Итак, я хотела стать лучше и счастливее. Встретила Учение, и увидела в нем универсальное лекарство от того, что делает меня недовольной, неидеальной и несчастной. Но вместо того, чтобы увидеть, как мои собственные выдумки делают из меня придурка, я подумала, что самым быстрым вариантом (а терпения не было никакого) будет понять саму суть Учения, и все дерьмо автоматически отвалится само собой. Кроме того, я была уверена, что интеллект — это все, что нужно. Откуда у меня взялись такие глупые представления? Да просто раньше как-то прокатывало верить в то, во что очень хочется, и последствий ощутимых не было.
В общем, начала я серьезно полировать теорию и моделировать ее в уме.
Читать дальше →

Вопрос: Когда я занимаюсь исследованием, касающимся источника, из которого возникает «я», то достигаю стадии спокойствия ума, за пределами которой не могу продолжать практику. Нет никаких мыслей, только пустота, бессодержательность. Распространяется мягкий свет, и я чувствую себя бестелесным. У меня нет ни познания, ни видения тела и форм. Переживание длится около получаса и доставляет удовольствие. Правилен ли мой вывод, что единственно необходимым для обеспечения вечного счастья, то есть свободы, или спасения, или как бы это ни называлось, является продолжение подобной практики до тех пор, пока такое переживание не будет сохраняться подряд часами, днями и месяцами?

Р.М:Это состояние не означает спасения, оно называется манолайя, или преходящее спокойствие мысли. Мано-лайя – концентрация, временная остановка движения мыслей. Как только эта концентрация прекращается, мысли –старые и новые – устремляются как обычно; и даже если такое временное успокоение ума продлится тысячу лет, оно никогда не приведет к общему уничтожению мысли, называемому освобождением от рождения и смерти.

Поэтому практикующий должен быть всегда настороже и исследовать внутри, чьё это переживание, кто осознает его приятность.

Без такого исследования он впадает в длительный транс или глубокий сон [йога нидра]. Из-за отсутствия правильного руководства на этой стадии духовной практики многие впадали в заблуждение, становясь жертвой ошибочного чувства Освобождения, и только некоторым удавалось безопасно достичь цели.

Следующая история очень хорошо иллюстрирует это положение:

Некий йогин многие годы выполнял тапас на берегах Ганги. Когда он достиг высокой степени концентрации, то уверовал, что продолжительное пребывание в этой стадии является Освобождением, и практиковал ее. Однажды перед входом в глубокую концентрацию он почувствовал жажду и попросил ученика принести ему немного воды из Ганги. Но прежде чем тот вернулся с водой, он впал в йога нидру и оставался в таком
Читать дальше →

А почему, собственно, мы подвергаем такой критике чувство недостаточности? Ведь мы — человеческие существа, иметь желания и стремиться их удовлетворить для нас более чем естественно. Мы имеем наши потенциалы, которые заявляют о себе и которые желают быть реализованы. Если наше сердце говорит: отношения с этим партнером меня больше не вдохновляют, эта работа слишком скучна для меня, этот город мне надоел, — не повод ли это просто-напросто сменить партнера, работу или местожительтво? Есть такая индейская поговорка: «Если конь, на котором ты скачешь, умер, — слазь!» Если же продолжать скачку на этом дохлом росинанте и пытаться при этом разоблачать авторскую программу, то коня ведь все равно не оживить. Ведь чувство недостаточности ясно указывает, что в данный момент нам просто чего-то не хватает — так не лучше ли посмотреть внимательно, о чем идет речь и не предпринять какие-либо шаги? Иначе ведь можно просто умереть от голодe, сидя у полного холодильника и спрашивая себя: А кому это нужно — кушать?

На фотографии два мальчика прыгают в бездну — это колодец Иакова, который находится в штате Техас. Колодец Иакова — большой артезианский источник, 4 метра в диаметре, вытекает из самой обширной подводной системы пещер в штате Техас. Вода в нем настолько прозрачна что при прыжке создается ощущение прыжка в пустое пространство.

В «Контакте» прочитал — понравилось))) Автор Сергей asyoulike!!!

ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА!

