Рыба, находясь в воде, не может познать другую стихию, воздух.
Она для этого должна хотя бы кратковременно быть
на берегу, однако говорить о воздухе может всю жизнь.
Оказаться на берегу это не её действие, а Существования,
после того как она переживёт все ситуации и познает, почувствует,
переживет их в воде.Человек это «я» и только оно может
познавать и накапливать знания, когда ты Брахман или всё,
то познавать нечего.
Говорить как вода похожа на воздух и на всё другое, что
рыбе известно, называется самоисследованием и считается,
что ум перебирая слова и концепции проникнет в область где
его нет и кто-то, неизвестно кто, познает новую стихию, но ум
сначала должен оказаться в этой стихии в шкуре того…
Кто-то говорит, что попробовал манго на вкус, а ему
в ответ ты ничего не понимаешь.Мы читали про вкус манго
и мы исследуем как он похож на вкус других фруктов и в каких
соотношениях, так мы познаем его вкус.
Многие считают, что можно познать на опыте вкус салата с
соловьиными яйцами через яйца куриные, например, переживая
какие-то глюки после приёма ЛСД или мухомора.

Единение с видимым миром, с Брахманом, просветление, приводит
к особому виду знания, которое похоже на то как ребёнок,
который верил в деда Мороза, «иллюзия», теперь видит в нём
актёра, но это знание вне концепций и ребёнок может ничего
не знать о школе актёрского мастерства и как создаются мультфильмы.

Ещё Пападжи сказал, что никакие методы не работают.
С другой стороны, те методы, что давали « кто я»,«я есмь»
повторять надо только сначала умом, а потом чувством,
«не делая», но для этого надо так пресытиться внешним
миром в этом и прошлых воплощениях, чтобы он потерял
всякую ценность и человек был целиком в практике.

Просветлённый знает источник — Брахман и в медитации может
в нём пребывать и тогда все, находящиеся рядом, испытывают
особый вид тишины, как это было рядом с Романой
Читать дальше →

Один знаменитый американский игрок в гольф рассказывал, как его тренировал Милтон Эриксон:

Я был восходящей звездой команды, но у меня были серьезные психологические проблемы. Менеджер уговорил Эриксона принять меня и поговорить со мной. Когда мы приехали туда (в г. Феникс), Эриксон сказал:
— Джентльмены, я ничего не понимаю в игре в гольф. Я даже никогда не был на игре. Вряд ли я смогу вам помочь.
— Вы врач, и вы отлично разбираетесь в том, что такое тело и психика, — возразил на это мой менеджер.
Тогда Эриксон спросил:
— В чем ваша проблема, молодой человек?
Я объяснил:
— Лучше всего я играю по первой лунке. Но по второй лунке я должен сыграть точно так же хорошо, как по первой. И тут начинаются проблемы. По восьмой лунке мне нужно сыграть не хуже, чем по седьмой. А по двенадцатой — не хуже, чем по одиннадцатой.
— Сколько всего лунок? — спросил меня Эриксон.
— Восемнадцать, если это стандартное поле, — ответил я.
— Очень хорошо. А сколько на поле вторых лунок?
Я очень удивился и сказал:
— Вторая лунка только одна, сэр.
— Тогда вы не можете играть по второй лунке так же, как по первой. Вы не можете сравнивать. Ведь у вас есть только одна-единственная вторая лунка. Только одна! И сыграть по ней вы можете только так, как можно сыграть по второй лунке. А по третьей лунке вы можете сыграть только как по третьей. Каждый раз вы начинаете игру заново, понятно? Вы хотите выиграть свой матч только один раз. А я вам предлагаю выиграть восемнадцать раз!

Я понял, что он имел в виду. Когда я участвовал в чемпионате Америки в Сиэттле, я сыграл по восемнадцатой лунке и хотел продолжать, но судья остановил меня. Он сказал:
— Все, игра окончена. Ты победил.
Но я совершенно не помнил, как я сыграл по предыдущим семнадцати лункам. Я думал, что игра только
Читать дальше →

Каким бы не показывал себя этот момент это — не конец, бесконечных историй, но абсолютная наполненность Жизнью в лице данного видения' этот момент, уже полная завершенность в этом миге. Живи текущим моментом каким бы он ни был.Ни одно явдение Жизни не знает себя, но ты можешь смотреть и радоваться этим цветам, деревьям. Ум может назвать это отсутствием амбиций. Я называю это трезвым взглядом, в котором нет предела еще и еще раз, быть благодарным за этот покой, который никогда не начинался и не закончится, такова природа Будды в которой по великой милости или случайности все возможно.
Я не имею понятия как можно выразить тот интересный феномен, когда цветок растет и большего ничего ни
требуется, для его именно такого вида, такого запаха, либо когда налили кипятка в чай и ты обжегся, возможно будет боль но это совершенно нормальна, либо у вас случилась проблема и решится она или нет не известно, но когда таковое случается проблема есть а проблем с проблемами нет, все спокойно, так как ни несет в себе подтекста я хочу друго.Это и есть то, что называется не может не быть. И любая мысль, вешь, все на своих местах.Как бы не было тяжело или радостно, ни, что из этого не может быть иным чем является и это так.
Ветерок дует, листва шелестит, как же прекрасно, слышать все это!

Читать дальше →

«Просто начни Чувствовать. Просто начни Жить. Сейчас!»-это выражение со стены в нете.

