Голос. Ему есть что сказать. Но он не говорит, потому что у него пропал голос.

У Я нет образов. За ними как в отражения устоемляется взгляд на лица. Собирается я образ. Из детства и по жтзни. Я такая. Много разных описаний. Одобрений и порицаний. Я и лица. Я из пазлов образов взятых напрокат. И до какого то момента, обращ собирается с помошью других. А потом. Потом приходится бегать за лицами пытаясь заинтересовать и собрать нектар впечатления, описания, отношения.

Они и были зеркалом, в которое она гляделась. Они по кусочкам создавали ее отражение, объясняя что именно представляет в ней ценность.

У Я нет истинного лица.

Помнишь? В детстве, было неищвестно какая я? Кто я. Откуда брались идеи? Из подражания. Все это, что думаю как вижу, что чувствую, как реагирую, зеркальное обучение. Не веришь? А если забросить в афганистан или на чукотку? На сколько измениься знание о себе и реакции? Да, мы сотканы из социума и окружения.

У я нет никакого лица.

И это вызывает страх. Ну впервый раз, когда просто увидишь что все знания о себе, библиотека привычных знаний. Когда впервые окажешься там где все не так. И образ видится бумажным и ни о чем. Нифига не похоже на смерть. Ппосто тыдыщь и мир аксиом разваливается. И все снова. Собирается из зеркал, мений, образов. Я такой — это смотрение на людей… Я. Главная априорная
Читать дальше →

Недавно встретил этот термин и мне он очень понравился.
Экзотело — весь набор внешних связей с людьми, другими существами, предметами, структурами, которые мы в той или иной степени считаем «своими», взаимодействуем и поддерживаем. Образно это гигантская паутина связей. И эта паутина заставляет каждого из нас поддерживать определенную форму.

Если присмотреться, то любые монашеские опусы, отказы от мирской жизни, — суть разрушение экзотела, если не полное, то очень серьезная минимизация. В частности, христианство наполнено такими примерами: пусть мертвые хоронят своих мертвецов, раздай все имение, не заботьтесь о дне завтрашнем…

Вопрос: Итак, есть ли где-то во всём этом выбор?..

Карл: Есть переживание выбирающего, который выбирает то, что может быть выбрано. Есть переживание этого, но этот выбирающий уже является переживанием, а как тот, кто уже является переживанием, может иметь что-либо? Может ли переживание себя владельцем владеть чем-либо? Есть переживание себя владельцем, но есть ли в переживании себя владельцем возможность, чтобы переживание владело чем-либо? Или то, что переживает владельца, владение и то, чем владеют, то есть абсолютный переживающий, уже владеет владельцем, владением и тем, чем владеют…?

Фрагмент беседы Карла Ренца в Лехе в 2007 году.

Bonnie Tyler — Hold On

Вот адвайта, духовности, все такое. Тела, бублики, высшие аспекты, высшие тонкие опыты. Это круто! Прям не спорю. Но!
Базовая вера в то что есть вот это все и я есть, у всех существует. Прям так да. Ее априорность и не рассматривается.
Это же странно, что я есть, что есть эти мысли, чувства. И как это может быть реальным? Но! Другого и нет. Только вот эти формы плюс вау экспириенсы, проявления некого. Чего?
Опираемся на естьность того что видим. На естьность себя. Это не странно?
В базе даже не смотрим, что за фигня это — я есть, есть мир… Есть. Для нас. ВЕРА незыблемая и априорная, фундаментальная. Просто меняются образы. Есть это наш абсолют, который меняет облики…

Дело в том, что мы живем не в «мире», не в «пространстве» и не во «времени», не среди ощущений и переживаний – мы живем в нарративе, в сказке. Мало того, мы не просто живем в нем, мы сами тоже нарратив. И даже высокодуховные граждане, думающие, что живут в «здесь и сейчас», на самом деле живут в нарративе «здесь и сейчас».

Часть нарратива повествует про «нас», часть про «мир», они переплетены между собой и создают замкнутую скорлупу, из которой нормальный человек не высовывает носа до самой смерти. Не из косности или трусости, а потому что он сам – просто рисунок на этой скорлупе. Рисунок ведь не может высунуться сам из себя, сколько бы разные Эшеры ни изображали подробнейших схем такого процесса: это будут другие рисунки, и только.

Нарративный ум – как бы встроенное в нас СМИ, которое делает вид, что информирует нас о «событиях нашей жизни», но на деле просто погружает нас в глюк, где нам велено жить. А еще точнее – создает фейк, называющий себя нами

Пелевин. Тайные виды на гору
Читать дальше →

Как только исчезает возможность чувственного восприятия, начинается оперирование образом.
Поскольку непосредственно воспринимаемое далеко не всегда является значимым для человека, то становится очевидно, что бОльшую часть времени ум занят манипулированием образами, на глубокое восприятие у человека просто не хватает силы внимания.

Друже, ты не настолько универсальная и идеальная призма, чтобы через неё разглядывать весь мир!

Притязание, присвоение, чувство собственности.
Это и возбуждает глубокую вовлеченность. Мое мне себя. Чувство собственности, прям чувство. Его рассмотришь и становится ясно, что это чувство создает значимость.
Мое мнение, описание которое было удобно встроенным, представление о чем то. Когда оно собственное, оно важно, оно фундаментально. Моя личность, она вообще как памятник, каждая складка и черта в ней выбита в века. :)) Никому не позволительно ручки тянуть :))) И это основа базис. Собственность. По сути принадлежащее этом телу уму, индивидуальному сознанию. Или вещность строящая базу для крепкого переживания себя. Я есть чувство. Простое. К нему приписывается переживание мира. Мое. И все, с этого момента есть страх вина и обида, а как следствие агрессия, гнев, печаль и страдание. Чувство собственности, притязание на имущество и присвоение — базовая ошибка восприятия. Прям так да. Мой взгляд… смотри чей и кому принадлежит, что владеет и на сколько крепок, из чего? Что за чувство определяет мою самость? А мою душу? Чья это собственность? :) прикинь, в книжках ответа нету, подсказок тоже.

Опиши себя без слова, позабыв всё о себе,
наблюдай кто хочет снова, возвращаться в тишине.
Улыбаясь, замечая, как бегут в тебе слова.
Пусть слова идут на волю, проходя через тебя.

Проходя как тучи в небе, закрывая солнце свет,
будь, смотри, как все уходит, и приходит твой рассвет.
Всё в рассвете растворится, будет пойман мысли бег.
Бег закончен, все на месте, ты спокоен, мысли нет.

Возникают мысли снова, но осознаны они,
проявляются тогда лишь, когда хочешь это ты.
Ум твой стал, тем выражением, что поможет описать,
рассказать другим про это, и собою снова стать.

Все слова, все обсуждения, споры крики, шум в тебе.
Успокойся, и не требуй, пробуждения во сне.
Ты давно уже проснулся, ты в себе не засыпал,
наблюдай, молчи, и слушай, ты в себе любовью стал.