выношу из другого топика, там запретили комменты:

Обычно приятие так и практикуют, для того чтобы придушить различение.
так АП уходит из-под удара, находится виновник страдания — различения и оценки, и начинается война с ними.

Неприятие — это не оценка, что что-то приятное или неприятное,
это запрет на существование, в виде «этого не существует, я не такой, это не я»
это как слепое пятно, смотрю но не вижу.

Я, Я, Я, Я, ЯЯЯЯЯЯЯЯ?
После практики Я-ОСОЗНАНИЕ заметил, что при произношении Я ничто нигде не отзывается. Осознание Здесь, его не нужно практиковать.
ЛЮБЛЮ, ЛЮБЛЮ, ЛЮБЛЮ — энергия выходит из сердечного центра, где обычно зажатость, боль и как бы окутывает объект любви.
СЕБЯ, СЕБЯ, СЕБЯ -еле осознаваемый образ, связанный с телом, комплекс ощущений, чувств.
Я ЛЮБЛЮ СЕБЯ.Это просто, Я ЛЮБЛЮ МИР, возникает из любви к себе, только объект любви расширяется до бесконечности.Я люблю жену-объект любви образ жены… и так с любым объектом, на который направлено внимание.

(отрывок из первой главы показывающей, что самсара и нирвана не покидают основного пространства)

Воспринимая несуществующее существующим, вы именуете вещи в заблуждении.
В то время как природа самсары и нирваны не имеет опоры и подобна сновидению,
Разве не странно цепляться за их реальность?!

Всё полностью прекрасно, будучи великим спонтанным присутствием.

Поскольку заблуждения никогда не было, нет и не будет,
То «обусловленное бытиё» лишь ярлык, — оно запредельно крайностям существования и
не существования.
Так как никто не заблуждался до этого,
То никто не заблуждается сейчас и не будет заблуждаться в дальнейшем.
Такова реализация изначальной чистоты трёх миров бытия.

Поскольку нет заблуждения, то отсутствия заблуждения нет и подавно.
Великое самосуществующее осознавание спонтанно присутствует испокон веков.
Так как освобождения никогда не было, нет и не будет,
То нирвана тоже лишь ярлык, ибо никто и не освобождался.
Откуда возьмётся освобождение, если никогда не было заточения?
Подобная небу чистота не впадает ни в ограничения, ни в крайности, —
Такова изначально чистая реализация полной свободы.

Итак, какие бы проявления самсары и нирваны ни возникали из энергии осознавания
В распахнутом лоне спонтанно присутствующего пространства,
Самсара и нирвана не ведают существования с самого момента своего происхождения.
Какие бы сновидения ни появлялись в процессе сна,
Они не существуют на самом деле.
Самоосознавание, — колыбель блаженства, всецело охватывает
Великой открытостью своей спонтанной равностности.


Читать дальше →

Почтение мудрому, бесстрастному Будде, чьё могущество непостижимо и кто из любви [ко всем существам] учил тому, что невыразимо словами.

С запредельной точки зрения (парама-артха) нет никакого происхождения и воистину, нет никакого прекращения. Будда подобен пространству, а значит и [все] существа отличает единственное свойство.

Нет никакого творения с той или другой стороны. Составленная вещь [просто] возникает ввиду существующего положения и по своей природе пуста – область знания всеведущего Будды.

Все состояния по своей природе считаются подобными отражениям: чистые и покойные по природе, недвойственные, равные и таковые.

В действительности простые люди воспринимают сущность в несущности, и схожим образом [они ошибочно воображают] радость и печаль, безразличие, страсть и избавление.

Шесть [видов] рождения в мире сансары, высшая радость на небесах, и великое страдание в аду [также] отсутствуют внутри сферы Сущего равно [неверны представления о том, что] из неблагоприятных деяний приходит нескончаемое страдание, старость, болезнь и смерть, но что посредством благих деяний безусловно [можно обрести] благую [судьбу].

Как художника пугает изображение демона, им самим нарисованное, так и несведущий [полон] страха в мире.

Как некий безумец, сам заведший себя в трясину, тонет [в ней], так и существа, погрязшие в трясине воображения, неспособны выбраться сами.

Чувство страдания испытывается рисованием бытия в небытии. [Существа] отравлены ядом воображения, что есть и объект и знание.

Читать дальше →

Сейчас каждый из нас хотя бы в самых общих чертах представляет, что такое обычный компьютер. А что вы скажете насчет компьютера, информационный ресурс которого превышает число частиц во Вселенной (по оценкам специалистов, оно равно 10 в 80 степени), — компьютера, который по своей эффективности превосходил бы обычный ПК примерно во столько же раз, во сколько Вселенная превосходит один атом?
Читать дальше →

лщошгнргнкав

Только по глупости Брахман видится как мир. Но это непонимание тоже является Брахманом, который есть высшее и бесконечное спокойствие. Что бы ни, где бы ни, когда бы ни и как бы ни вообразилось в сознании, то и есть здесь и тогда и именно так. Чем бы себя ни вообразило бесконечное сознание, тем оно и кажется. Вся вселенная существует в атоме бесконечного сознания, поэтому атом сам является вселенной. Бесконечное сознание неделимо. Когда это осознано, прекращается привязанность к рождению и т.д., и это является освобождением. Будь как ты есть, свободный от печалей.
ЙОГА ВАСИШТХА

Один из мастеров сказал: Не вводи себя в духовную кому. Не позволь своей духовности заморозить твою человечность. Хоть раз в жизни скажи неправильную вещь… КЛАСС.СИЛА.МОЩЬ. Хотелось бы от себя добавить: Не допусти, чтобы твоя человечность отрафировала твою духовность… Грань, между этими двумя — очень тонкая грань. И если ее находишь (не переоценивая себя и своих возможностей ), тогда наступает покой, гармония и тишина. Все что было негативное когда то давно, даже очень хреновое, которое казалось никогда не кончиться… изчезает напрочь, забываеться так, как будь то и не было вовсе. Для этого необходимо терпение, большое терпение и развитие отношений с Источником (Океаном)… понимая, что это требует от нас большого доверия… и ни каких шуточек или улыбочек.

из интернета

Можно прилично нагрубить кому-нибудь, крикнув ему аспид! (коварный гад, действующий исподтишка)
брандахлыст — бездельник, показушник и вообще фраер.
Слово вздор — тоже ругательство.
По индексам оскорбительности гнида — смертельное оскорбление.
Совсем глупого можно назвать дундуком.
Читать дальше →