Иду домой с работы, мысли приходят на тему последнего сатсанга.
Что за «плюс», который был сначала, как конфетка подарен, относительно которого потом
начали восприниматься «минусы»? (это в глубоком детстве, в самом начале).
Материнская любовь? Просто «любовь»? Чёт не то.
И тут приходит понимание, что за «материнскую любовь» был принят аспект «наполненности». Этот кайфовый аспект основы иногда воспринимается как «всеобъемлющая любовь», всепоглощающая. А ещё его называют «материнский аспект».
Это так срезонировало, просто две ночи спать не мог, столько энергии было.
Этот вот аспект с наклеенной на него биркой «мамина любовь» теперь стал почему — то зависим от чего то извне. С ним сравнивалась любовь вообще в принципе, она же и искалась вовне. То есть «я хороший» — мама любит — можно чувствовать аспект наполненности (любовь). Я плохой или мама недовольна — нет любви, аспект «закрыт».
И все эти «открытия» — «закрытия» — происходили там же, в голове. В детстве — на уровне выработанных рефлексов, Позже это осознавалось как отношение с мамой или с людьми.
А этот аспект всегда есть, только иногда ярче, иногда — тише.
И на затемнение, зажатие этого уходила куча энергии — чтобы спрятать то что есть и как бы не видеть.
Король стал нищим и просящим милостыню с протянутой рукой. Такие
Читать дальше →

В трактате «Даодэцзин»говорится о бытиии, о небытии и об их отношении… «Что небытие проникает везде и всюду», что «в мире все рождается в бытии, а бытие рождается в небытии». При этом есть основание отождествить небытие с безымянным «дао», а бытие — с «дао», имеющем имя. Ведь характеристики первого «дао» отрицательные ( безтелесно, туманно, пусто и так далее). В то же время мы отождествим второе «дао» с небом и землей, которое порождается первым «дао».
Таким образом, систематизируя содержание «Даодэцзина», хотя возможно и упрощая, выравнивая его, мы можем представить себе даосскую картину мироздания следующим образом. Небытие первично. Это и есть «дао», не имеющее имени. Оно не имеет имени, потому что, назвав его, мы тем самым превратим его уже в бытие. О небытии можно говорить только отрицательно. Отсюда характеристики первого «дао». Небытие порождает бытие. Бытие -«дао», имеющее имя, физическим аналогом которого является небо и земля.
Имея своей глубочайшей субстанцией небытие, все вещи, несмотря на то что непосредственно они опираются на бытие непрочны, они постоянно уходят в небытие, в котором и обретают свой покой. Это возвращение -единственно постоянное в мире вещей, но все они возвращаются к своему началу. Возвращение к началу называется покоем, покой называется возвращением к сущности. Возвращение к сущности называется постоянством ". Только ничто вечно.

А.Н. Чанышев «Курс лекций по древней
Читать дальше →

Приходы, уходы эти все — это и смешно, и грустно. Смешно, потому что везде узнаёшь эту одну и ту же яшку, непонятная такая штука, которая всегда подразумевается, всё время как бы за спиной, а не увидеть никогда и ничем никак не схватить. Ну и грустно, потому что тоже одна и та же боль одиночества… Этой непонятки маленького человека перед этим огромным миром и острого желания что-то с этим сделать. Это грустно. Аж слеза наворачивается:)))))
В общем, чуткости нам всем и взаимопонимания. И любви. И мудрости))) Может тогда и сбегать будет некому и некуда.

Когда ты приходил во сне, я тебя не видел, но твое присутствие одухотворяло пространство. Все становилось святым, осмысленным, любимым. Я был в твоих руках дома. И твой свет обещал, что однажды мы встретимся навсегда. Отдельность и необходимость жить в этом мире — становились чудом и благословением в твоем присутствии. От тебя исходило спасение и утешение. Оживали тексты мастеров и пророков — они говорили о Тебе! Все дышало Тобой. Все было окружено Твоей мудрой любящей заботой. И у каждой вещи было свое место в мире. И каждая вещь была любима!
Читать дальше →

Пусть каждый день оставшейся жизни будет зажигательным танцем!

Мудрецы провозглашают, что все объекты, видимые во сне — нереальны и призрачны потому, что они заключены внутри сознания спящего (т.е. ограничены миром грез).
Кроме того, человек во сне никуда не ходит, (хотя ему и кажется, что он двигается) — у него для этого нет возможности. И когда он пробуждается, он не находит себя в том месте, где он был во сне.
***
Точно также, как мир, представляющийся во сне спящему человеку, является абсолютно нереальным, — так и объекты, воспринимаемые в состоянии бодрствования не являются реальными. Просто иллюзия бодрствования — более длительна (и привычна).
Мудрые не видят особой разницы между состоянием бодрствования и состоянием сна, — ибо и там (наяву), и там (во сне) объекты одинаково преходящи и нереальны.