в современном прочтении читается так:
1.Гате — Отбрось Объект (Форму)
2. Гате — Отбрось Субъект (Пустоту, Шунью)
3. ПараГате — Отбрось Свидетеля (Пространство Наблюдателя)
4. Парасамгате — Отбрось Саму возможность отбрасывания (Пустотность, (В Христианстве) Отец, Шуньяту)
5. Бодхи Сваха! — Просветление Славься!

Это как бы этапы «прозрения» в ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ через отрицание того чем ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ не является.
В упанишадах это показывалось как «нэти… нэти...», «не то… не то»…

Т.е.
1. Отбрось объект.
Ты не можешь быть тем что ты наблюдаешь, например телом как совокупностью ощущений, умом как псевдосистемой появления и исчезновения мыслей, чувственным образом, или чувством естьности «себя»(«я»-есть) и т.д.

2. Отбрось субъект.
Субъектом любого регулярного явления или феномена является фон, пустота, на фоне которого воспринимается феномен. Например мысль воспринимается на фоне не-мысли(мысли с пустым содержанием) и эта не-мысль видна как «пауза между мыслями», она определяет границы мысли. Точно также есть фон у ощущений тела, у психоэмоциональных состояний, и энергетических.
Субъект (Пустота, фон) и Объект (Форма) появляются одномоментно, друг без друга не существуют, поэтому они в мантре оба обозначены как ГАТЕ

3. Отбрось Пространство наблюдения.
Осознай что все что происходит в полосе ограниченных проявлений регистрируется неким «свидетелем», находящимся в той же системе координат. Он «как бы видит» и объект и субъект и процесс между ними. Как бы является псевдосубъектом этого акта. Отбрось его.

4. Отбрось саму возможность отбрасывать.
Т.е. отбрось то что позволило быть этой возможности. Это не знается умом, это только осознается в самадхических состояниях, или в глубоком сне… Это Шуньята, Пустотность, Отцовский Аспект(по христиански), То что вмещается в себя все, Первичная Великая Пустота, Покой…
Это
Читать дальше →

Каждое утро я просыпаюсь, встаю, и быстро бегу на работу, потому что, как обычно, поздно встал, так что даже некогда уже позавтракать. Иногда я забегаю в кофейню по пути, чтобы купить с собой, на вынос, стаканчик капучино. Хотя бывает это редко, так как кофе всё же мог бы быть и получше, конечно. Я прихожу на работу. У меня интересный проект, почти каждый день общаемся с американцами, а еще у нас дружная команда, мы часто смеёмся вместе над всякими глупостями. У меня немного друзей, но все они очень близкие люди, иногда мы вместе ходим в кино, а с другими я порой бываю на выступлениях молодых блюзовых или джазовых команд, где мы танцуем и вообще здорово проводим время в теплой обстановке. Я очень люблю хорошую музыку, даже сам немного играю и пою. А еще я обожаю компьютерные игры. Они по своему восхитительны! Столько разных миров, будто проживаешь сотни жизней, за одну. Наверное поэтому с детства я ими так увлечен. А вообще много чего интересного происходит, мир очень красив, столько всего, книги, фильмы, разные люди! Это просто Божественно! Но во всём этом великолепии есть один нюанс… Такое чувство, будто бы я давно умер… А это просто оболочка, которая ходит, работает, смеётся, танцует… Всё будто бы немного пустое, как такой сон, в котором события плавно сменяют друг друга… И эта постоянная тихая грусть… Которую ты так скрываешь, прячешь под маской радости или безразличия, чтобы только никто не догадался… Но где-то, где-то очень глубоко в душе ты надеешься, что кто-то когда нибудь уловит, на мгновение увидит в твоих глазах эту лёгкую печаль, тихо коснётся твоего плеча и ты поймёшь, что он понимает… И тогда такая тихая радость родится у тебя в груди… Сквозь эту боль, эту вековую усталость, сама Жизнь тебя приобнимет, и придёт покой…
Я лежу на скамейке в парке. Ночь, немного холодно. Листья давно опали, и деревья плавно покачиваются на ветру, будто бы месят небо как тесто… Я лежу свернувшись калачиком, нет мне не холодно, просто так как-то
Читать дальше →

