что бы исчезли формы взаимодействия, из них должен уйдти смысл.
я-они… одна из форм, смысл которой должен опостылеть)

Понравился мульт :)

Читать дальше →

ум — очень интересная штука.
это не нечто присущее «моему» телу и не библиотека собирающая многие знания, хотя наверняка возможен доступ к информации из коллективного прошлого… но всё это не то :)
это УМение воспроизводить мысли и чувства в конкретных «фокусах- людях», закреплять информацию за конкретным телом, создание точки отсчёта, центра «я» в пространстве, где ни точки ни центра нет.

Радха Ма

После ухода Рамана Махарши среди западных духовных искателей, эзотериков, хиппи, неформалов и т.д, возник настоящий бум популярности философии Адвайты. Часть западной публики до этого жадно слушавшая Раману, стала посещать сатсанги Харилала Пунджи (Пападжи), Рамеша Балсекара, Нисаргадатта Махараджа и т.п. Но тут же надо отметить, что философия Адвайты в изложении того же Пападжи, отличается от учения самого Раманы тяготением к радикализму, упрощению и к полному отбрасыванию какого-либо культа. На самом деле, с деятелей «второй волны» Адвайты [«пост-рамановская эпоха»], возник феномен «нео-адвайты» — упрощённого, примитивизированного подхода к учению, с целым спектром людей, которые «имитировали» просветление, и с целым спектром современных «нео-адвайтических» магистров «не-ума», которые предлагают — «отбросить все мысли и очень просто познать кто ты есть». В этот современный перечень входят известные персонажи, поимённо которых называть совсем не хотелось бы, их можно увидеть на том же «минцевском» Конгрессе Адвайты Веданты.

Если посетить Аруначалу и Тируваннамалаи, то можно обнаружить множество западных людей, как правило неформального типа, которые массово наводняют окрестности. Вокруг Рамана Ашрама появилось много так называемых ашрамов всевозможных нео-адвайтических «гурудевов» родом то из Латинской Америки, то из Англии или Ямайки. Там же околачивается множество жаждущих монистического озарения европейцев, русских и американцев.

Надо сказать, что к личности самого Раманы, а так же к культу, влиянию, энергетике Аруначалы, у меня отношение достаточно настороженное, но уважительное. Я посещал саму гору, бывал в ашраме Раманы и в его медитационной пещере на самой горе. Энергетика мест действительно сильная, особо чувствительным людям может «снести голову», но я бы не сказал, что все эти ощущения были полностью благостны. Но это тема для другого разговора. Те, кто читали мои блоги, знают о моём критическим отношении к адвайтизму и вытекающему
Читать дальше →

Эта картинка появилась по запросу в гугле: парадокс.

Некоторые имеют ошибочное представление, что само-исследование – холодный, интеллектуальный метод. Это не так.
Интеллектуальное понимание может быть полезным до главного в поиске, но оно не может быть самим Поиском.

«Я не это тело; я не эти мысли» – такие установки могут быть хороши как подготовка к исследованию, но не могут быть исследованием.

Оно не является ментальным расследованием, которое может позволить себе психолог. Оно не расследует способности, побуждения, воспоминания и склонности сознательного или подсознательного ума. Это поиск чистого «Я есмь», лежащего за пределами всего перечисленного.

Исследование состоит в повороте ума вовнутрь, к чувству бытия, чувству «Я есмь».

Следовательно, оно не является словесным. «Кто я?» –не мантра.
Повторение «Кто я?» способно, наверное, помочь успокоению ума на ранних стадиях практики, но в действительности будет мало полезно.

Один из советов Бхагавана состоял в том, что сознание должно центрироваться не в области головы, а в духовном сердце с правой стороны груди, так как не является вопросом мышления, а чувствования и бытия.

Это не означает размышления о духовном центре или медитации на нём. Когда вы хотите видеть, то не думаете о своих глазах, а просто используете их.

Точно так же дело обстоит с Сердцем. Нет необходимости определять его местоположение более точно, чем положение ваших глаз в зеркале перед тем, как можно будет видеть ими. Требуется иметь переживание, опыт, а не спорить о нём. Это замечание о Сердце – только намек, но очень полезный.

