Вчера прочитал пост Мастера. И первая строка просто пронзила меня — «Я пришел сюда удивляться!» Пришла мысль, что прекращаю писать всякую ерунду на сайте. А сегодня прям прорвало, вывалил кучу. Просто опять хрень!

Сразу хочу внести ясность, что описывать при помощи формальной дуальной логики иллюзию это рассказывать в детсаду ребятишкам о сексе.Это значит, что всё написанное ниже, модель — рецепт приготовления борща, но не сам борщ. Известно, что хороший борщ и секс продлевают брак на сутки.
Существует и используется Мастерами дзен парадоксальная логика, в которой пара противоположностей заменяется одним. Любовь-ненависть, например, становится только любовью,[ненависть это отсутствие любви].Две логики в одной черепяной коробке ужиться не могут.Переход на недвойственную логику происходит внезапно и вызывает состояние самадхи.
Парадоксальную логику нельзя вогнать в рамки слов, поэтому далее всё будет происходить в знакомой дуальности. Мастера дзен создают ситуации, дают коаны и медитации, чтобы ослабить мёртвую хватку ума.
Наличие иллюзии в таком случае предполагает противоположность — реальность. Уже соврал.Существует только реальность с разной степенью искажения.
Вру дальше.Сознание формы это кривое зеркало, отражающее мир.Кривизна у всех разная.Нет внутреннего и внешнего мира.Мир един.Видящий, видимое и процесс восприятия одно.Время и пространство тоже иллюзия.Правда, стало скучно, потому что у нас нет такого опыта и ум не может это представить и положить в коробочку.
Выводы неутешительны — пока не пробудился будешь жить в иллюзии, а все концепции, учения и философии это указатели — палец, направленный на отражение луны в воде.Переход от рассмотрения пальца к взгляду на луну процесс не одной жизни.Если судьба ставит вопросы и даёт практики, то есть надежда.
Пост нацарапан после 20 лет внимательного рассмотрения пальца во всех
подробностях, что означает попытки охватить бесконечную реальность, пустоту, у которой нет противоположности, дуальным умом с его ограниченными учениями и концепциями…
Следующий этап — изучение отражения луны в неспокойной воде с волнами и
рябью, которые возникают от жадности, гнева, похоти, зависти, привязанностей к объектам внешнего мира, далее, рассмотрение
Читать дальше →

Как ни посмотрю-
Все падает,
Падает снег…

С давних лет я любил не спектакль, а, скорей, подготовку к спектаклю:
Я смотрел, как из волн возникало движенье единой реки,
Королей и принцесс наряжали в картон, и под бороды красили паклю,
Режиссер весь горел и от счастья и боли сжимал кулаки.
Даже самый бездарный актер для меня был предметом немого восторга:
Он творил чудеса, он играл чей-то сложный душевный конфликт…
Я с тех пор не привык их делить на актеров второго и первого сорта,
Ведь они — это мы, а разрыв между нами не так уж велик.

И порой я гляжу: мы — актеры большого, большого театра,
Только вот режиссер отлучился куда-то на миг и пропал.
А способность играть обусловлена, в сущности, личным талантом.
Но не скажет никто, что за пьеса и скоро ль наступит финал.

Знать хотя бы на миг, сколько актов и сколько меж ними антрактов,
И чем кончится все, и какая в финале прибудет мораль,
И чтоб кто-то сказал: «Ваша роль исполняется так-то и так-то».
Но не скажет никто. А уставших актеров так искренне жаль…

Неправильно понятый указатель «Некому пробуждаться»)))

Когда я притворяюсь, у меня все всегда получается натурально. Поэтому я притворяюсь всегда – так выходит гораздо правдоподобнее, чем если я вдруг начну вести себя искренне. Ведь что значит вести себя искренне? Это значит непосредственно выражать в поведении свою сущность. А если моя сущность в том, чтобы притворяться, значит, единственный путь к подлинной искренности для меня лежит через притворство.

Пелевин — «Священная книга оборотня»
Что то торкнуло, а что, пока не понятно

Зачем Всевышнему создавать игру в фактическую отдельность? Неужели условной разделенности недостаточно, чтобы познавать самого себя, получается Богу настолько скучно, что нужны реальные страдания и боль? Хотя получается, что я создал Бога с качествами и свободной волей, некого индивиидума, но я извиняюсь за свою глупость, мой человеческий мозг по другому не может работать:)

НАЙТИ СЕБЯ
Наше учение предлагает исследование. Что есть, чего нет? Чаще всего поиск начинается на фоне эмоционального дискомфорта. Мы находим чувства, ощущения в теле, эмоциональные отклики и другие феномены, но как только доходит дело до поиска «того кто», мы впадаем в ступор от невозможности найти. Мерзавец неуловим. Мы злимся, раздражаемся и постепенно, перестаем туда заглядывать, чего разворачиваться, ведь там никого нет! Мастерам пришлось даже скорректировать вопрос, и теперь он звучит ни «кто – я?», а «что есть – я?» Ах, все напрасно, Джо, по-прежнему, неуловим! Но так ли это???? Вдруг стало понятно, что я находила себя всегда, когда искала. Просто невозможно было поверить, что возникающий на вопрос образ сероватого пространства – это и есть ответ! Образ, возникающий на фоне своего отсутствия и то, что это вмещает. Просто моментальная манифестация того, что есть. Но все, что я нахожу – временно. Как можно поверить, что я нашедшееся – всего лишь феномен? И как можно в это не поверить, если все, что я нахожу…

Океан не знает океана…
Волны приходят и уходят сами по себе, безусильно!
В стремлении вновь и вновь оседлать волны,
Замечаешь, что скачущего нет и никогда не было.
И тогда, отпуская поводья и доверяясь океану,
С удовольствием слушаешь рокот волн, приходящих с каждой мыслью!
И купаешься в пенных пузырьках ума!!!

Интересно посмотреть в таком контексте: большой пингвин ругает маленького за наглость посягательства на разоблачения абсолюта. Маленькому пингвину страшно, когда большой пингвин при поддержке стаи других маленьких пингвинов пытаются авторство маленького пингвина. Но милостью нисходит смелость и происходит сдача авторских прав.