Тело посылает сигнал, что что- то не совсем правильно, отсюда возникает страдание. Но где это место? Где первичный момент? Это «я»…

Ты снова пьян…
Опять набухался этого Яда…
И находишься в дурмане Дьявола…
Всё видишь в адском чёрном свете…
Везде мерещится угроза
Твои братья Враги…
Агрессия и Обида
выплёскиваются из Тебя через край
Ты воюешь на передовой
Или отбиваешься в окопе…
Во как нажрался этого Эговского Яда
До глюков и невменяемости…
Но приходят периоды трезвости
И Ты удивлённо осознаёшь
Что натворил столько чуши
И чувство Вины создаёт новую пьянку
Ты снова пьян от этого Яда Ума…
Когда же Ты станешь разборчивым
И научишься различать
что Тебе предлагает испить голос Дьявола…

Раз уж опять пошла тема проработки тёмной стороны личности и звучат такие комментарии, что подвалы ума разгрузятся сами и что это всё ерунда и не нужно этим заниматься.
Felix:

Сам подход разбираться с подвалами ущерблен. Желай только истину, а подвалы разгрузятся сами такова природа самоочищения.

Решил и я поделиться своим опытом.
А комментарии NgoMa натолкнули меня на воспоминания и анализ.
Прошу заметить, что Недвойственное Сознание у меня уже было раскрыто на тот момент и высвобождение и проживание продолжалось несколько лет. Расскажу без прикрас, чтобы вы понимали настолько это серьёзно…
Сначала полезла ненависть, потом страхи, потом БОЛЬ. Это как слои осадка в банке поднимаются на поверхность, если баночку встряхнуть. :) Пока не трогаешь — вроде всё нормально, Святой. :) Как только всколыхнёшь — вся муть поднимется на поверхность. Черти полезли из табакерки. :) При чём я всегда удивлялся… Недвойственность то раскрыта, а я взрываюсь на ровном месте из-за пустяков. Я понимал, что реализация не закончилась. Я так и говорил себе и жене после очередного психоза:«Вот и вся Святость...» И одновременно понимал, что заталкивать обратно не имеет смысла, т.к. всё равно вылезет. Да и сдерживать не было сил. Взрыв гранаты невозможно остановить руками. :)

NgoMa:

когда идет ненависть к чему либо к себе идет любовь все равно. Вот прощение и есть эта любовь и приятие.

Ненависть шла потоком. Мне срывало крышу от ненависти. Чтобы кого-нибудь не убить, я выходил на улицу (я живу в частном секторе) и просто орал, что есть мочи.
Демоны лезли наружу. Однажды ненависть достигла своего апофеоза. Звериная ярость. Досталось моей собаке (крупная овчарка). Мы сошлись с ней как два пса. Она грызла меня (защищаясь), а я грыз её (зубами). Безумие полное! При чём у меня выделилось наблюдающее сознание. Я наблюдал за выражением ярости из Покоя и позволял всему происходить. И тут ярость сменилась на Любовь. И я выражал эту Любовь. Потом опять вылезла ярость. И таких циклов
Читать дальше →

Я не читал Библию полностью, но конечно вкурсе некоторых моментов которые там написаны. Одну метафору про щеки я не мог понять, не то чтобы пытался сильно это сделать, но меня все же удивляло — зачем подставлять вторую щеку если уже лупанули по первой?! Моему логическому складу ума это было не понятно. Но сегодня я в очередной раз размышлял над одной темой, я бы назвал это очередной работой над собой, самоисследованием если хотите, я вдруг понял о чем говорил Иисус как о щеках. Конечно возможно он совсем не это имел ввиду, но теперь моя логика спокойна, ибо мое объяснение этой метафоры ее полностью удовлетворило.

Я остался настолько удовлетворён, что решил написать об этом непременно!
Итак. Удар по первой щеке — эту можно сравнить с любым конфликтом, внутренним или внешним, не важно. Это то, что побуждает любого человека к весьма стандартному и незамысловатому действию. Самое первое действие которое возникает после удара. Самое первое! Нет, не ответная пощечина! Это непременно нахождение себя! Просто себя, ещё без горящей щеки. Это занимает крайне мало времени, меньше секунды. Это действие как правило не осознается. Именно поэтому я не понимал зачем же подставлять вторую! А без осознания этого мы имеем в любом случае конфликт, с ответной пощечиной или со слезами, не важно.
Внимание! Вторая щека — тут имеется ввиду возврат в ту точку которая не осознается, возврат к нахождению себя. Осознанному! Это прощение себя. Это принятие себя. В этой точке нет возможности не испытывать Любовь. Настолько это круто! И насколько же это просто!

