Осознанность — достаточно запутанный термин.
Обычно осознанностью называют внимательность. Потом делают «финт ушами»: внимание на внимание [т.е. наблюдение за своим вниманием, куда оно направлено и чем захвачено, чтобы заметить, как отвлекаешься и вернуть внимание на выбранный объект] называют «осознанием осознания» и следующим шагом называют «самоосознанием». Что в корне неверно. Т.к. внимание на внимание — это обычная бдительность.
Осознание осознания на самом деле, это когда Свидетель исследует себя, самоисследование.
Самоосознание — это осознание Самостью (Атман) самого СЕБЯ.
Чистое-Недвойственное Осознание — это осознание Брахманом самого СЕБЯ, Чистое Видение.
Т.е. если использовать термин «осознанность», то нужно объяснять все эти уровни. Чтобы было понимание, о чём речь.
Вопрос в том, что в вашем случае осознаёт себя? Брахман? Атман? Свидетель? Или это просто банальная бдительность?
t.me/ajnayogasamadhi/492

Это довольно обширная тема, что крадет момент или забирает внимание из момента

Момент — это осознание своих чувств. Как «внешних» так и «внутренних», включая речь и мысли. Иными словами — осознание потока восприятия, меняющегося непрерывно. Соответственно, внимание перестаёт быть сфокусированным, а становится распределённым. Из точки превращается в пространство, воспринимающее происходящее. Таково созерцание — безусильное скольжение в потоке изменений.

Отвлечение от такого состояния, приводящее к потере одного, двух или более каналов восприятия, означает и потерю момента.

Причинами здесь могут быть сосредоточение на объекте, интенсивное размышление, вслушивание, всматривание и т.п. Усилие другими словами.

Конечно, полностью избавиться от усилия в жизни не получится, но процесс выбора и принятия решений сильно упрощается. Роль тела и заложенных в нем разумных автоматизмов увеличивается, тогда как стремление к планированию, поиску выгоды, оцениванию, предпочтениям угасают. Жизнь становится спонтанной, созерцательной. Здесь и сейчас. В сегодняшнем дне…

Radha1 час назад↑ -1
Ерофей хочет стать сиддхом), это же очевидно. Его манят чудеса))

Думаю, стоит немного пояснить, что такое сиддхи и немного детализировать мое отношение к этой теме (возможно, наведёт кого нибудь на размышления)
Вас удивляет, если в определенном возрасте ребенок, который до этого лежал и ползал, начинает ходить?
А ещё через некоторое время он учится говорить, если находится в среде разговаривающих людей?
Нет. Эти феномены никого не удивляют, поскольку вписываются в естественные циклы развития.
Так вот сиддхи тоже вписываются в естественные этапы развития человека при выполнении определенных практики, становясь естественным индикатором успешности последних.
Многие из сиддх могут быть легко и безболезненно продемонстрированы окружающим, никакой опасности для других людей они не несут, разве что разрушают привычные стереотипы о возможностях человека.
Что касается желания заполучить сиддхи…
Поскольку я имею некоторый опыт сверхчувственного восприятия, отмечу, что оно более обременительно, нежели весело и вкусно. Так что без способности управлять «степенью единства» с воспринимаемым углубление в этом направлении может оказаться весьма тягостным. А те, кто задорно декларируют «я есть все» на самом деле занимаются
Читать дальше →

Камень Вздохнул:

"… Ты — Первый

— Кто Заметил

Что — Я

— Живу..."

Твой — Взгляд
— Вернулся

Без — Тебя

Пустым
— и — Точным…

Тишина — Самый
— Радикальный

Способ

Сказать — Всё
— Сразу…

Ты
— Один

Но
— в — Этом

Всё...

Учение о майе
Брахман сам по себе не является ни управителем, ни творцом видимого мира. Этот мир «создаётся» майей — совершенно особой сущностью, ни реальной, ни нереальной. Понятие «майя» играет в адвайте такую роль, что саму эту философскую систему часто называют майява́дой. Она лишена сознания, безначальна, непроявлена и неописуема. Кое в чём майя у Шанкары похожа на пракрити (материю) в санкхье, но она 1) совершенно несамостоятельна и 2) на уровне вьявахарики выступает как творческая сила Ишвары. Майя создаёт упадхи (от upa-ā-dhā «накладывать») — наложения, проекции из-за которых джива видит себя отличным от Брахмана и окруженным другими самостоятельными дживами, как на веревку в темноте накладывается образ змеи. Эти «наложения» неотделимы от Брахмана и являются принимаемыми Им формами, в множественности которых упускается их суть — единый Брахман. Противники Адвайты утверждают, что понятия всесовершенного единого Брахмана и затемняющей это единство майи в принципе несовместимы. Последователи отвечали, что майя ни реальна, ни нереальна и вообще неописуема.

Какой-то глюк на сайте. Или ограничение по колличеству текста в личном блоге в сутки поставил админ?
Большие тексты не публикует. Урезает до нескольких строк.
Такая проблема только в личном блоге.

Если вы спросите: «Ну хорошо, тогда почему объясняется, что
осознавание наделено сферой света или является объектом бесконечного света?»

С этой точки зрения осознавание в несозревшем состоянии можно уподобить (невылупившемуся) птенцу павлина, тогда как пространство радужного света естественного излучения — это яйцо, в котором он(о) находится. Во время Четырёх Видений (Тогала), манифестации Пути, оно сияет подобно радуге. Когда же вы в конце концов прибываете к этапу очищения материальности, само осознавание вызревает в Каях, будто бы «вылупившись из (метафорического) «яйца» (проявленного измерения).

