7 февраля 2019, 00:09
6 февраля 2019, 23:01
А могли бы оторваться по полной...
У меня недавно состоялся разговор от чего я просто охренел. Содержание не дословное, но смысл такой…
— А представляешь, если потом окажется, что все это не нужно было — быть осознанными, бескорыстными, любить…
— ???
— Ну типа зря старались. А можно было бы слушать громко музыку по ночам, напиваться и колоться, мусорить, мстить, подгаживать, плевать на всех и посылать всех нах, лениться, трахаться со всеми подряд и изменять… Обидно же будет что могли же оторваться по полной ни в чем себе не отказывая…
Ему за 40, и давно на пути…
— А представляешь, если потом окажется, что все это не нужно было — быть осознанными, бескорыстными, любить…
— ???
— Ну типа зря старались. А можно было бы слушать громко музыку по ночам, напиваться и колоться, мусорить, мстить, подгаживать, плевать на всех и посылать всех нах, лениться, трахаться со всеми подряд и изменять… Обидно же будет что могли же оторваться по полной ни в чем себе не отказывая…
Ему за 40, и давно на пути…
6 февраля 2019, 22:22
Вадим Демчог и Саламат Сарсекенов
Интересная, глубокая, взгляды беседа с разных углов и… без углов :))
6 февраля 2019, 16:23
Черное и белое.
Черное смотрит на белое, белое смотрит на черное. Кто из двух есть?
Одного без другого нет.
Одно упирается в другое, в противоречие к себе, для обнаружения себя в одном. Одно, само себя не видит. Проявляется второе, из первого и единственного. Второе из первого, всего лишь часть от первого, назвали второе умом. Здесь но не сейчас, мы второе, которое хочет прийти к первому. Из первого проявилось второе, второе забыло о первом, в котором оно содержится.
«Вы» есть, больше ничего нет. Кто есть в этом случае? если «Вы» никаким образом не можете сопоставить себя по отношению к другому. «Вам» понадобится другой, другое по отношению к Вам.
Сложность определения себя как целого, привычка думать. «Мы» погружаемся в грезы ума, а ум, раз дали ему волю, забыв кто из кого выходит, все дальше и дальше ведет сам себя туда где мы сейчас. Сейчас «мы» читаем, и параллельно возникают умственные спазмы, в ком-то понимание, а в ком-то противоречие пониманию, но понимание и непонимание, выходят от туда, кто вы есть.
Второе хочет прийти к первому, но разбив в самом себе нескончаемое множество частей противоречий, второе пытается осознать себя с помощью второго ум и ум. Быть с самим собой больше чем обычно, и второму откроется, что нету ни первого ни второго. Первое противоречие, то что есть, и ум, остальные прилагаемые не нужны. Но ему так хочется поиграть… Играем дальше, обсуждая:) но как можно меньше
Читать дальше →
Одного без другого нет.
Одно упирается в другое, в противоречие к себе, для обнаружения себя в одном. Одно, само себя не видит. Проявляется второе, из первого и единственного. Второе из первого, всего лишь часть от первого, назвали второе умом. Здесь но не сейчас, мы второе, которое хочет прийти к первому. Из первого проявилось второе, второе забыло о первом, в котором оно содержится.
«Вы» есть, больше ничего нет. Кто есть в этом случае? если «Вы» никаким образом не можете сопоставить себя по отношению к другому. «Вам» понадобится другой, другое по отношению к Вам.
Сложность определения себя как целого, привычка думать. «Мы» погружаемся в грезы ума, а ум, раз дали ему волю, забыв кто из кого выходит, все дальше и дальше ведет сам себя туда где мы сейчас. Сейчас «мы» читаем, и параллельно возникают умственные спазмы, в ком-то понимание, а в ком-то противоречие пониманию, но понимание и непонимание, выходят от туда, кто вы есть.
Второе хочет прийти к первому, но разбив в самом себе нескончаемое множество частей противоречий, второе пытается осознать себя с помощью второго ум и ум. Быть с самим собой больше чем обычно, и второму откроется, что нету ни первого ни второго. Первое противоречие, то что есть, и ум, остальные прилагаемые не нужны. Но ему так хочется поиграть… Играем дальше, обсуждая:) но как можно меньше
Читать дальше →
6 февраля 2019, 13:34
Безжалостная Любовь.
