… О, заройте меня в эту больную гнилую родную любимую землю!
В небеса это грешное тело больное страстьми не взлетит не взойдет никогда!
Я забыт сам в себе, никому ничему я не внемлю,
Только спать не дает мне распятая в небе звезда.
Я со всем этим бредом, со всей этой болью совпался,
Я — томление духа само по себе, суета всех сует.
Я еще не родился! но траурный марш продолжался,
И метался и бился, зарытый в забвение, свет.

(из забытого)

Я жил с несколькими Мастерами Дзен. Все они были кошками.

Третьего дня, гуляю по гипермаркету. После маршруток веду свой репортаж из торгового центра — это прогресс. Большие магазы мне нравятся своими просторными проходами, по которым ездят электропоезда, на которых катаются маленькие дети со своими молодыми красивыми мамашами. Я в магазине одежды “ZARA”. Ловить тут особо нечего, но я вяло ищу весеннюю куртку. Здесь одежда в основном для субтильных бородатых метросексуалов. Уйма приталенной и зауженной бяки, как вдруг перед самым носом вырастает нечто. Это ядрено-красная майка с надписью на груди. Высокие тонкие буквы белого цвета выписывают два слова «EXPERT LOVER”. Уау!!! Я не силен в английском, но тут сразу все понял. Это вызов! Если бы эта маечка была на мне в далеком 1989 году, я бы пИсал кипятком от щастя и струя прожигала бы асфальт. Я бы стирал ее в тазике с теплой водой, чтобы она не линяла и носил бы ее лет десять, по праздникам. А сейчас, я сделал шаг назад к рядом расположенному зеркалу и посмотрел в отражение. Тусклые глаза, опущенные уголки рта. Нет. Я не «EXPERT LOVER»… Ай доунт ноу ху ай эм.
«Хм… а может мне отпустить бородку ?», — подумал я, обнадеживаясь.

P.S. Просьба читателям не отождествлять повествующего с персонажем
Читать дальше →

<...>
Ты — солнце, освещающее внутреннюю тьму неведения, Ты — источник сладости осознания, текущий для неведения, Ты — четки для бедняков из камней Чинтамани и клык вепря Мурарипу, ради Которого стоило погружаться в океан рождений и смертей.

Бестелесный Кама, у Которого лук из цветов, с тетивой из черных жужжащих пчел и пятью цветочными стрелами, благословляем удивительным блеском Твоих глаз, о, дочь Гималайских гор! Весна-твой колесничий, а весенний ветер с Малайских гор подгоняет Твою боевую колесницу, которая легко завоевывает весь мир.

О, дочь снежных гор! Даже Брахма и другие боги (Вишну и Рудра) вряд ли способны представить себе Твою запредельную красоту, медитацией над которой Боги достигают того единства с Шивой, которого не достичь никаким аскетизмом.

Но когда блеск Твоих глаз коснется даже слепого старика, уже неспособного к любви, то и вокруг него станут бегать толпы молодых женщин с развевающимися волосами. Их верхняя одежда соскользнет с их грудей, круглых, как кувшины, упадут с них их пояса и их нижние одежды.

Мудр тот, кто поклоняется Тебе, прекрасной и алой, как утреннее солнце, сияющее в лотосоподобном саду сердец великих поэтов, восхищающих страдающих людей словами, полными волн нежной страсти влюбленности, исходящей от Нее, Сарасвати.

О Мать! Тот, кто вместе с Вашини и другими божествами, что дают совершенство речи, созерцает Тебя, прекрасную, как лунная драгоценность,- тот становится великим поэтом, чьи слова, очаровывающие своей выразительностью, сладостны ароматом лотосоподобного рта Сарасвати.

О, Ты, Бхавани! Сделай это, брось хоть один сочувствующий взгляд на меня, Твоего слугу, на того, кто так умоляюще взывает. О Ты, Бхавани! А потом Ты дашь мне то состояние соединения с Тобой, которое украшено сверкающими коронами Брахмы, Вишну и Рудры.

О, Мать! Пусть я со своими шестью органами чувств буду подобен шестиногой пчеле; пусть я буду искать Твои ноги, всегда дающими несчастным то процветание, которое можешь дать только Ты. Твои
Читать дальше →

Ты лучший
ты превосходный
ты само совершенство — вот, что рили стОит помнить всегда, в любой момент времени и совершенно в любых жизненных ситуациях. Если тебе больно — помни, эта боль совершенна, она случилась именно поэтому, а не за твои грехи. Если тебе радостно — вспомни, это счастье радость блаженство не награда тебе, а именно явление совершенства… боль совершенна, блаженство совершенно. Любая бессмыслица даже и сущая нелепица в твоей жизни — идеальны, они являют собой четкий порядок бытия… все вписано в жизнь совершенно совершенным образом… кем!? Да тобой же бро, тобой сестра… только тобой. Пойми это!

Учись поднимать палец вверх,
ты лучший, ты превосходный, ты само совершенство… и не слушай тех кто скажут, что это не так… так как и их неверие в тебя — тоже СОВЕРШЕННО!