Здравствуйте! В эфире радиостанция «Поиск FM». Как всегда Программа «Cпроси» отвечает на самые животрепещущие и сложные вопросы. Мы хотели сделать всем вам сюрприз и пригласить в студию двоих гостей, к которым в последнее время поступило наибольшее количество вопросов от вас, наших дорогих слушателей,– Номинального субъекта и Автора. Правда это нам так и не удалось — при обращении к первому, он сразу куда-то, исчезал, напоминая персонаж известного анекдота про Неуловимого Джо, поиски второго также закончились безуспешно… К счастью, нам удалось пообщаться и пригласить в студию очень интересного гостя – полномочного представителя Автора — который и согласился ответить на наши вопросы. Итак, встречаем — Чувство ЛА!
— Здравствуйте, уважаемое Чувство ЛА!
— Зовите меня просто Чувство!
— Хорошо.! Рады приветствовать Вас в нашей студии! Ну что ж готовы? Тогда сразу в бой! Что вы можете сказать об Авторе, когда вы познакомились?
— Ну в принципе, сколько себя помню, я знал что Автор есть, но точную дату знакомства назвать не могу… Да и честно – мне трудно представить себя без Автора…
— Ну хорошо, а когда вы с ним в последний раз виделись?
— Видите ли какая штука… Вообще-то я с ним не разу не виделось…
— Подождите! Как это не разу? У вас что общение происходит только по телефону, и вы даже не можете сказать как Он выглядит?
— Ну не совсем так. То есть как он выглядит, я конечно не знаю, но и по телефону я с ним никогда не общалось!
— В смысле? А как же Вы тогда осуществляете связь? Вы же утверждаете, что являетесь его полномочным представителем? Письма, электронная почта?
— Нет! Какие письма – это всё лишнее. Я просто знаю, что он есть. Ну сами подумайте: разве можно утверждать, что Автора нет, а кто тогда управляет всем этим? Жизнью каждого Человека? Кто заставляет, принимать решения, совершать поступки, кто может назвать, что в этой жизни есть хорошо, что плохо… Кто является вершителем судеб, кто б тогда бы смог разобраться в перипетиях любви,
Читать дальше →

Когда говоришь «я вижу», «я воспринимаю», «я чувствую» ты подразумеваешь видимое и себя — того, кто видит.
Мастера предлагают посмотреть на того, кто видит, чтобы увидеть, что субъект — это знание. Но поскольку ты привык к тому, что знание — это нечто «конкретное», по «ту сторону» субъекта, тебе приходится по привычке превращать субъект в объект, чтобы на него внимательно «посмотреть субъектом». Но это уже поздно, свою остановку ты проехал и ехать еще дальше нет смысла.

Есть очень простое свидетельство того, что ТЫ ЗНАЕШЬ СЕБЯ:
ведь ты отлично ЗНАЕШЬ по какую сторону воспринимаемое, а по какую ты — воспринимающий и никогда их не перепутаешь!
И ЭТО ЗНАНИЕ УЖЕ ПРИСУТСТВУЕТ! НО ЧЕМ НУЖНО БЫТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС, ЧТОБЫ ЭТО ЗНАНИЕ БЫЛО ВОЗМОЖНЫМ?

Ответ в виде знания не подходит — он уже слишком длинный:))

Давайте знакомиться — Импотент. Ежемоментно я рождаюсь в виде микро-взрыва из мыслей: о себе, об образе себя, о чувстве себя. И всё это абсолютно стерильно. Чистенько, прибрано, уже закончено и повязано шёлковым бантиком. А следом рождаются ещё несколько микро-взрывов, в которых тоже мысли, на этот раз про то, что эти импотентские мысли можно бы условно посчитать одним целым чудиком и про то, что этот импотент может, мог бы или будет мочь. Функции в общем разные у него появляются. Тоже импотентные, тоже с бантиком, но каким-то волшебным образом они сообщаются с первым чудом, придавая ему важность. И так абсолютный impotent вдруг становится абсолютно important (важным). И тут же вершится завершающий штрих: вот уже ему выдан Патент, вот уже на сцене сама Потенция — ЭТО Я!
I'm POTENT! I'm IMPORTANT!

В.: Сэр, означает ли все это [поиски У. Г. и его «катастрофа»], что имело место своего рода программирование?
У.Г.: Если оно есть, тогда придется исключить такие вещи, как мутация и радикальная трансформация. Я их вычеркнул, потому как не нашел того, что трансформировать. Не стояло вопроса о мутации ума, радикальной или какой то еще. Все это вздор.
Читать дальше →