Мысли, мысли, мысли, чувства, чувства, чувства, маюсь меж ними, но Любви всё равно…
6 февраля 2019, 11:16
Счастье в Жизни и есть Благодарность.(Д. Стейндл - Раст)
Какая же связь между счастьем и благодарностью? Некоторые люди скажут: «Это очень просто. Когда ты счастлив, ты благодарен». Но подумайте ещё раз. Действительно ли счастливые люди благодарны? Мы все знаем достаточное количество людей, которые имеют всё, что нужно для счастья, но они не счастливы, потому что им нужно что-то ещё или они хотят больше того, что имеют.
И все мы знаем людей, которые сталкиваются с множеством неудач, неудач, с которыми мы сами не хотели бы столкнуться, но они очень счастливы. Они излучают счастье. Вы удивлены. Почему? Потому что они благодарны. Так что это не счастье делает нас благодарными. Это благодарность делает нас счастливыми. Если вы думаете, что счастье делает вас благодарным, подумайте ещё раз. Это благодарность делает вас счастливым.
Теперь можно спросить, что именно мы подразумеваем под благодарностью? Каким образом она работает? Я обращаюсь к вашему личному опыту. Мы все знаем из опыта, как это происходит. Мы испытываем что-то, что ценно для нас. Нам дано что-то, что для нас ценно. И это действительно дано. Эти две вещи должны быть вместе. Это должно быть что-то ценное, и быть действительно даром.
Вы не купили это. Вы не заработали это. Вы не выторговали это. Вы не работали для этого. Это просто дано вам. И когда эти две вещи происходят вместе — что-то, что на самом деле ценно для меня, и я осознаю, что это подарок, тогда в моём сердце спонтанно возникает благодарность, и в моём сердце спонтанно возникает счастье. Вот таким образом появляется благодарность.
Разгадкой ко всему этому является то, что мы не можем испытывать это время от времени. Мы не можем чувствовать только случаи благодарности. Мы можем быть людьми, которые живут благодарным образом. Благодарная жизнь — вот, что нам нужно. А как мы можем жить благодарно? Чувствуя, осознавая, что каждый момент — это дарованный момент, как мы говорим.Это дар. Вы не заработали его.
Вы никак не были причиной этому. Вы никак не можете быть уверены в том, что
Читать дальше →
И все мы знаем людей, которые сталкиваются с множеством неудач, неудач, с которыми мы сами не хотели бы столкнуться, но они очень счастливы. Они излучают счастье. Вы удивлены. Почему? Потому что они благодарны. Так что это не счастье делает нас благодарными. Это благодарность делает нас счастливыми. Если вы думаете, что счастье делает вас благодарным, подумайте ещё раз. Это благодарность делает вас счастливым.
Теперь можно спросить, что именно мы подразумеваем под благодарностью? Каким образом она работает? Я обращаюсь к вашему личному опыту. Мы все знаем из опыта, как это происходит. Мы испытываем что-то, что ценно для нас. Нам дано что-то, что для нас ценно. И это действительно дано. Эти две вещи должны быть вместе. Это должно быть что-то ценное, и быть действительно даром.
Вы не купили это. Вы не заработали это. Вы не выторговали это. Вы не работали для этого. Это просто дано вам. И когда эти две вещи происходят вместе — что-то, что на самом деле ценно для меня, и я осознаю, что это подарок, тогда в моём сердце спонтанно возникает благодарность, и в моём сердце спонтанно возникает счастье. Вот таким образом появляется благодарность.
Разгадкой ко всему этому является то, что мы не можем испытывать это время от времени. Мы не можем чувствовать только случаи благодарности. Мы можем быть людьми, которые живут благодарным образом. Благодарная жизнь — вот, что нам нужно. А как мы можем жить благодарно? Чувствуя, осознавая, что каждый момент — это дарованный момент, как мы говорим.Это дар. Вы не заработали его.
Вы никак не были причиной этому. Вы никак не можете быть уверены в том, что
Читать дальше →
6 февраля 2019, 09:39
Я Есть – это безличный поток.
Я Есть – это безличный поток
В: О существовании и возвращении к «Кто я?» – ты говорил, что это очень плохой перевод.
К: Он некорректный, слишком личностный.