.

Жизнь в ментале
Килька в консервной банке
До океана не доплыть

Мужик, что бык, втемяшется во лбу какая блажь,
Колом её оттудова не выбьешь, упирается
Всяк на своем стоит…
Некрасов
Воодушевленный постом Дракона, продолжил исследование:
КАКОВА ПРИРОДА РЕАЛИЗАЦИИ?
Какова природа всего этого распахнутого пространства, заполненного светом, вещами, людьми, деревьями, восприятием и Осознаванием, которое позволяет это все видеть и различать?
По позвоночнику огонь, Энергия в теле возрастает, в сердце боль и восприятие сужается до осознавания тела в котором негаразд.
Появляется решительность: Я Не сдамся без боя?
Какова природа этой боли? Какова природа этой энергии? Какова природа этого тела?
Снова все расправляется, боль исчезает, макушка начинает гореть, голова все в свету, туловище сжато, так как будто не может пропустить проходящуу энергию.
Какова природа этого света, этого осознавания, этого тела и того что осознается?
Как будто все гармонизируется… и опять ум что то выделяет из воспринимаемого-осознаваемого.
Какова природа всей этой реализации?
Сердце раскрывается, появляется радость, блаженство.
Какова природа этого блаженства?
Что является вместе этим осознаванием и блаженством?
Распахнутость и в сердце боль?
ЧТО ЭТО? Какова природа этой распахнутости и этой боли?
тормоз… Очки на носу, манстера на тумбочке… и организмик сидит на месте, самый главный.
И вот хорошо то ведь, но вот тема не закрывается.
И кажется знаю почему: Организмик загажен результатами противопоставления, и пока они не будут прожиты, куда его не помести...«На ПУТИ», он так и будет выдавать:
МАЛОВАТО
Читать дальше →

Почему возникает отдельность?
Вернее, конечно же, сказать «почему мы переживаем свою жизнь в опыте отдельности ?»

Как правильно сказал Амин, переживания отдельности нет. Но это уже результат определённого исследования этого вопроса. До этого исследования, отдельность, переживается как очевидный факт — я отдельный живу свою жизнь в мире, который от меня отделён.

Чтобы ответить на вопрос почему именно так это пережевывается, нужно конечно же немного коснуться вопроса, что такое есть наше переживание любого опыта.

Кажется, что это именно набор ощущений, образов, звуков и т.д. и т.п.
То есть, то, как реальность отражается в наших органах чувств.
Требуется некоторое исследование чтобы увидеть, что это не совсем так.
Весь этот набор «сырых» восприятий, интегрировано, нами переживается именно как опыт, только, будучи интерпретирован, через наши знания.

Именно знания говорят «Я ощущаю тепло» там где есть просто набор определённых ощущений. Так возникает «тепло»,«ощущение тепла» и «я» который ощущает.

Таким образом, возникаю я, реальность воспринимаемая мной и сам процесс восприятия
Он возникает именно через знание.

На этом этапе ещё видна разница между знанием где «я ощущаю тепло» и ощущением тепла.

Но следующим этапом эта разница скрывается.
На этом этапе мы узнаём, что это не просто знание, а «знание о реальности».
И соответственно эта реальность, созданная в знании, обретает самосуществование, а знание уже является как бы только её отражением.

В таком раскладе, уже всё видится следующим образом: в реальности есть я, процесс восприятия, воспринимаемые объекты. И это всё уже не зависит от наших знаний о них.

Т.е. знания, которые и создали всю эту реальность, как бы становятся неважными, а реальность обретает самосуществование.

Именно так яотдельность обретает независимую от знаний реальность и становится фактом, о котором мы можем знать а можем не знать, но это уже факт

И именно этот факт мы переживаем, как нам
Читать дальше →

Как только заметил сопротивление, отталкивание, неприятие как Я не это, то как бы сам факт обнаружения неприятия, тут же происходит приятие сначала этого неприятия, а затем и того явления, что отталкивалось.
Так точка отталкивания и неприятия переворачивается в точку приятия.
Из — Я Не ЭТО превращается в — и это Я.
Так Я — Ничто из этого превращается в Я — и это тоже.

И это.....( тут вставляем любое явление) тоже полюблено!
За эту гениальную фразу спасибо Мишке dunkan_mcloud

Имен же ему столько, что и не счесть.
Одни зовут природой ума, ум как таковой.
Тиртики зовут атман, самость.
Шраваки настаивают об анатмане, отсутствии Я.
Читтаматрины называют его виджняна, сознание.
Кто зовет Праджняпарамита, Запредельная Мудрость.
Кто зовет Сугатагарбха, семя Сугаты.
Кто зовет Махамудра, Великий Знак.
Кто зовет одинокое тигле, уникальная сфера.
Кто зовет Дхармадхату, дхармовое пространство.
Кто зовет Алая, основа всего.

… а кто то зовет обычным осознанием.

Падмасамбхава — *прямое введение в ригпу*.

.