Ранее этого не делал, но сейчас прошелся по страничкам участников.
Господа. У большинства из Вас возраст отнюдь не детский. Далеко не детский, и даже не средний.
У многих уже яйца в полный рост седые.
Я понял маленькую вещь, Вам крайне приятно отрабатывать на этом форуме свое забытое детство:)))
Здесь Вам всем лет этак по 14-18.
Вы так искренне обижаетесь друг на друга, ругаетесь, дерзите и обзываетесь.
Отдельный контингент адвайтистов, застрявших в памперсах.
Все как в далеком детстве. Кто царь горы!
И у каждого припасен на экстренный случай папа-милиционер или брат-хулиган.
Что-то вроде «мастера».
Плохо будут себя вести остальные — познакомятся с моим братишкой. Он курит, пьет и сразу делает в морду.
За всей этой чепухой прослеживается Ваша крайняя уязвимость и открытость.
Для меня это самое ценное. Я работаю всегда только с этим.
А какие истории Вы рассказываете! Просто загляденье.
И смадхи, и сатори, и даже передача «состояния по интернету».
Хвастунишки.
Но я то вижу, что не было у 99% из Вас никакого проблеска, не говоря уже о самадхи.
Ваша практика — это вот этот сайт и постоянное перемывание «эг» друг друга.
Я просто понял, что на сайте сидят пенсионеры, кому не нужно работать.
Они тут сидят днем и ночью:)))
И отрабатывают свои упущенные годы, когда практику было делать некогда и лень.
Зато теперь в интернете можно наверстать.
Старичье! Строиться! У Вас ещё есть шанс схватить последнее
Читать дальше →

Меня тут спросил один просветленный (сам сказал), просветленный я или нет. И некоторые вопросы там типа чтобы понять правда ли я просветленный или нет, ну и о себе там, о просветлении там, что после просветления, о падении я и все такое. И чета такая пустота в этом всем…
Просветленный я, непросветленный. Брахман я, не брахман. Есть я, нет я. Что там потом, реализация там и тд. И просветленный ли он сам? Или он зазнайка. Стоит ли разбираться в его заблуждении о чем он там и чего то умное ему сказать…
Да вот просто НА-ЧИ-ХАТЬ ))) причем абсолютно))
Тока проблема. Че ответить то?? Спрашивают же )) Вот казус то а))

Нудность как качество личности – склонность в крайне скучной, угнетенной, пассивной форме проявлять свое неудовольствие, вызывая у людей тошнотворную скуку.
Если собеседник имел неосторожность пошутить или каким-то образом проявить иронию, зануда будет все равно стремиться донести до него истину. Любому, даже самому невинному вопросу, нудный человек пытается придать негативную коннотацию.

Я чувствовал себя уставшим, ноги гудели, глаза были закрыты, и открывать их не хотелось, но вокруг было прохладно, и я открыл глаза.

Я находился в огромном мраморном зале. Пол представлял собой шахматную доску, только черные и белые большие квадраты мраморных плит, были уложены по диагонали к стенам. Вдоль стен, по левую и правую сторону, стояли высоченные атланты, с дюжину, и подпирали своими плечами красивые своды потолка. Все пространство зала было уставлено скульптурами из белого мрамора. Некоторые были укрыты белой тканью.

— Устал? — спросили меня атланты.
— Устал, очень устал, — сказал я, даже не удивившись говорящим истуканам.
— Присядь, отдохни, посмотри, в конце зала стоит кресло, — сказали истуканы.

Я увидел в дальнем торце зала огромное мраморное кресло с высокой спинкой. Оно было по размеру как раз для атланта, только сидушка была низкой. Я подошел, сел на холодную поверхность серо-голубого цвета и поежился. Вдруг меня пронзила сильная боль, она прошла прямо по оси тела, снизу вверх. Я подскочил и вышел на середину зала. Все персонажи скульптур посмотрели на меня и только атланты по прежнему смотрели себе под ноги.

— Чо вылупились, мертвецы? — крикнул я им и потрогал свою задницу. Боль понемногу утихла.

Я прошел вдоль зала обратно, к тому месту где появился, увидел огромную дверь, с большим усилием открыл ее и вышел на улицу.

Там лупило солнце и была
Читать дальше →

Вот таким я был:

А таким я стал:

Когда Я-Брахман смотрю на себя в зеркало, то та часть, которая отвечает за буддизм — соглашается с тленом, старостью и пустотой.
Но та часть Я-Брахмы, которая осталась Я-Брахмой продолжает цвести и эволюционировать:

Я — АТМАН, б… ЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ

В многовековом споре буддийских и индуистских мыслителей о реальности атмана философские аргументы являются вторичными, первичны же альтернативные интуиции в ситуации «внутреннего деятеля», неизвестной в европейской интеллектуальной культуре и потому очень долго не опознававшейся. Сама ситуация сформировалась в древности из нужд сохранения эффективности ритуала. Индуистская интуиция усматривает в ней хозяина, а буддийская — меру ясности сознания. Как признание, так и отрицание атмана суть не утверждения об объектах, но языковые средства переорганизации ума и личности адептов соответствующих традиций.