В: Ты предложил Есть Я – Я Есть…
К: На самом деле это как поток Я Есть, и вопрос – уже ответ. Есть Я? Я Есть! Есть Я? Я Есть! Потом это сливается в сплошное Я Есть-Я Есть-Я Есть, даже без произнесения этого.
В: Есть Я означает «Есть Я существование»?
К: Нет. Ты не называешь Себя существованием, не произносишь это. Из вопроса приходит ответ, вопрос и есть ответ.
В: Разве Я Есть не означает «Я Существую»?
К: Нет. Это как Есть Я – Я Есть – безличный поток.
В: Что бы это значило: Есть Я – Я Есть?
К: Ты пытаешься сделать его отождествлённым Я, но это не отождествлённое Я, потому что отождествление начинается только, когда Я есть тело, Я есть существование, Я есть Самость, что бы там ни шло после «Я есть». Тогда оно становится отождествлённым. Но Я Есть остаётся безличным потоком просто бытия Того, что ты есть.
Ты уже делаешь это «Я Есть «я»», «Я есть то-то» – это придерживание чего-то. Если ничего не придерживаться, нет проблем.
В: Если Я – не идентификация, тогда вопрос: имеется ли при этом ощущение, что нет осознавания?
К: Нет. Тогда Ты входишь в осознавание, не знающее осознавания. Тогда Ты не называешь Себя «Я Есть осознавание». Ты не определяешь Себя как осознавание. Обычно Ты говоришь: «Я Есть это невыбирающее осознавание», но это уже отождествление. Тогда имеется «Я», отождествленное с «Я», отличное от чего-то другого. Но Ты просто остаёшься в Есть Я – Я Есть – тут нет отождествления, Ты не можешь обнаружить кого-либо в этом.
Но что бы ни пришло из «Я есть это» или «то», или «что-то еще», – оно становится отождествлённым «Я».
Читать дальше →
В: О существовании и возвращении к «Кто я?» – ты говорил, что это очень плохой перевод.
К: Он некорректный, слишком личностный.
В: Ты предложил Есть Я – Я Есть…
К: На самом деле это как поток Я Есть, и вопрос – уже ответ. Есть Я? Я Есть! Есть Я? Я Есть! Потом это сливается в сплошное Я Есть-Я Есть-Я Есть, даже без произнесения этого.
В: Есть Я означает «Есть Я существование»?
К: Нет. Ты не называешь Себя существованием, не произносишь это. Из вопроса приходит ответ, вопрос и есть ответ.
В: Разве Я Есть не означает «Я Существую»?
К: Нет. Это как Есть Я – Я Есть – безличный поток.
В: Что бы это значило: Есть Я – Я Есть?
К: Ты пытаешься сделать его отождествлённым Я, но это не отождествлённое Я, потому что отождествление начинается только, когда Я есть тело, Я есть существование, Я есть Самость, что бы там ни шло после «Я есть». Тогда оно становится отождествлённым. Но Я Есть остаётся безличным потоком просто бытия Того, что ты есть.
Ты уже делаешь это «Я Есть «я»», «Я есть то-то» – это придерживание чего-то. Если ничего не придерживаться, нет проблем.
В: Если Я – не идентификация, тогда вопрос: имеется ли при этом ощущение, что нет осознавания?
К: Нет. Тогда Ты входишь в осознавание, не знающее осознавания. Тогда Ты не называешь Себя «Я Есть осознавание». Ты не определяешь Себя как осознавание. Обычно Ты говоришь: «Я Есть это невыбирающее осознавание», но это уже отождествление. Тогда имеется «Я», отождествленное с «Я», отличное от чего-то другого. Но Ты просто остаёшься в Есть Я – Я Есть – тут нет отождествления, Ты не можешь обнаружить кого-либо в этом.
Но что бы ни пришло из «Я есть это» или «то», или «что-то еще», – оно становится отождествлённым «Я».
Я Есть безлично, как пятое, шестое и седьмое состояние Сознания.