Человек составлен из действия, мышления и Бытия. Бытие лежит в основе первых двух, потому что нельзя действовать или думать, пока тебя нет. Но этот принцип обычно так закрыт остальными двумя, что совсем не воспринимается.

Бытие – киноэкран, всё прочее – изображения, проецируемые на него. Именно экран поддерживает их, однако так заслонен, что зрителем не ощущается. Только очень редко, вспышкой, человек сознаёт просто Бытие и чувствует его как
Читать дальше →

«Я есть конкретный кто-то» — это мысль, как отражение в уме «чистого я есть».
А поскольку ум и тело едины, то эта «я»-мысль, автоматически идентифицируется с телом.

Чистое «Я есть» не нуждается в декларации себя мыслью: «Я есть». Оно просто есть. Это не мысль. В этом их разница.
Вы должны различать «Я», чистое в самом себе, и «я»-мысль.

Поэтому, для перкращения отождествления с телом, нужно распознавать эту «я- мысль» как ложную, как корень или первопричину идеи индивидуального существования.
Раз нет никакого конкретного «я», а есть только безобъектная «я-есть-ность», то при возникновении «я-мысли» нужно выявлять: к кому конкретно она пришла.

Поскольку эта «я естьность» тотальная, не пренадлежащая никому конкретно, то «я-мысль» всегда будет ложной, т.к. она подразумевает конкретного человека.

Сначала такое осознание бытия требует усилия, но по мере пребывания в этом чувстве «я есть» с помощью фиксации внимания на «я есть» (чувстве бытия), оно становится безусильным и естественным.

«Я-мысль» возникает только тогда, когда это чувство «я есть» ассоциируется с конкретным телом (с конкретным «мной»), становясь таким образом эгом (идеей индивидуального существования).
Все мысли в своей основе содержат «я-мысль», спросите себя, к кому пришла эта мысль, если ответом будет «ко мне», то спросите «кто этот я?».

Поскольку никакое субстанциональное я вы не найдете, то останетесь просто в чистом безобъектном чувстве «я есть»

Все мысли следует разрушать – здесь и теперь – в самом источнике их появления, в «я-мысли», используя это исследование.

Тайна этого «Я есть» в том, что оно тотально, безобъектное, не связано с конкретным телом, не пренадлежит никому конкретно, но будучи ассоциированно с телом становится эго.

Это «Я», которое у всех на устах, на самом деле – непроявленно ничем и никем конкретно, но всем сразу – поэтому оно – Бог.
И это же «Я», наложенное на тело, становится источником коренной мысли «я есть кто-то конкретный», индивидуальное
Читать дальше →

Вот решил поделиться своим видением того, как создаётся «проявленная сторона бытия».

Оглянитесь вокруг. Все, что вы видите в нашем физическом мире, началось как идея, – идея, которая росла по мере того, как ею делились и выражали, пока не выросла достаточно, чтобы через несколько этапов стать физическим объектом.

Вы буквально становитесь тем, о чем больше всего думаете. Ваша жизнь становится тем, во что вы больше всего верите. Мир – это в буквальном смысле слова ваше зеркало, которое позволяет вам испытать в физическом плане то, что вы считаете истиной для себя … пока вы не измените точку зрения.
Реальность создают «мысли» людей, но создают её не осознано, согласно своим установкам. А если понять, как работает механизм построения реальности, то можно пользоваться этим целенаправленно. Создавать ту реальность, которую ты хочешь иметь для себя. Конечно же, обнаружить всё это, и начать этим пользоваться, можно лишь после того, как будут сняты «очки», под названием «я».
Жить по принципу: «Пусть случается то, что должно случиться», или стать самому хозяином своей жизни – это теперь ваш выбор!

Читать дальше →

Чествуя Учение, предоставленное здесь, и отдавая глубочайшее уважение и любовь Мастеру, явившему это Учение Миру, не будем забывать, и тем более пренебрежительно относится, к другим учениям недвойственности. Следует помнить о том, что неизвестно, какая капля в чаше окажется последней, и позволит пролить свет осознанности…

Одним из удивитеьных явлений среди таких учений следует считать «Курс чудес» (Course in miracles). Курс чудес – это духовная мыслительная система, предназначенная для самостоятельного изучения. Суть его в том, что путь к вселенской любви и покою, или памяти о Боге, лежит через искоренение вины путем прощения себя и других.


Дальше - больше )) →