Два стихотворения о непостоянстве «Я»

ПЕРЕД ЗЕРКАЛОМ

Nel mezzo del cammin di nostra vita.
[На середине пути нашей жизни (итал.)]

Я, я, я! Что за дикое слово!
Неужели вон тот — это я?
Разве мама любила такого,
Желто-серого, полуседого
И всезнающего, как змея?

Разве мальчик, в Останкине летом
Танцевавший на дачных балах, —
Это я, тот, кто каждым ответом
Желторотым внушает поэтам
Отвращение, злобу и страх?

Разве тот, кто в полночные споры
Всю мальчишечью вкладывал прыть, —
Это я, тот же самый, который
На трагические разговоры
Научился молчать и шутить?

Впрочем — так и всегда на средине
Рокового земного пути:
От ничтожной причины — к причине,
А глядишь — заплутался в пустыне,
И своих же следов не найти.

Да, меня не пантера прыжками
На парижский чердак загнала.
И Виргилия нет за плечами, —
Только есть одиночество — в раме
Говорящего правду стекла.

В.Ходасевич

* * *

МЫ С ТОБОЮ ТАК ВЕРИЛИ

Мы с тобою так верили в связь бытия,
но теперь оглянулся я, и удивительно,
до чего ты мне кажешься, юность моя,
по цветам не моей, по чертам недействительной.

Если вдуматься, это как дымка волны
между мной и тобой, между мелью и тонущим;
или вижу столбы и тебя со спины,
как ты прямо в закат на своем полугоночном.

Ты давно уж не я, ты набросок, герой
всякой первой главы, а как долго нам верилось
в непрерывность пути от ложбины сырой
до нагорного
Читать дальше →

Если тебя это волнует, что для тебя есть Мир правил?

Макс, судя по твоим видео, ты ударился в солипсизм, выходи от туда, срочно!

«Солипсист, уверенный, что не существует ничего, кроме содержимого его разума, также должен верить, что этот разум – явление гораздо более многообразное, чем это обычно считается: он содержит мысли, подобные другим людям, подобные планетам, и мысли, подобные законам физики. Эти мысли реальны. Они развиваются сложным образом (или делают вид, что развиваются), и они достаточно независимы, чтобы удивлять, разочаровывать, просвещать или противоречить тому классу мыслей, которые называют себя «я». Таким образом, солипсистское объяснение мира основано на взаимодействии мыслей, а не на взаимодействии объектов. Но эти мысли реальны и взаимодействуют в соответствии с теми же правилами, которые, по словам реалиста, управляют взаимодействием объектов. Таким образом, солипсизм вовсе не является мировоззрением, очищенным от наслоений вплоть до своих первооснов, – в действительности это всего лишь реализм, искаженный и отягощенный дополнительными излишними допущениями – бесполезным багажом, используемым лишь для самооправдания.»

Дэвид Дойч, Структура реальности

Советую почитать Солипсизм. Луркоморье

«При низком уровне серотонина появляется ощущение нереальности происходящего, такой человек с трудом отличает сон от яви. Если у тебя, наметились подобные симптомы, вовсе не следует думать, что ты достигаешь просветления. Скорее всего, это синдром деперсонализации-дереализации, то есть невроз.»


Читать дальше →

Ответьте, пожалуйста, на три вопроса:
1. Кто я?
2. Что есть мир?
3. Бог есть?

Навеяно творчеством Diana (http://advaitaworld.com/blog/45484.html#comment887011):
«Если жизнь тебя еб*т
Значит у неё встаёт!
Значит ты ей нравишься!
Так чего ты паришься?»
*************************************

Жил без проблем, года бегут…
Вдруг глянул, а меня еб… т!!!
Вот незадача, как же так?
У Жизни на меня стояк.

«Я — натурал, не пи… с!», —
Увещевал я Жизнь не раз.
Но не внимала Жизнь словам,
Навязывая с ней роман.

Как быть? Как девственность сберечь?
Кто будет анус мой стеречь?
Чтоб геморрой не заиметь,
В подруги приглашу я Смерть!

