Теперь о четырёх препятствиях, которые необходимо преодолеть — четырёх препятствиях медитирующего. [...]

1. Первое препятствие заключается в том, что мы не распознаём нашу суть, потому что она слишком близка, слишком хороша и слишком сокровенна. Это похоже на наши глаза — мы не можем видеть собственные глаза. Точно так же мы не можем увидеть свою суть. Это первое препятствие.

2. Второе препятствие состоит в том, что у нас слишком много переживаний. Мы бесчисленное количество раз рождались и умирали. Мы бесчисленное количество раз сталкивались с самыми разными экстремальными ситуациями. Мы бесчисленное количество раз оказывались в тонких ситуациях, в очень священных и святых ситуациях, а также в осквернённых и пугающих ситуациях. И каждое из этих мгновений было драгоценной возможностью распознать суть. Но до сегодняшнего дня мы так и не распознали её. Это ещё одно препятствие: из-за того, что у нас так много переживаний, мы не распознаём суть.

3. Третье препятствие заключается в том, что у нас нет доверия и уверенности в нашей сути. У нас нет доверия и уверенности в наших гуру, и у нас нет доверия и уверенности в нашей линии передачи. В результате этого мы, так или иначе, не способны извлечь из всего этого наилучший результат и не достигаем полного плода.

4. Четвёртое препятствие — это то, что мы не можем постичь эту суть. Нам говорят, что мы Будда, что наша суть — это Будда, но мы не можем этого осознать, потому что видим так много нежелательных вещей в себе и вокруг себя. Поэтому у нас возникает вопрос: «Как я могу быть Буддой?» Такой вид привычки и заблуждения является четвёртым препятствием.

— Кентинг Тай Ситу Ринпоче, мастер Махамудры

Nectar of Dharma: The Sacred Advice, Volume Three

Источник
Читать дальше →

То, что многие привыкли называть мыслями — это фрагменты образов в памяти, однажды нами запечатленными. Непосредственно же мыслью называют тот образ, который образовался синтезом уже имеющихся образов. Любопытно, что мысль имеет материальное воплощение — это контакт образовавшихся новых межнейронных связей. И пока это событие не произойдет на физическом уровне — никакой новый мысли не возникнет. Для этого надо МНОГО, очень МНОГО думать. Ну, а то мелькание, которое модно называть «мыслемешалкой» — всего лишь активация электроимпульсами тех или иных комбинаций межнейронных связей, которые имеют «тестовый» характер.
«Смыть мысли» можно, это — забыть. Очень эффективно происходит это ударом лома по голове или несколько «нежнее» — инсульт.

Некоторые примеры из числа того, что на моей памяти всплывало в беседах с учителями или просто на чьем-то пути:

Тем, кто увлеченно рассуждает про тантру и сверхспособности, нужнее всего сутра и базовые её практики.

Тем, кто любит практики без формы (особенно махамудру и дзогчен), часто нужны практики с максимальным количеством форм.

Тем, кто очень любит вести высокие дебаты о тонкостях вербальных описаний воззрения (мудрости), очень нужны большие объемы прикладных практик сострадания.

Тем, кто боится практик мудрости, как раз уже пора бы ими заняться (начав с азов, конечно).

Тем, кто любит просто петь мантры (и с придыханием говорить о чувствах), нужно начать последовательно изучать философию.

Тем, кто очень любит изучать философию, отчаянно нужно нырнуть в практики с живым переживанием и неопосредованными чувствами.

Тем, кто считает себя выше светской осознанности, именно она может помочь с духовным избеганием.

Тем, кто очень за всевозможную светскую осознанность, именно полные системы практики помогут выйти за пределы колониального духовного материализма.

Любителям посещать посвящения скорее нужны обширные учения по базовым методам.

Тем, кто боиться посвящений, их иногда неплохо было бы получить.

И так далее, до бесконечности.
Вместо мочты нужна
Читать дальше →

Пустота — Самое

Переполненное — Слово…

Фразы — Которые

— Режут

Шлифуют — Твоё

— Отсутствие…

Бог — Промолчал

Слишком — Сильно…

— Смирение

Это — Иллюзия

Но — Тебе

Придется — с — Этим

— Смирится!

«Счастье нельзя найти
Великим усилием воли,
Но оно всегда присутствует – в непринуждённой открытости.
Не старайся натужно –
Здесь нечего создавать, нечего разрушать.
Всё, что ежеминутно возникает в этом уме, –
Совершенно не важно,
Совсем не реально.

Зачем же цепляться за это, удерживать,
Судить о вещах и о себе?
Лучше – пускай всё представление разыгрывается само,
Пусть волны явлений вздымаются и опадают –
Ничего не меняй, ни на что не воздействуй,
Смотри, как всё растворяется и появляется, снова и снова –
Бесконечное время.

