького непутевого я, а заканчивается безграничным всеведающим Я Брахмана. Сначала мы смотрим в небо. Где же, где же счастье и где там мы? Но потом мы смотрим в себя. И в себе находим и небо, и счастье и весь мир. Можно ли после этого воспринимать «не два» как не освободителя от всех наших бед? Мне говорят, что я болен Адвайтой. Нет! Я ей здоров. Я освободился от всего лишнего и познал глубины собственного я. А потом моё я взорвалось! Взрыв разнес меня на миллиарды осколков, и моя тюрьма рухнула. И вот я стою свободный, сильный и счастливый!
И говорю Вам: Не бойтесь ничего, идите в свое я, как в пропасть! То, что Вы считаете пропастью окажется полетом. Я прыгну вместе с вами! Я буду прыгать с каждым, если ему страшно. Наша пропасть — это и есть наш дом, наше я, наша неуничтожимая сущность.
Я практикую адвайту уже 25 лет. Кто-то говорит, что Адвайту нельзя практиковать. Тогда я скажу, что Адвайта практикует меня.
Всем добра, счастья и просветления! Встречайте. Я Бамбук!

Читать дальше →