Первое – «Я есть тело», затем «Я есть Дух», потом «Я есть осознавание»: это было бы личностным отождествлением, выходящим из «Я есть тело». Сначала ты говоришь: «Я есть тело», потом:Читать дальше →
6 февраля 2019, 04:47
О естественном состоянии
Состояние спокойной радости, в котором я нахожусь, и которое я раньше называла, чаще всего, словами «блаженство», «наслаждение», «удовольствие», «кайф», не является каким-то особенным или запредельным, нет, это просто обычное, ровное, комфортное, приятное состояние. Оно не связано с какими-то особенными, более лучшими, чем у других, условиями жизни, не зависит от наличия (или, наоборот, отсутствия) чего-либо или кого-либо. Это просто отсутствие мыслей о том, что что-то могло быть другим, а не таким, как есть сейчас. Соответственно, нет эмоций, которые вызываются подобными мыслями (главная эмоция такого рода – это страдание). Поскольку нет болезненных эмоций, соответственно чувственный фон светлый и удовлетворённо тихий.
Мне внезапно сейчас в голову пришла мысль, что самое лучшее название для этого состояния – ЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ Это слово – самое подходящее.
А состояние тревоги, напряжения, страдания – это неестественное состояние.
Мне говорят, что это комфортное состояние не может длиться долго, и скоро закончится.
Отвечаю: даже если это так, в данный момент я ем «самую вкусную ягоду в своей жизни» — это выражение из притчи про дзенского монаха. За монахом гнались два тигра, он оказался на краю скалы, заметил лиану и стал спускаться. Повиснув на ней, он увидел, что один тигр остался наверху, а другой спустился и ждёт внизу. А тут ещё прибежала мышка и стала перегрызать лиану. Ещё минута — и смерть. Но тут монах увидел прекрасную земляничку, до которой можно было дотянуться рукой. И он сорвал и съел самую вкусную ягоду в своей жизни.
Когда я впервые услышала эту притчу (лет 15 назад), я не могла представить себе, что такое возможно в реальности. Как можно наслаждаться и радоваться «вкусной ягоде» зная, что впереди смерть?
Но теперь сама ясно вижу, что впереди, кроме смерти (для формы) нет ничего, за исключением всех тех радостей Жизни, которые доступны мне прямо сейчас.
Поэтому я, зная, что этой форме не избежать смерти, наслаждаюсь по
Читать дальше →
Мне внезапно сейчас в голову пришла мысль, что самое лучшее название для этого состояния – ЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ Это слово – самое подходящее.
А состояние тревоги, напряжения, страдания – это неестественное состояние.
Мне говорят, что это комфортное состояние не может длиться долго, и скоро закончится.
Отвечаю: даже если это так, в данный момент я ем «самую вкусную ягоду в своей жизни» — это выражение из притчи про дзенского монаха. За монахом гнались два тигра, он оказался на краю скалы, заметил лиану и стал спускаться. Повиснув на ней, он увидел, что один тигр остался наверху, а другой спустился и ждёт внизу. А тут ещё прибежала мышка и стала перегрызать лиану. Ещё минута — и смерть. Но тут монах увидел прекрасную земляничку, до которой можно было дотянуться рукой. И он сорвал и съел самую вкусную ягоду в своей жизни.
Когда я впервые услышала эту притчу (лет 15 назад), я не могла представить себе, что такое возможно в реальности. Как можно наслаждаться и радоваться «вкусной ягоде» зная, что впереди смерть?
Но теперь сама ясно вижу, что впереди, кроме смерти (для формы) нет ничего, за исключением всех тех радостей Жизни, которые доступны мне прямо сейчас.
Поэтому я, зная, что этой форме не избежать смерти, наслаждаюсь по
Читать дальше →
6 февраля 2019, 00:53
Очень понравилось..
Тот факт, что Бог и есть Любовь, не требует веры, но требует приятия. Конечно, факты можно отрицать, но изменить нельзя. Закрыв глаза руками, ты не видишь, поскольку нарушаются законы зрения. Любовь отвергнув, ты ее не узнаёшь, поскольку соучастие в ней — закон ее бытия. Тебе не изменить законы, созданные не тобой, а те законы, что управляют счастьем, сотворены для тебя, но не тобою.
Курс Чудес
Курс Чудес
6 февраля 2019, 00:05
Одно решение.
Существует два основных опасения:
потерять то, что ты имеешь,
и не получить того, что ты хочешь.
Существует одно решение:
Влюбиться в то место,
где ты находишься.
потерять то, что ты имеешь,
и не получить того, что ты хочешь.
Существует одно решение:
Влюбиться в то место,
где ты находишься.