В тантре «Великое Совершенство Львиной Мощи» сказано:
«Осознавание, пребывающее в Основе бытия,
Совершенно в трёх Каях в пространстве изначальной пробуждённости.
Подобно яйцу павлина,
Оно обладает ясной пробуждённостью внутреннего света.
Осознавание, возникающее на Пути,
Показано аналогичным радуге.
Осознавание, достигшее конечной кульминации,
Подобно птенцу павлина, вылупившемуся из яйца».

Лонгчен Рабджам. Сокровищница Драгоценных Слов и Смысла

Из тантры «Сердечное Зеркало Ваджрасаттвы»:

«Во всех рождающихся и передвигающихся существах, в которых собрана жизнь, доминирует так называемое эмоциональное неведение». Оно располагается между сердцем и лёгкими, базируясь на опорной совокупности (скандхе) формы. Неведение не одиноко: оно украшено так называемым умом, в котором собраны все кармические тенденции. То, что называется менталитетом, присутствует одновременно с мышлением. Объединение этих трёх даёт так называемое неведение, что представляет собой чистой воды самсару. Из него возникают пять (эмоциональных) ядов вместе с шестым — злостью.
Из них возникают 60 000 негативных эмоций.
По какому пути проходит неведение? Оно движется вверх по так называемому «красному жизненному каналу» типа соломинки, соединяющему лёгкие с сердцем. Затем поднимается вверх рядом с позвоночником и соединяется с левым маленьким окончанием. Потом оно движется, взобравшись на «коня» дыхания, и выходит через рот и нос. В результате этого возникает разнообразная карма и эмоции».
Сокровищница Драгоценных Слов и Смысла Лонгчена Рабджама

Вопрос:
«В опыте, пустого ума не наблюдаю, как будто бы ни какого пустого ума нет, как бы я ни старалась наблюдать „пустой ум“, там все равно что то есть»
Ответ:
Значит слишком рано перешли к наблюдению ума. Не прошли 9 стадий сосредоточения на объекте. Это стандартная проблема начинающих ищущих. Торопятся.
Сначала должен быть внешний обьект чувственного восприятия. Одновременно наблюдайте за своим вниманием. Замечайте, как быстро и легко вы отвлекаетесь и насколько сложно быть сосредоточенным на выбранном объекте.
Со временем и практикой отвлечений будет меньше, а сосредоточение будет легче, более длительное. На последней стадии сосредоточения отвлечений нет совсем, а сосредоточение непрерывное, длительное, легко, безусильно. Пустой-спокойный ум становится нормой, фоном. Эта стадия в буддизме называется «шине». Вы воспринимаете внешние объекты с пустым-спокойным умом длительное время, в идеале непрерывно днём.
И только после этого, вы можете приступать к медитации на пустой-спокойный ум при выключенном восприятии.
Как я уже говорил, следующим шагом, лучше реализовать иллюзорное тело. Тогда проще медитировать на Пустоту. Т.к. нет отождествления с телом.
В методе Данга (который я передаю) мы начинаем с посвящения. Происходит активизация чакр, передача способностей чакры 6. Человек принимает-передаёт энергию. Энергия очищает, успокаивает, замедляет и в конечном итоге останавливает ум. Практик входит в промежуточное состояние между бодрствованием и сном. С этого момента начинается медитация, наблюдение за умом.
Далее, мы реализуем иллюзорное тело и продолжаем медитировать на Пустоту ума.
Такой подход быстрее,
Читать дальше →

… выработайте наклонность, каждый день проводить немного времени в уединении и тишине, вместо того, чтобы постоянно быть в компании других людей.
Если вы все время проводите в компании других людей, то можете легко вовлечься в ненужные дела и разговоры. Если вы хотите углубить свое понимание и мудрость, то где бы вы ни жили, время от времени, отвлекайтесь от своих обязанностей.
Разумеется внешней тишины не всегда достаточно. Даже в тихом месте нас одолевают гнев, ревность, страх, напряжение, тревога, алчность и заблуждение.
С другой стороны, бывают моменты, когда наш ум спокоен и умиротворен, не смотря на царящюю вокруг суету.
Будда говорил об этом парадоксе. Если наши привязанности и вожделения слабы, утверждал он, мы можем найти уединение даже в толпе. Мы можем отпустить ощущение, что чем-то обладаем, что нам что-то принадлежит.
Мы можем отпустить своих близких, свою собственность, свою работу, свои обязательства и узы, свои точки зрения и мнения, все вещи, за которые мы цепляемся.
Ослабляя цепляние, мы приближаемся к внутренней свободе, которая и составляет сущность уединения.
Настоящее уединение в уме.
Как сказал Будда, один живет тот, чье стремление обладать и привязанности, тот же, чей ум наполнен алчностью, ненавистью и заблуждением живет со спутником, даже если физически находится в уединенном месте.
Получается, что хорошо дисциплинированный ум — лучшая поддержка.
Упражняйтесь в самоограничении. Жизнь, основанная на дисциплине, также может быть источником счастья.
Например, как следует оглядите свое физическое окружение… если на вашем столе куча книг и журналов… в раковине многодневная посуда… то как вы наведете порядок в своем уме?
Снаружи-внутрь… изнутри-снаружу… сначала приберитесь в своем доме, а затем выметите из ума привязанности, ненависть и неведение. Помимо этого проще, если ваше тело здорово… йога и другие физ. упражнения способствуют здоровью ума. Как минимум, каждый день гуляйте… Ходьба это и хорошее физ.
Читать дальше →