От этих идей, в которые ты поверил, у тебя одни неприятности))
Ты поверил, что ты, то «чувствуешь», то «не чувствуешь», то «живешь», то не «живешь».
И ты беспокоишься по поводу этого.
Так как нужно тО — постоянно «жить», «быть», «осознавать» и т.д.
И НЕЧТО, ты начинаешь воспринимать как «жизнь», как «чувствование» и начинаешь стремиться к…
И вот этот призыв что то начать, он тебя дурачит). Ослик и его морковка…
Ты ничего не можешь начать или закончить), НО поВерить можешь конечно и веришь…

Ты можешь спросить: «Так что же делать тогда? Что не скажи — всё „идея“… а как тогда?»

Да. Всё Идея. Вот именно.
Идея, про некого «делателя», а потом в замену ей, про «не делателя»))

Как быть? Возникла идея(прочитал где то или ещё чего) начать Чувствовать, Жить. Начать быть Счастливым.
Не вопрос))) Единственное, что перед походом Присмотрись Пристально к Тому, кого Ты привычно называешь Я.
Посмотри на то, что Ты есть на сейчас. На данный момент.
Ибо «начни»-это призыв говорящий нам, что того, к чему призывается НЕТ, нет на данный момент. Иначе он совершенно бессмыслен.
Если у нас есть хлеб, идти за ним в магазин, нет нужды.
Мне как то на что то подобное парировали:
— А если просто захотелось свежего хлебца)).
— Ну так не исключено)) Но а с чего вы взяли, что у вас его нет? С пылу, с жару)). Просто проверь).
Читать дальше →

Terra предложила: внеси тему для коллективного обсуждения. Я подумал… и согласился.
Предлагаю общую тему: МЕТОДОЛОГИЯ ОБУЧЕНИЯ В АДВАЙТЕ.

Вот несколько конкретных тезисов-вопросов:

1. Что именно является предметом обучения в Адвайте?
2. Как именно ученик узнает о том, что он успешно обучается или уже обучился?
3. Как именно выглядит результат обучения? Как это проверяется / реализуется на практике?
4. Насколько свободен ученик в своем видении / интерпретации предмета обучения, его процесса и его результата?
5. Насколько возможен и целесообразен диалог в процессе обучения?
6. Насколько непогрешим авторитет учителя и где проходят его границы? Насколько и в какой форме допускается критика учителя, учения, методологии?
7. Какова (и предполагается ли) ответственность учителя за «успеваемость» ученика?
8. Кто и при каких обстоятельствах может выступать в роли учителя и почему?

Мне кажется, вопросы достаточно интересные, чтобы инициировать вполне плодотворную дискуссию.

Включайтесь!

Вина никогда никого не мотивирует.
Она вообще ни черта не делает.
Когда вы действительно видите, что происходит, вам ясно, что вина на самом деле противоположна движущей силе.
Она стагнирует творческую энергию жизни. Она отказывает свежему творческому порыву, и так происходит разделение между «мной» и «моим действием".
Когда нет разделения на «я», «ты», «мое», «твое» (естественный путь вещей), есть просто действие без усилий, без «того, с кем это происходит».
И это отсутствие вины, отсутствие «бремени» раскола себя от жизни, помогает вам избавиться от того, чем вы не являетесь.

~ Джефф Фостер

Принятие жизни это не пассивность. Это не слабость или сдача.
Это не конец активности.

Принятие — это конец повторяющейся привычки, тенденции к автоматической, бессознательной реакции, которая возникает из глубокого отключения от настоящего момента, из-за отказа от него.

Принятие это не пассивность. Оно наполнено выравниванием с жизнью, рождением творчества и любви.

У меня сейчас период — «все в полном порядке и даже если что-то кажется что не в порядке, то это только кажется». Похоже на некий переезд в безличностное. Или как назвать не знаю. Но! На фоне всего этого «все в порядке» внутри, глубоко-глубоко тоска и пустота. И даже посты Рафа не зажигают уже, просто копирую в избранное, а вдруг позже)) Такие состояния я уже знаю. Причину этой тоски искать давно перестала. И вчера поняла, что нет внутри ни гнева ни ярости ни любви. Есть умиление внучкой, усталость от работы, а горения нету. Кто знает это чувство? Оно похоже на отбывание бесконечного тюремного срока, с радостями конечно, но в тюрьме

Вопрос: Мне ясно, что истину невозможно познать посредством «я». Но в медитации «я» исчезает. Или оно становится истиной?

Карл: Нет. Человек — это лишь объект переживания! Как может объект стать тем, из чего он состоит? Ледяная сосулька тает. Это вода. Она всегда была водой. Она не становится водой, а просто вода принимает другую форму. Так и Бытие. Вода остается водой, хотя и принимает другую форму. В качестве сосульки не становишься Сутью. В качестве сосульки ты ничего не можешь достигнуть. Но то, что ты есть, может достичь всего и принять любую форму. Это уже все! В идее отделенности кроется ложное представление. Чистое Сознание принимает бесконечное множество форм и всегда остается Сознанием.Но форма никогда не станет тем, из чего она состоит, то есть Сознанием. Она всегда будет только отражением. Познай, что ты являешься этим «я есть», этим чистым Сознанием. Затем ты даже уйдешь за это «я есть». Там находится чистое «я». А затем — уже без «я» — Совершенство. Но, наверное, сначала лучше шаг за шагом. Сначала давай-ка в «я есть»!