Только наши поиски счастья не дают нам его увидеть.
Счастье – как яркая радуга,
Сколько за ней ни тянись – никогда не поймаешь.
Напрасно собака ловит собственный хвост.
Покой и радость – не предметы, которые ждут тебя где-то, –
Они всегда с тобою, в каждый миг, прямо сейчас.

Не верь в реальность хорошего и плохого.
Все переживания – словно капризы погоды,
Словно радуги в небе.
Пытаясь ловить неуловимое, ты напрасно себя изнуряешь.
Отпусти, ослабь эту хватку!
– И пространство без края –
Вот оно,
Открытое, безмятежное и манящее.

Так используй же этот простор, эту свободу и лёгкость.
Ничего уже не ищи.
Не уходи в дремучие джунгли в поисках слона –
Великий пробуждённый слон спокойно стоит у тебя дома.

Нечего создавать, нечего разрушать.
Нечего брать силой.
Нечего хотеть.
Эма хо! Удивительно! Всё происходит само по себе.

Легко и свободно».

Гендюн
Читать дальше →

Первый — божественный. Второй — живых существ, среди которых человек, наверное, единственный, кто может осознать первый. Оба уровня существуют вместе. Первый на первом месте, второй — на втором, но от этого не менее значимый… Два творца, один с большой буквы, другой — с маленькой. Но зато с какой! Эта маленькая легко превращается в большую. СтОит только немного постараться… И обязательно получится. Было бы желание…

А зачем? Зачем это? Стараться… Ради чего? Ведь первый уровень не перевернется… Да… Но перевернется второй. Если сольётся с первым…

Невообразимо, но весь мир — для тебя. И не надо бежать от него, прятаться, дрожать от страха… Это чудо тебе доступно. Всë целиком. Для жизни, восторга, любви, поклонения…

Иллюзия, но какая восхитительная… Пробирающая до костей. Уносящая за собой… Вечный миг, взорвавшийся множеством форм, переживаний, красок, звуков, ощущений… Для тебя. Хозяина без хозяйства. Потому что целое на части не делится…

Махарадж: В этом мире встречаются различные виды форм. Все они скованы временем.

Посетитель: У всех форм есть знание «я такой-то»?

Махарадж: Только у человеческих форм.

П: Знает ли младенец, что он младенец?

Махарадж: Требуется от трех до пяти лет, чтобы узнать это. Сколько вам было лет, когда вы впервые стали узнавать свою мать?

П: Около четырех.

Махарадж: До этого вы даже не знали, что существуете.

П: Можно ли сказать, что сознание пребывало в дремлющем состоянии?

Махарадж: Да, подобном сну. Это полотенце можно поджечь. Ваше сознание подобно пламени в этом полотенце. Есть ли сейчас пламя в этом полотенце?

П: В дремлющем состоянии. Дети произносят слова. Это знание?

Махарадж: Они как попугай. Они не знают, что говорят. До трех лет нет интеллекта, и ребенок даже не знает, что существует. Когда знание «я есть» отсутствует, не может быть и никаких ожиданий «бытия».

П: После обретения знания Себя становится ли очевидно, что не являешься сознанием?

Махарадж: Кто обретает знание Себя? Тело?

П: Нет того, кто знает.

Махарадж: Тогда кто говорит?

П: Я не знаю.

Махарадж: Тогда отбросьте все это как ложное.

П: Я хочу прояснить это.

Махарадж: Интеллект развивается с накоплением знания. Образование нужно для развития интеллекта. Можно ли назвать человека без хорошего образования и обучения интеллектуалом?

П: Нет.

Махарадж: Можно ли обучать двухлетнего ребенка, который еще даже не знает, что «он есть»?

П: Нет. Для чего нужен ум?

Махарадж: Ум нужен для развития интеллекта. Интеллект — это продукт ума.

П: Не является ли духовный ум препятствием в повседневной деятельности?

Махарадж: Нужно развивать ум, чтобы добиться успеха в этом мире.
Вы хотите спросить что-то глубокое, но у вас не получается.

П: Когда я задаю вопрос, вы указываете на мою ошибку. Эти ошибки — из-за моего отождествления с телом. Означает ли
Читать дальше →

Освобождение от иллюзии отдельного существования… освобождает от этой иллюзии. Всë… Ее больше нет, но всë остальное остается на своих местах. Солнце всходит, воробьи чирикают, люди рождаются и умирают… Бытие продолжается. И его осознание никуда не исчезает. Всë на своих местах. За исключением представления об отдельном существовании… Если сказать поточнее, то это представление при жизни не исчезает окончательно. Оно лишь теряет свою остроту. Но все равно присутствует в бодрствовании, при активной деятельности. Как слабый фон. В созерцании и этот фон исчезает. И остаются лишь изменения. Бытие, которое знается…

Но мы не можем жить без проблем, поэтому продолжаем их создавать. Без проблем человеку так одиноко – и делать становится нечего. Когда проблема есть, вы очень довольны – вам есть что делать, есть о чем думать; проблема вас занимает.