— Что нужно сделать, чтобы стать просветленным? — спросили ученики у Мастера.

— Скажите, что падает в воду и не оставляет на ней ряби; проносится между деревьями и не производит ни звука; гуляет в поле и не всколыхнет ни травинки?

После нескольких недель бесплодных раздумий ученики не выдержали:

— Что же это за вещь?

— Вещь? — переспросил Мастер. — Но это вовсе не вещь.

— Значит, это ничто?

— Можно сказать и так.

— Но как нам найти это?

— Разве я говорил, что нужно искать? Это можно найти, но это никогда не ищут. Ищите, и вы потеряете

www.litmir.me/br/?b=246949&p=1

Как правило, у многих людей есть страх перед занятием какой-то деятельностью, или перед темнотой, или перед насекомыми, или еще перед чем-то. Иногда подобный страх становится довольно значительным и может даже перерасти в настоящую фобию.

С точки зрения специалистов, фобией можно считать сильный страх, сопровождающийся изменениями физиологического состояния человека. Если у человека фобия, к примеру, насекомых, то при встрече с ними может возникать интенсивный страх, который приведет к сильному изменению в физиологическом состоянии, после чего может последовать агрессия на предмет страха или желания избежать любых контактов с этими объектами, вызывающими такую интенсивную негативную реакцию.

Некоторые из специалистов придерживаются мнения, что одним из психологических способов избавиться от фобии может стать приложение усилий для преодоления своего страха. По современному телевидению иногда показывают разные передачи, в которых люди усилием воли преодолевают ранее досаждавшие фобии или страхи. А как считаете вы?

Наткнулась недавно на его видео;)Про еду, здоровье, сознание.
Прикольный персонаж с чувством юмора.

Медитация по замедлению сердцебиения, замедлению дыхания. Особенности медитации в нашей школе Аджна-йога общие принципы, ошибки.

Помню, после третьего курса института поехали мы в
стройотряд. Не далеко от деревушки, в степи, возводили два барака для овец. В свободное от работы время, по вечерам, мы играли в карты, разговаривали о куннилингусе и гуляли по ночному кладбищу.

И вот в один такой вечер, сижу я, никого не трогаю и пялюсь по сторонам в сельском клубе. Подходит ко мне товарищ, которые мне был совсем не товарищ, и предлагает вкусно покушать и выпить, уж не помню под каким предлогом. Угощает какой -то местный парень. Я не долго отнекивался, тогда ещё, моя чуйка хоть уже и работала, но что -то сбойнуло. Видимо вареники с вишней, после столовской еды, полностью затмили мое юное воображение. И вот сижу я, уплетаю вареники, брызгающие соком и запиваю брагой. Кстати вкусная штука, скажу я вам. Пью, пьянею и думаю о том, чем буду расплачиваться за праздничный ужин. А. Вспомнил. Сказал местный абориген, что просто нужно подсобить.

Через какое то время, мы втроём уже сидим в телеге и лошадка, под красивым звездным небом с млечным путем прямо над головой, везёт нас в степь. Через минут двадцать мы уже в поле, около огромной копны сена и у нас в руках вилы. И нам нужно сено из колхозного стога переложить в телегу, чтобы хозяйским коровками и лошадкам было что кушать зимой.

Все мне понравилось в эту темную, тёплую, звёздную, южную ночь. И вареники с вишней, и мутная, сладковатая, щиплющая язык брага, и фыркающая лошадка, и скрипящая телега, и колючее сено, и огромная копна и сверху нее я, вот вот съеду и убьюсь насмерть, и крутой склон оврага, по которому идёт дорога и телега кренится и вот вот опрокинется, и вся эта колхозная экзотика с шепотом аборигена. Не понравилось мне только одно, что я был
Читать дальше →

Один и тот же опыт можно описать по-разному. Всё зависит от того, с какой позиции посмотреть. Можно посмотреть из Недвойственного Осознавания, из Наблюдающего Сознания и т. д. Естественно, если эта позиция реализована. И эти описания будут разными.
Но, для того, кто говорит из опыта, это не вызывает противоречий.
Если опыта нет, а есть только моделирование опыта в мышлении, то такая смена ракурса взгляда будет болезненной. Потому что есть отождествление с ментальными конструкциями.
Вы только представьте себе ситуацию:
Опыта нет. Человек читает описание чужого опыта. Пытается представить это в своём уме, т. е. создаёт образ опыта. Отождествляется с этим образом. И пытается описать образ опыта. Далее. Это описание он оценивает, сравнивает с описанием опыта другого человека. И спорит, доказывает, отстаивает свою позицию. По сути он защищает своё отождествление с образом опыта, с ментальными конструкциями. Ещё хуже когда это отождествление с ментальными конструкциями выдаётся за реальное переживание.
Я бы ещё понял, если бы это было искренним заблуждением. А если это лицемерие и враньё себе и другим, и трусость признаться себе и другим в том, что его описания всего лишь интеллектуальные размышления без опоры на реальное переживание?


Читать дальше →

В русском языке есть прекрасное слово: Однородность.
Одно с Родом, тем, из чего все родилось. Что можно сказать об Однородности?
Да ничего! Однородность не познаваема и не определяема, поскольку нет познающего и нет познаваемого (Лао-Цзы даже придумал специальный термин — Дао).

А вот дальше становится интересно!
Читать дальше →

Нет, не было и не будет пробуждённых людей. Пробуждается Абсолют от сна о себе отдельном к СЕБЕ не отделённом от собственной реализации.
После пробуждения уже нет ничего отделённого от ТЕБЯ.
НЕ ТЕБЯ НЕТ! :)

Термин ум самый ненадёжный и неопределённый. Я знаю как минимум семь разных вариантов. Самый простой и очевидный это ум (ментал, мышление)это как система описания и интерпритации. Иногда умом называют «субъекта» восприятия мыслей. Часто воображение называют умом, ещё говорят вооброжариУм. Иногда умом называют индивидуальное сознание, а с большой буквы Умом называют всё Сознание. Типа всё есть сознание, сознание это всё что есть. Но на мой взгляд для сознания лучше термин Разум. Ну и последнее это когда термин УМ используют как синоним к ДАО, БОГ, АБСОЛЮТ и так далее. Вся путаница возникает из за некорректного перевода на русский. :)