Земля теплом парит даря добро
Питает все любовью безвозмездно
И пышно расцветает благо слов
Лишь губы подставляй и пей
Живительную влагу Силы
Все для тебя все блага мира
Существование наполнило весь смысл
Уже все свершено и все случилось
Пока ты спишь весь мир готов
И жаждет твоего лишь пробуждения
И радости твоей и счастья
Чтоб онемел от вдохновения
И выдохнул
И насладился просто пребыванием
В извечной простоте всего живого
::::::::::::::::::::::::::::::::::

Слова прозрачны и пусты
Повисли в воздухе туманом
Им веса придает одна лишь буква
Ты стал концепцией самообмана

Так много связано надежд
С одной последней буквой алфавита
Намотано на этот гвоздь
Такая куча лишних звуков

Что это обрело весь смысл жизни
Пытаться оживить кусок железа
Который вечно бы торчал в стене
Когда бы мог так по нему бы врезал

И каждый раз царапает он память
И дарит сладость боли предвкушения
Что вдруг когда-нибудь он станет
Прекрасным жезлом просветления

Всего лишь старый ржавый гвоздь
Забей!

страх пришел, сковывает движения и мысли.бежать!
Я не хочу просветления! как вообще можно этого хотеть?!
Инара хорошо это описала, но описание не проживание.
Остается надежда, ну уж со мной этого никогда не случитя, так накатило — пройдет.
Ну вот уже прошло — не страшно.
Я думала это так — игрушки, поиграюсь, повеселюсь и забуду.
Еще одна надежда.
Сознание обязательно чтонибудь найдет для меня, нужно немножко подождать.

В океане нет ничего лишнего, нет ничего неправильного, нет ни в чем недостатка.
ПРОСТО ОН ИГРАЕТ ВОТ ТАК.

Смотри пока не увидишь
Эта стая ангелов влетела не однажды
Их крылья испачканы сажей
И ты гонишь их прочь
В ночь
Но эта твоя ночь и ты в каждом крыле
В каждом пере
В каждом
Смотри пока не увидишь
Они не улетят пока ты их не примешь
И не начнешь кормить с руки
На пределе своей тоски
На пределе твоего передела
По-ре-де-ла
Ночь души перед рассветом
Твоим светом
Светом твоих ангелов
Смотри
Видишь
Их крылья белеют
Белее белого
Без тебя

(посвящено нашим друзьям с лотоса)

Жизнь переживает то, чем она является в бесконечном разнообразии, но переживающий уже есть переживание.
Нет никакого твоего переживания, так что абсолютное право собственности принадлежит жизни, жизнь владеет всем — являясь переживающим, переживанием и тем, что переживается.
Она — видящий, видение и то, что видится. Но как видящий, она не отлична от того, что видится, она всегда — То.
— Карл Ренц (сентябрь 2013, Мальорка)

Номинальный субъект можно представить в виде бесконечного зеркала, в котором отражается все, что может быть зарегистрировано. В нем отражаются предметы, которые мы видим, наши мысли, ощущения, эмоции, чувства. Отражающая поверхность беспристрастна. Функция у этого зеркала одна — только отражать. Некоторые из отраженных мыслей, а именно мысль Я ( мысли о себе), наделяется большей реальностью, чем другие отражения. Мысль Я после многократного, самоусиливающегося отражения, наделяется несомненной реальностью, и по отношению к этой мысли определяются все другие отражения, в том числе и мыли о нефеноменальности. Так появляется Я, по отношению с которым проводится граница ко всему остальному. Там же, по другую сторону от Я, появляется отраженная от зеркала (номинального субъекта) некая запредельная реальность или Абсолют, наделяемая сверхважностью, как некая желанная цель в виде конечной прописки для Я. Возможность прописаться в Абсолюте может появиться только после просветления.
Так возникает ищущий, поиск и процесс просветления, с предсказуемым результатом в виде прописки в Абсолюте с неизбежными бесконечными усилиями любыми способами удержаться на этой квартире. В этом ищущему, за деньги или услуги натурой, помогают всевозможные «гуру», специалисты по выписке из Я и прописке в Абсолюте.

В обычном, социально бытовом варианте, место Абсолюта занимают деньги, Бог, удовольствия, идеи, совесть, социальные нормы, честь, идеи об улучшении себя и так дальше, по списку. И на этом пути также много желающих за деньги или услуги натурой ускорить этот процесс.

Если провести честное самоисследование на тему «Что есть Я», то результат у этого может быть только один — Я, это одно из отражений в зеркале. Просто мысль, ничем не отличающаяся от отражений ботинка или кружки. Все остальное, в отношении Я, домысливается и, по ходу домысливания, наделяется сверхважностью. И дальше — добро пожаловать в
Читать дальше →

— Где ты был, ежик? — спросил просыпающийся медвежонок.
Прямо перед ним стоял ежик, и пока медвежонок его отчитывал, тот загадочно улыбался.
— Я тебя везде искал. Весь лес прочесал — никто тебя не видел. Где же ты пропадал целый месяц?
— Я искал счастье. — пробормотал виновато ежик.
— Далеко?
— Далеко, — еще более виновато сказал ежик, склонив голову.
— И нашел?
— Да нашел. — улыбнулся ежик и в глазах у него вспыхнули озорные огоньки.
— И где же ты его нашел? — с этими словами медвежонок взял табуретку и сел возле ежика, приготовившись слушать увлекательный рассказ.
Ежик взял медвежонка за лапу и посмотрев ему в глаза ответил:
— Здесь.
И больше никто ничего не говорил…

Насчет пользы определенного ответа не обнаружил, поскольку:

1. тому, кто за всем этим стоит ни помочь, ни навредить невозможно;
2. а того, кто хочет получить пользу, приятие учения аннигилирует и приводит к п.1

Тем не менее, размышления на эту тему привели к не менее банальным выводам: весь феноменальный мир, живя по этому учению, просто его не осознает.
И как следствие невежества, становится добровольной жертвой идологий, пропаганды, веры, надежды, любви, рекламы, сетевого маркетинга, просветления и пр....? Ведь порой диву даешься, ради какой хрени, люди превращают себя (и стараются нивелировать других) в механизмы достижения цели (адвайтистов это тоже касается !). Примеры не привожу, поскольку куда ни ткни, тут же найдется пример.
Поверхость океана (основы) проявляется и видится, как бесконечное разнообразие информационных дуальных феноменов, которые бьются, накрывают друг о друга, разлетаются в дребезги.
И одна из этих этих волн называет себя Я (тот самый запретный плод, с которого и начинается дальнейшее грехопадение). Дальше этому Я нужно посредством чего-то себя идентифицировать, отделить от не-Я. Это делается посредством фиксаций и приписыванием себе обладания и авторства информационными и энергетическими (цигун) феноменами (которые по самой своей природе ни фиксации, ни обладанию не подлежат). Следующий этап отделения Я от не-я — разделение знания на мое и не-мое: вы так думаете, а у меня на этот счет свои убеждения. О том, что дальше, читайте Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
Практическое значение учения видится
не в том, чтобы установить диктатуру учения (нонсенс с т.з. самого учения),
а развязать весь этот кармический узел (только не так, как это практикует махайог Пилот Баба :)) )
и посмеяться над обусловленностью феноменального мира.

p.s. если тема интересна, развивайте, исправляйте и дополняйте.
Читать дальше →