"...-Вы видели странствующую картину?
— Да, высокочтимый.
— Монахи, эта замысловатая странствующая картина, вымышлена умом. Поэтому монахи, ум еще более сложный, чем даже самая замысловатая странствующая картина."
Упомянутая здесь странствующая картина (чарана-читта), так называется потому, что брахманы, именуемые сангхами, брали ее с собой в путешествие для того, чтобы проповедовать свои учения.
Для демонстрации действия каммы, на холсте были нарисованы замысловатые изображения хороших и плохих сфер существования. Во время странствий они носили их с собой, чтобы показывать людям, что если человек совершит эту камму, то получит такой результат, если же он поступит иначе, то результат будет вот таким.
Такая замысловатая картина создана благодаря воображению, но ум еще более сложен.
Для начала нужно придумать, что изобразить, разработать эскиз картины, а уже потом, подключив воображение рисовать.
"… поэтому монахи следует рассматривать свой ум так — долгое время этот ум был омрачен страстью, отвращением и заблуждением.
Монахи, посредством загрязнения ума, существа загрязняются, посредством очищения — очищаются.
Разнообразные мир животных.
"… я не вижу каких-либо существ, которые были бы настолько разнообразны, как те, что живут в мире животных. И даже они монахи стали столь разнообразными только благодаря уму. Поэтому монахи ум еще более сложный, чем даже это разнообразие существ в мире животных."
Здесь Будда отмечает, что невообразимое количество разновидностей существ мира животных, отражает многообразие прошлых камм, обусловивших перерождение в мире животных. Это множество камм происходит из огромного разнообразия жажды (танха), как умственного фактора.
Существа, рожденные представителями определенного вида, начинают вести себя в соответствии с ним… а разнообразие проявляется посредством разнообразия видов и обуславливается разнообразием камм.
***
… например, если в течении жизни вы совершите достаточно благоприятную камму для
Читать дальше →