А началось это исследование несколько лет назад. Тогда мне Дракон сказал фразу — «хочешь решить вопрос — смотри на себя». Может не дословно, но суть в том, что ни надо никуда ломиться, достаточно просто смотреть на себя, все остальное уже мимо. На протяжении этих нескольких лет этот указатель я слышал ещё много раз от Дракона в разных интерпретациях. Не уверен что возможно было услышать его просто прочитав где то нечто подобное, без
Читать дальше →

Открытие не проявленного аспекта реализации привело к закрытию темы о полноте квантово-механической теории. Квантовая физика, в своей чистоте — законченная, полная теоретическая модель реализации! Квантовая физика ни одним утверждением, опытом не противоречит Учению. Я делюсь этим личным открытием, догадываясь, что этот вывод понятен, скорее, только в рамках моего индивидуального сознания))


Читать дальше →

Мысли становятся тяжёлыми и гнетут
потому что мысли «я»
не уделяешь внимания…

Без всего остального мира — нет никакой меня, которая не является этим миром. Без меня, нет всего остального мира, который не является мной. Как я могу противопоставить себя этому миру?

Буддизм был завезен в Японию из Китая через Корейский полуостров в середине VI века. В средние века он был уже прочно укоренен, и началась его новая жизнь на японской земле. Синран был весьма характерным для Японии буддийским мыслителем. Известный популяризатор буддизма Судзуки Дайсэцу рассматривает школу Синрана наравне со школой Дзэн как религию, пробудившую «японский мистицизм». К этому утверждению мы еще вернемся, что же касается Синрана, то особо важно в его учении то, что он разрушил устоявшиеся представления относительно Добра и Зла. Суммарно его идеи можно представить следующим образом:

Прежде всего, по существовавшим в тогдашнем буддизме понятиям, соблюдение разных установлений и заветов — само по себе уже есть Добро, а нарушение их — Зло. Ранний буддизм выделял десять видов Зла: убийство, воровство, прелюбодеяние, ложь, криводушие, брань, «пустые словеса», алчность, гнев, упорство в заблуждениях. Синран же указал на ложность такой формальной позиции, выступил с критикой господствовавшего тогда буддизма «южной столицы» и «северного пика» и решительно провозгласил «несоблюдение заветов», ибо хорошо знал, как трудно человеку их придерживаться.

Синран отверг буддийскую концепцию, гласившую, что добрые деяния поощряемы, а злые наказуемы. Он не возводил в добродетель воздержание от «пяти видов Зла». (В «Большой Сутре Чистой Земли», где в окончательном виде сформулировано учение амидаизма, «пять видов зла» — это нарушение пяти основных заповедей: не убивать, не красть, не прелюбодействовать, не лгать, не употреблять спиртного.) Синран не пожелал воспринимать концепцию Добра и Зла на столь формальном, упрощенном уровне, он предпочел глубоко погрузиться в осознание Зла.
Синран очень опасался того, что в буддийском учении цель и средства ее достижения поменяются местами. Он считал непозволительным, исходя из относительных понятий Добра и Зла, ставить цель, превосходящую средства. Например, человек может совершить множество добрых деяний и являть собой образец
Читать дальше →

При разговоре с другом всплыла интересная тема. Мой друг такой же духовный искатель в лучшем смысле этого слова. Он, как и я ищет не опору, а истину. Эта страсть к разгадыванию тайн преследовала его с детства и определила жизненный путь. Но на вопрос что же все таки является двигателем этого поиска он ответил «Незачем искать причины для интуитивно понятного. Это просто есть». Но можно ли прийти, не зная куда идёшь? Как же ответить на вопрос, что есть истина? Может через отрицание всего остального? Путь поиска истины это не путь развития личности и не путь трансформации тела. Истина не поможет ни в зарабатывании денег, ни в гармоничных отношениях, она не сделает более духовным и сострадательным, не даст постоянную радость и покой, не сделает бесстрашным и любящим. Она как солнечный свет, освещающий танцующие пылинки не меняет их танец, не сотворяет новые и не уничтожает старые. Истина освобождает того кто не нуждается в свободе. Она совершено бесполезна для того кто её находит, но обладает невероятной притягательностью для того кто ищет. Её поиск погружает во мрак отчаянья и возносит к сияющим пределам блаженства, но её нахождение прекращает этот захватывающий аттракцион. Атман, Брахман, Сознание, Абсолют, Бог как разукрашенные деревянные лошадки продолжают своё движение на карусели, гремит музыка и вспыхивают огоньки, а мы уходим по темной аллеи парка не оглядываясь на шумящий за спиной
Читать дальше →