Привет.
Ты вот ставишь всем диагнозы, вот и тебе родился ) Хотел сначала у тебя спросить, но передумал, так что в чесноте, да не в обиде… По большому счёту всё это просто сказки о Вотчере, придуманные на основе интерпретации букв, которые ты пишешь.
имхо
Ты боишься — это твоя главная проблема. Небытия. Ты осознанием наткнулся на Номинального субъекта и ум сознания был в ахуе от этой встречи. Вотчер уже был сильным, волевой спортсмен, всё под контролем и, столкнувшись с Бездной, которая является стражем границы или страхом, Вотчер почувствовал, что распадается на кварки… Исчезает. Это смерть.
Вотчер отшатнулся в ужасе и небытие стало для него главным злом, а бытие, как противовес — добром. Так высветился антаГонизм. Зло зовётся Дьяволом, а добро Иисусом.
Любовь, доброта, честность, прямота, искренность, Огонь Жизни — вот Истина! Так ум сознания, получивший ясность, начал подтверждать реальность Вотчера через Крестовый Поход за Справедливостью и борьбе со Злом в лице небытия, равнодушия, безразличия, нигилизма, солипсизма, этернализма… а нигилисты и пох_исты, их вообще надо мочить сразу, поскольку они уже мертвы, чтобы зараза не распространялась…
Но чем больше утверждаешь присутствие, тем больше вокруг него отсутствия и Ноумен начинает бить сквозь все неучтёные щели. Дьявол везде! Родина в опасности!
Все стремятся отдохнуть в небытии, расслабиться, перестать гореть, врут, скользят и бездушничают… Зло стремится победить и одолеть его можно только Распятием…
Вот Вотчер и распинает Вотчера, а походу и весь остальной несправедливый мир. Чтобы
Читать дальше →

«а у меня вопрос такой примерно (он как бы такой не словесный, а скорее как такая загогулина психического напряжения, в которой если перевести на язык слов среди прочего содержатся такие вопросы):
почему я такой долбо*б, и зачем жить если нету никакого смысла особого в жизни?»
«это так, условно приблизительно)
я даже понял что на этот вопрос не то что есть ответ, а просто этот вопрос это я и есть)
»

advaitaworld.com/blog/45502.html#comment886593
вот примерно что значит ответ на вопрос «кто я?», вот что примерно можно увидеть глядя в себя, в свою личность.
Т.е. само наше существо, личность — кому как повезет из чего оно будет соткано)
У кого-то из грязных носков, у кого-то из цветов)
Ну или там и то и другое, не важно.
Но суть примерно в том, что из этого хлама может в результате простого внимания к нему (к своему ентому эгу) родиться нечто красивое, неповторимое.
Это будет все тот же хлам и дерьмо (то что и было), но оно как бы…
Это в общем похоже на творчество такое — есть такое творчество — из всякого подручного хлама создают произведения искусства, и они издалека ОЧЕНЬ даже красивы, но близко когда присмотришься, то видно что оно из говна всякого сделано.


Читать дальше →

Каждому кажется, что есть что защищать, потому как после того как я-мысль из УСЛОВНОГО НОМИНАЛЬНОГО СУБЪЕКТА мира воображения, или опосредованного опыта, превращается в я-центр, в притязающее сознание, эмоционально чувственное тело незамедлительно реагирует на эту ЛОЖЬ чувством неполноценности, ущербности, недостаточности… А далее, начинается бегство по преодолению всех этих жутких состояний. А ведь это подсказка от эмоционально-чувственного тела, которая рано или поздно, после всех попыток к избеганию и преодолению, все же заставит смотреть в корень… Потому что ничего не помогает, НИЧЕГО! И это Милость… Но притязающее сознание сражается до последнего за реальность центра… отсюда все эти выбросы агрессии, ненависти.
Читать дальше →

Представьте что вы Брахман — Творец Мира,
и всё чем вы заняты — это создание реальностей на любой вкус.
Так как у этого компьютерного гения нет заранее подготовленного сценария для этой игры, она крайне спонтанна — что Брахману подумалось, то и появилось.
Он придумал измерения, пространство и время, чтобы дать платформу для развёртывания столь интересных событий.
Потом создал персонажей с множеством вариантов телодвижений(с выбором оно поинтересней будет))),
и как бонус, вложил в них функцию эмоциональных переживаний, что сокращённо(и для удобства) было обозначено коротким словом «душа».
Спешу напомнить, что всё это создавалось посредством мысли — изначальный и самый проверенный материал.
Вот и ходят эти персонажи в придуманном пространстве игры — выбирают, решают, любят, ненавидят, занимаются самоисследованием и (о, ужас) даже просветлевают)))
Что делать))) У Брахмана безграничная фантазия и такое же чувство юмора — Он даже придумал что он спит)))
Ну, а теперь, чтобы байка была более адвайтовской(подумалось Брахману) можно допустить, что нет никакого отдельно взятого Брахмана, что всё происходящее и ЕСТЬ Он. И не знает Брахман никакого Брахмана, зато у персонажей это слово очень даже есть в обиходе)))
Но суть Брахмана, как и суть персонажа от этого не меняется.

*суть- крайнелюбимый термин из лексикона брахмановских
Читать дальше →