ШРИ ГАУДАПАДА
«МАНДУКЬЯ-КАРИКА»

«Мы» из множеств «Я»

Общепринято считать, будто человеческое «Я» есть нечто такое, что помещается в мозгу каждого отдельно взятого человека. В изучении его якобы достигнуты колоссальные результаты. Фактически для нас якобы уже нет тайн в отношении строения мозга. Функционирование его якобы детальнейшим образом изучено на электронных моделях и с помощью новейших компьютерных систем. Но каков же общий результат этих «колоссальных результатов"? Он был очевиден независимо от этих исследований, причем заранее: в человеческом мозгу нет такого участка, в котором было бы локализовано „Я“. В мозгу вообще не было найдено никаких следов „Я“. Если такой феномен не есть лишь вымысел философов и психологов, то есть если он как-то существует, то он не является материальным. Современные мракобесы получили таким образом мощную поддержку со стороны „новейших достижений науки“.
Можно же исходить из того, что нормальный человек осознает себя как «Я», наблюдая других людей и вступая с ними в разнообразные отношения. Он оценивает свое положение, сравнивая с положением других. Он всегда предполагает хотя бы потенциальных свидетелей его жизни и деятельности. Слава, власть и богатство имеют смысл лишь как явления общественные. Нельзя быть знаменитым в одиночку. Тайное богатство есть патология. Лишь власть над другими есть власть. Даже красоту человек воспринимает в полную меру лишь в обществе других людей, разделяющих его состояние. Все человеческие добродетели предполагают публичность и публичную оценку. Все переживаемое человеком в одиночку предполагает совместную жизнь многих людей. От масштабов и характера этого множества зависят и субъективные состояния человека. Самосознание человека есть функция от характера и масштабов самосознаний окружающих.
Человеческое «Я» есть не просто состояние мозга отдельно взятого человека. Оно есть состояние мозгов многих людей, соединенных с мозгом отдельного человека незримыми нитями. Важно при этом не только то, что многие другие люди
Читать дальше →

ПЕРСОНАЖИ:
БОБ – конферансье. Немного безбашенный. В руках синие карточки размером 9х12.
РЕФ – рефери (арбитр). Одет в судейскую майку в чёрно-белую полоску, в руке свисток.
Профессор Джошуа Фолкен* – лет шестидесяти, в очках, в твидовом костюме. Жестикулирует незажжённой трубкой.
______________
*пьеса написана как продолжение к фильму «Военные игры» (1983г)
______________
МИСС УАЙТ – женщина-аватар. Англичанка, строгая, подтянутая, в юбке и белой блузе. Жизнерадостная.
МИСТЕР БЛЭК – мужчина-аватар. В очках, неопрятный. На чёрной футболке надпись: «Нет, я не мечтаю об электроовце*». Жизнерадостный.
________________
*Филип Дик «Мечтают ли андроиды об электроовцах?» (роман)
________________
БЕЗУМНЫЙ СТАРЕЦ – бородатый, косматый, неряшливый. Одет в потрёпанное пальто. На нём висит плакат «Покайся! Конец близок!»
РАБОТНИК СЦЕНЫ – мужчина или женщина. На голове наушники с микрофоном.
СЦЕНА:
Сцена оформлена как для публичного шахматного матча. Стол с шахматной доской и двумя стульями. На большой вертикальной шахматной доске зрители могут следить за ходом партии. На пюпитре установлен плакат, демонстрирующий название события:
«ИНСТИТУТ ФОЛКЕНА ПРЕДСТАВЛЯЕТ… ХОРОШАЯ ПАРТИЯ В ШАХМАТЫ»
Занавес открывается. Ведущий шоу БОБ выскакивает на сцену с синими карточками в руках.
БОБ
Добрый вечер, дамы и господа, углеродные и силиконовые, люди и аватары. Добро пожаловать на исторический шахматный матч между двумя различными и особыми платформами ИСИ. Для тех из нас, кто не совсем компьютерный фанат, ИСИ означает Искусственный Супер-Интеллект, и сегодня мы стравим двух титанов синтетического сверхразума друг с другом и посмотрим, что из этого выйдет. Нас ожидает классное шоу!
(сверяется с карточками)
Игроков мы представим чуть позже, а сначала познакомимся кое с кем ещё. Самый незначимый, но не самый последний – наш рефери. Реф, выходите на сцену.
(На сцену, блуждая, выходит БЕЗУМНЫЙ СТАРЕЦ с плакатом «Покайся! Конец близок!», висящим на груди. РАБОТНИК СЦЕНЫ
Читать дальше →