Изучавшим индийскую философию известно, какую важную, можно сказать, структурообразующую роль в ней играл институт диспута. Общепризнанно, что среди множества диспутов, имевших место в ее истории, наиболее богатым по содержанию и результатам оказался многосотлетний диспут между буддийскими и брахманистскими философскими направлениями, занявший более тысячи лет и закончившийся из-за внешних, нефилософских обстоятельств. Очередной ответ буддистам, данный великим найяиком Удаяначарьей (вторая половина XI века) [Encyclopedia 1977: 523 ff], то есть его возражения на их далеко не первые возражения на тезис его давних предшественников, содержащиеся в трактате, разговорное название которого — Bauddhadhikkāra — «Тьфу на буддистов!» [Encyclopedia 1977: 526 ff] говорит само за себя…

Предельное основание индийского философского спора об атмане и анатмане — Журнал «Эрос и Космос», eroskosmos.org/atman-and-anatman/

Будучи самобытной, индийская философия, как и древнегреческая, не пользуется никакими заимствованными иноязычными словами или кальками и выращивает свои понятийные средства, отталкиваясь от родного языка. В зрелой форме текстового выражения это наблюдается, в частности, в профессиональном приеме индийских авторов, именуемом nirvacana, «проговаривание», представляющем собою выведение смысла термина из обыденного смысла слова и его морфемного состава.
Читать дальше →

Хочу стать тантрихой. Начиталась про лингамы и тантры. Куплю завтра на базаре в сувенирах два шара. Не нефрит, но подойдут. Начну заниматься. Летом тут у нас раздолье. Много понаехали всяких учителей на сезон. Учат плавать. В бильярд играть. Тантру учат. Есть мастер филицио. Я бы сфоткола, но вдруг чего. Учит в пансионате как минет делать. Путь к мужчине лежит через пенис. Высоси у него все. Хищницы такие. В прошлом году с Москвы тантрики приезжали. В горах в палатках жили. Все вместе друг с другом. Не стеснялись никого. Нудистов полно. Люди зарабатывают как могут. Изучу Тантру и филяцию и буду учителем. Бабу Звиздой. Йогой не хотят заниматься. Трудно. Лучше сосать и групповухи устриивать

Гулял. И вспомнился мне проект — Cerrone. 1977 год. Альбом
— Supernature. Композиция — In the smoke. Когда я эту вещицу услышал после барабанной — Sweet drum, я подумал, что «рай» именно так и звучит. Были конечно в то время и Спейс и Жан Мишель Жар. Но эта композиция завораживала. Я ее боготворил. Я не мог понять, как человек может сочинить такую последовательность звуков и вытянуть их из синтезатора. С выключенным светом, с цветомузыкой (кого сейчас удивишь этим анахронизмом), все девочки растекались в твоих объятиях, и пахли сексом, а большего было и не нужно.

О каких жизнях, которые Вы прожили, идет речь?
Даже в этой жизни Вы уже не помните то, что делали в это время неделю назад.
Каждая новая жизнь, даже если таковая существует — это уже не Вы.
Памятью прошлых жизней могут быть:
1. Ваша фантазия
2. Отрывки генной памяти ваших предков
3. Неверная концепция.
4. Присваивание своему «обнаженному я» совершенно чужих обрывков чужих «судеб», коих как камней в каменоломнях за пределами нашей материальной реальности.
5. Ментальный мусор, который наблюдает ваше внимание во время медитации или созерцания.
И много чего ещё.
Фантазии простираются на многие прошлые жизни, которые тяжким грузом лежат, теперь, на вас бедных и замуровывают вас в сансару.
Вам же, теперь, надо все вспомнить! Пережить заново.
С одной стороны Вы желаете порхать беззаботно и радостно, не ощущая себя, с другой стороны тянете на себя все эти жизни, которые, как оказывается, вы «прожили зря», не реализовав свое состояние человека.
Зачем вам вообще нужна эта память? Вам своя то здешняя мешает расслабиться.
Это из той оперы, когда человек не может «одолеть свою карму» и кричит в небо — дайте мне слиться со всем миром. Вот мировая карма — это самое то. Шапка по размеру.
И если уж принять теорию реинкарнации, то ваши прошлые жизни, это вовсе не вы.
Это какие то распадающиеся части ваших прошлых воплощений, далеко не самые лучшие, обреченные исчезнуть навсегда.
Все это отлично показывается в других, в более подробных и в более старых концепциях.
Даже в исихазме есть тайный раздел «Анатомия Души».
Иные просто завораживаются и трепещут под сладким гнетом «прошлых жизней», мистически оргазмируя.
Расслабьтесь. Нет никаких прошлых жизней. Вам их придумали.
Вода, протекая в русле, не помнит очертаний
Читать дальше →