Сегодня попробовал такое.… впринципе я все время пытаюсь. Пытаюсь, пытаюсь, пытаюсь. Даже какой то напряг создать пытаюсь. Сегодня попробовал перестать пытаться или как то отпустить это. Вот выходит какое чувство, напряжение допустим, нервозность. Ничего не делать пусть будет. И чувствуется что когда позволяешь этому быть, как притязание какое то ослабевает сдаётся как и становится легче и вещи сами начинают всплывать.

Свадистана — секс.
Манипура — пища.
Анахата — деньги.
Вишуддха — речь, «базар».
Аджна — насилие, гнев.

Пять центров, как у тибетцев. Пять «ядов ума». Пять конкретных «подключений» Божественного к телу (буквально — пять «штекеров»). Пять базовых архетипов личного и коллективного бессознательного. Пять «связанных Щакти». Пять «я» — соответственно пять Божеств в женской и мужской ипостаси. Пять Шив — пять номинальных субъектов, пять Щакти — пять творческих принципов развертки. Пять «тел» в адвайте по Шанкаре…

Круто! Смотрим дальше…

Сесть на попу ровно. Когда ощутился копчик, то легкое тепло начинает прибывать в живот. Вот тогда можно поклонятся Богини в виде жертвоприношения, она голодна и хочет жрать. Берешь со стола так сказать, что Бог послал и даришь разные яства Богини. По духовному — ты ей вставляешь Пуджу, но не индуискую там какой то статуе преподносишь, а живой горящей в животе жаждущей засосать подношения. Если Бог послал например заливную рыбу, а ты ее только куснул и почувствовал чуток неприятный вкус и выпалил — «Опять эта заливная рыба», то лучше не ешь, а то отравишь так Богиню и сам будешь в помрачении ходить. А если вот например бутерброд с красной икрой жуешь смачно, чувствуя при этом неимоверно приятный вкус разгрызая бусинки, то тогда благослови Богиню легким, ну или громким экстатичным звуком аааа… аааа… Это твой секс с Богиней, она тебе отдалась и ты переживаешь ее влияние в себе.

Поиск можжет оказаться в тупике. Всякие указания на таковость разбиваются. Нет никакой возможности увидеть в разверстывающейся картинке абсурдности, что такое недвойственность. Пока остается смутное странное движение — ты такой. Как много лиц у я, как много разных образов и реакций. Как будто бы склад с одеждами масками случаями опытами. Погребальный саркофаг с артефактами не просто отвлекает от осознания, но и резко расслаивает сознание. Два мира, ми передиваемый и мир ментала. Никогда не сойдутся и не станут единым целым, пока есть еще мутная пелена из представлений. Как сложно вытащит внимание из побрякушек отношений болтовни и рассказов о том какое что… не увидеть себя в этом хороводе мнений и неведение рулит. С трудом выдирается сознание из вязкой цепкой трясины таковости. Любое событие трактуется и всегда криво. Нет никакой даже маленькой возможности выявить ясность когда внимание вовлечено в склад с игрушками масками ролями мнениями. И пока ишешь дураков вокруг и пока застреваешь в этом переплетении мыслей и нет разумности. Что толку разговаривать в контексте суждений и выискиваний неправильности. Само омрачение на блюде бытия подается запутанному в отношениях уму. Все что хочется нате вам. Хочется психов, пожалуйста ты в дурдоме и это подается как факт как реальность… хочется жертв, на пожалуйста и вера сильна, хочется битв и вот есть с кем побороться. Но в этом всем теряется маленькая капля света. А пустое сознание не дает распознания всего абсурда самой игры в таковости и этовости. Что во всем этом я? Да ничего, теряется в этом даже не слышится. Мутное вязкое запутывание. И бессмысленность перебирания слов. Завалено указателями смыслами разными описаниями то, что не имеет никакого отношения ни к одному из миров, ни кодному из мнений, ни к одному из ты… С трудом выдираю внимание как будто из вязкой субстанции… послевкусие несвежести и чувство усталости. Есть ли ответ, для чего весь этот театр абсурда с поиском кого то кого обвинить обозвать или
Читать дальше →

Хочешь понять что такое ты? Иди внутрь, к себе. Там все становится ясным. Чем глубже идешь, тем яснее видение. И даже понимание становится не очень то нужным, потому что оно всегда немного запаздывает!:))

Пару вещей для начала:

Важно уметь переживать Щакти (или «Бытие», кому как нравится) в их экстремально крайних, так сказать, «грубых» проявлениях. В вещах и — прежде всего — в своем собственном физическом теле. Это тело есть индивидуальное Сознание, притом не «мое», а Бога. Все ритуальные манипуляции с телом равны акту богослужения. «Жрецом» выступает от «моего» имени также Бог. Экстремальная двойственность данных практик служит разрушению в садхаке концептуальной веры в «недвойственность».

Итак!

Представь себе, что твой желудок (живот) есть местопребывание Богини. Еще точнее — Ее рот. Чувство голода в животе — Богиня хочет есть. Пища лежит перед тобой на обеденном столе. Мысленно сделай самкальпу, предлагая эту пищу Богине. Соприкосновение с пищей, с едой — один из фундаментальнейших архетипов человека наряду с сексом и убийством. В этот архетип нужно погрузить сейчас думающий ум, как в кипяток.

Главное ритуальное действо здесь — пережевывание пищи, превращение ее в однородную массу. Ум не может схватиться ни за форму, ни за цвет. Потом уходит и вкус. Густая, теплая масса во рту — это живая, чистая Щакти, лишенная всех признаков, кроме одного — ее Бытия как субстанции, биомассы.

Разжевывая таким образом пищу, представляй с сильным намерением, что готовишь Жертву Богине. Проглатывая пережеванное, сознавай подробно, как оно попадает в желудок, в Рот Богини. И так далее, пока не закончишь есть. В конце поблагодари Мать, что она приняла твою жертву.

Очень рекомендована полнейшая концентрация на происходящем. Если твой ум предлагает свои «недвойственные» концепции, произнеси ритуальную формулу из Бхагавадгиты и продолжай: «Жертва Брахману на огне Брахмана Брахманом
Читать дальше →

Вот как такие два противоположные понятия есть в проживании? Если не додумывать в стиле — когда придет бессилие то будет и… могу, а вот просто так конкретно проживаемо чувством и без размазывания. Если практика МОГУ, то тогда открывается некое — как Я Живу в виде чувства. Предполагаю, что когда переживается ЖИВУ на глубоком уровне тогда то, это и есть это Бессилие, которое знает себя как только Живое.

Нити жизни мерцают
Ум в золотой паутине
Забурилась судьба в лабиринт
Размышление – винт
Растворив снегопад
Опрокинулось солнце апреля
Соловьиные трели
Опрокинули медные двери
Здесь когда-то был ад
Гуляют жемчужные звери
Тетрадь на столе в два крыла
Божьим Словом дымится
Иероглиф безумного крест
Была не была
Звездной славы хлебнуть
Оторваться с насиженных мест
В синеве утонуть
Под крылом Эверест
О
Алла!