Если не давать возникнуть «я»-мысли — корню всех мыслей,
все остальные мысли также не будут возникать.
Если человек хочет отрезать миллионы листьев и сотни ветвей дерева,
разве не достаточно будет срубить ствол?
Точно так же человек, который пытается уничтожить бесчисленные миллионы мыслей, сможет сделать это, если уничтожить их корень— «я»-мысль.

Шри Садху Ом «Путь Шри Раманы»

Вначале ты как заведённый твердишь:
есть только любовь, любовь, любовь!
Со временем начинаешь различать:
есть любовь, покой и блаженство :)

© ШриГодфазерБхагаван.

Пустая голова
Летает в воздухе
Голубые глазки
Смотрят

Лишь тот узнает всё блаженство жизни,
Кто сам у края пропасти стоял,
Кто как слепой, опасностей не видел,
Споткнулся, и чуть всё не потерял,
Лишь тот поймёт, запомнит и оценит
Всё то, что он до этого имел,
Кто за какой-то миг всю жизнь изменит,
Кто за какой-то день вдруг постарел.
Лишь тот узнает, что такое воля,
Кто выл по-волчьи в четырёх стенах,
Кто задыхаясь от душевной боли,
Узнал и понял, что такое страх,
Кто километры взад-вперёд отмерил,
Кто есть не мог, не мог ночами спать,
Лишь то поймёт, запомнит и оценит.

Тема смерти очень страшна для обычного человека, обычно любые рассуждения на эту тему вызывают у людей страх и ужас)) Мало кто ждет смерть с вожделением. Но я вот считаю, что это самый интересный и захватывающий опыт. Если вы думаете, что вы умерли и растворились в Абсолюте- то вы никогда не были так далеки от реального положения дел.
Предлагаю поговорить о смерти так же открыто, как многие здесь муссируют тему Абсолюта. Ведь ни то, ни другое ЧЕЛОВЕКУ познать здесь и сейчас невозможно.
Но уж порассуждать то мы могём!!!
Как вы видите смерть? Что это? Как будет ТАМ? Что вы думаете по этому поводу ( ведь по поводу Абсолюта и Пустоты вы думаете?)))

Всегда была папиной дочкой. В смысле, что Отца нашего, который там наверху — признавала, любила, общалась, доверялась ему, и вообще была с раннего возраста на «ты». А вот с Матерью, которая внизу, всегда в контрах. Казалось, что она мне не мать, а злая мачеха, которой только дай — заставит делать то, чего я совсем не хочу, ограничит и запрёт, принудит и навяжет. И что любви в ней есть лишь для тех, кто ей посвятил себя целиком, и что желания мои ей глубоко пофиг, как и мои мечты, как и мои чувства.
Вчера я с ней познакомилась. Без практик женских, без специальных ритуалов и кругов. Просто попросила. Как прошу Дух прийти и быть со мной. И оказалось, что она тоже меня любит. Что ей не наплевать на то, что дорого мне. Что если я попрошу, она так же научит, подскажет, покажет, а если пропущу ее вперёд себя — сделает все наилучшим образом. И ощущение от неё было такое же, как от Духа…
Кажется, это две части одного целого)
Панцирь отдельности растворяется теперь и ниже диафрагмы. Наконец-то.

Одним из критериев настоящего понимания по моему является отсутствие жесткости. Жесткости в суждениях, жесткости в убеждениях и пониманиях. Любая жесткость указывает лишь на ограниченное(личное) понимание.
Просто видишь… что во первых не обьять, а во вторых нет необходимости. Необходимости доказать.
Доказывальщик такой смешной и бессильный:))и в третьих, когда перестаешь доказывать, только тогда появляется возможность к общению.
Да ивобще, не твое это все:))

Нет хорошего, нет плохого.
Есть только любимое.

Могу вас успокоить: нет ни одного реализованного «я»!
Отсюда и выражение: «Никогда ещё по земле не ступала нога Будды!»
Если вы от кого-то услышите, что он реализован, то смело проходите мимо.
— «Встретишь Будду — убей Будду».
«Я» — это феномен в уме!
И всё, что это «я» может сделать, — это обнаружить свой источник,
и прекратить закрывать его собой!

Но эти «я» ухитряются брать с других «я» деньги за свою «реализованность», вот что удивительно.

«Я», распознавшее свой источник делается тихим и спокойным, если не сказать — скромным,
как младенец у матери за пазухой.

Он больше ни на чём не настаивает, потому что больше не верит в знания,
которые вышли из его «я», и которое само по себе — иллюзия.

Поэтому Махарадж и сказал: — «Раньше я многое знал, теперь я ничего не знаю и ничего не хочу».

Это не состояние заносчивости, наоборот, это состояние можно назвать «как у Христа за пазухой»,
где нечего бояться.

Это пассивное эго, ничего не требующее для себя; про него говорят: «как птица в полете, не оставляющая после себя следа».

Оно не волнуется за себя, потому что знает, что оно — «за пазухой у Бога».

В нём нет страха смерти, потому что оно увидело, что смерти нет.

Оно — тихое, потому что, когда оно смолкает, оно зрит Бога. А это лучше, чем все знания мира!

Оно делает не то, что оно хочет, а то, что надо, то, что приносит жизнь.

И оно не может писать про себя рекламные плакаты:

.
«Встреча с реализованным мастером адвайты»

Ни Махарадж, ни Рамана, ни Будда никогда не говорили про себя такое.

На это способно только обычное эго, которое кроме себя ничего не
Читать дальше →

Все васаны имеют один и тот же корень — корневую васану «я есть».
Это васана, которая не может удержаться без ассоциации с объектом, и сразу модифицируется в «я есть тот-то и такой-то».
Поэтому, можно считать, что все васаны являются модификациями одной и той же васаны «я есть».
И поэтому все васаны устраняются только устранением этой первичной васаны «я есть».
Лакшми.