7 июня 2016, 17:37

Концепция

Провел я тут одно простое самоисследование:

Самоисследование — это очень просто…
Когда отбросишь все, все отождествления…
Останься здесь, с этим первым, голым я…
Слышишь, какой поток любви идет к нему?!

Спроси — ЧТО ОПИСЫВАЕТСЯ В ЗНАНИИ, КАК ЭТО Я?!!!

Нго-Ма

И обалдел, как все стало просто :) Упакую свой опыт в концепцию, для лучшего усвоения информации и опишу, знатоков просьба вникнуть и направить на путь истинный :)

Есть я. В зависимости от ситуации, я принимаю различные отождествления: в магазине я покупатель, друг в кампании, сын матери. В любых ситуациях фигурирует мое тело, поэтому я тело.

Теперь, если начать двигаться в обратном направлении и отбросить все отождествления, то останется чистая я мысль, абстракция, т.е. просто я, без отождествлений. Реальности этой абстракции придает эмоционально-чувственный заряд. Если отвлечься от эмоционально чувственного и исследовать «ЧТО ОПИСЫВАЕТСЯ В ЗНАНИИ, КАК ЭТО Я?», то можно увидеть, что это «я», когда оно лишено отождествлений, описывается в знании точно так же, как и обычная повседневная реальность, что это одно и то же.

Эта реальность это «здесь и сейчас» и это «то, чем не можешь не быть», а значит пребываешь ей всегда, просто привык понимать и видеть ее по другому, как научили родители — через «я». Другими словами, «я» это способ воспринимать мир, но это не альтернативный способ, а «надстройка» — это как можно видеть, а можно видеть и через
Читать дальше →
4 июня 2016, 12:16

Вопрос знатокам

«Я есть» реально только сейчас, ни в прошлом, ни в будущем, а в настоящем. Вопрос: настоящий момент наделяется реальностью за счет моего присутствия? Или мое присуствие наделяется реальностью настоящего момента? Или может настоящий момент и «я есть» это две стороны одной монеты?
30 мая 2016, 14:50

ОДИНОЧЕСТВО С БОГОМ.

Одиночество придумали люди. Люди, которые не состоялись в отношениях с другими людьми, которые так и не научились общаться. Эти люди породили страх в обществе, так как они боятся оказаться немощными и ни кому не нужными. Эти люди постоянно ищут во вне опору. То они хватаются за первого попавшегося им в жизни человека. То они ищут идеального партнера, так называемую вторую половинку, и жаждут с ней соединиться, надеясь на чудо, что вот теперь то их благополучие и счастье будут вечным. Совершенно не понимая, что ими двигает не желание меняться. Что значит «он или она мне подходит», «мне с этим человеком хорошо», «я не могу без этого человека жить»? Оно и значит, что вы ищите для себя кого то, кто не станет требовать от вас совершенства, примет вас таковым. Красиво оправданная лень. Не находите? И таких людей, гонимых страхом одиночества много. Они ходят, наталкиваясь друг на друга, с внутренним монологом: «А вдруг кинет? А вдруг это не тот, кто мне нужен?» А суть всего этого явления сводится к одному, вы тратите свои силы, время, здоровье на поиск партнера. Вы ищите, вы не живете. В итоге претензии к противоположному полу, не удовлетворение жизнью, подорванное здоровье. Жизнь впустую. Изменить это положение можно только через то, вы начинаете искать себя в себе. Вы учитесь быть интересным себе. Вы цените и вдыхаете каждый момент своей жизни, принимая каждую ситуацию. Пока вы однажды не осознаете себя Духовным Существом – Ангелом, спустившимся с Небес. Пока вы однажды не поймете, что этот мир вам дан Богом, как любимому его Дитя, чтобы вы творили свою судьбу, творили свою Вселенную. Вы Ангел. Вы знаете всем своим существом, какая будет ваша Вселенная, ваша судьба. Вы знаете, кто войдет в вашу жизнь как друг, как любимый, а кто пройдет тенью или мимо. Вы это уже все знаете, чувствуя, где то глубоко в Душе о том, что знали это давно. И Вы начинаете творить, забыв все страдания и страхи. Вы со-Творец с Богом. Вы его любимое Дитя. А с ним не скучно!
Читать дальше →
30 мая 2016, 01:47

Далай-лама о Четырех печатях буддизма

Определяющим фактом нашей жизни является то, что все мы от природы инстинктивно стремимся к счастью и не желаем страдать. Стремление к счастью является главным для всех нас. На вопрос, почему, мы, пожалуй, можем просто ответить: «Так устроена жизнь».

Но хотя всем нам присуще это естественное устремление и хотя мы всеми силами стремимся к счастью, другой определяющий факт состоит в том, что нам снова и снова приходится претерпевать боль и сталкиваться со страданиями разного рода. Почему же так происходит? Почему, несмотря на наше глубинное желание стать счастливыми, мы постоянно сталкиваемся с болью и страданием?

С буддийской точки зрения, причина заключается в том, что в нашем способе восприятия и взаимоотношениях с миром или с самими собой скрывается существенный изъян. Коренится он в том, что буддизм обозначает как «четыре ошибочных воззрения». Первое из них: явления и события, которые на самом деле являются непостоянными и преходящими, мы считаем вечными, постоянными и неизменными. Второе: явления и события, которые на самом деле порождают неудовлетворенность и страдание, мы считаем подлинными источниками удовольствия и счастья. Третье ошибочное воззрение заключается в том, что мы нередко считаем чистым и желанным то, что в действительности является загрязненным. И четвертое ошибочное воззрение сводится к нашей тенденции приписывать подлинное существование явлениям и событиям, которые на самом деле лишены такой самостоятельности. Эти коренные изъяны в нашем мировоззрении ведут к ошибочному типу взаимоотношений с миром и самими собой, что, в свою очередь, ведет к запутанности, мучениям и страданиям. Взяв за основу эту динамику, буддизм формулирует так называемые «Четыре печати», ряд аксиом, которые являются общими для всех школ буддийской мысли. Четыре печати таковы:

1. Все составные явления непостоянны.
2. Все загрязненные явления суть страдание.
3. Все явления лишены самобытия.
4. Нирвана — истинный покой.

… Третья аксиома заключается в том,
Читать дальше →
29 мая 2016, 07:57

Стихотворение четвертого Патриарха Дзэн, Досиня (580-651г.г.), "ДЕВИЗ ВЕРНОГО УМА" , выдержки.

Не имейте мыслей ни «за», ни «против». Сравнение неприятного с приятным, — это болезнь ума… Видоизменения, происходящие в пустоте окружающего нас мира, Кажутся реальными вследствие неведения… Неведение порождает дуализм действия и покоя, просветленный не имеет симпатий и антипатий. Все формы дуализма являются порождением заблудшего разума.Они похожи на воздушные видения.Так стоит ли пытаться удержать их? Приобретение и потеря, добро и зло — расстаньтесь с этим раз и навсегда…
Если разум пребывает в своем Единстве, мириады вещей представляют собой Одно, когда постигается глубокая тайна Единства, мы сразу забываем обо всех внешних препятствиях; когда мы видим все бесчисленные множества вещей в их Единстве, мы возвращаемся к истокам и остаемся самими собой…
В великом царстве Истины нет ни «не-я» ни «я», если попросят точно определить это состояние, то можно только сказать «не-два».В таком состоянии все Одно, Все что есть заключено в Нем; Мудрецы всех стран достигают Абсолютной веры в это. Такая абсолютная вера не связана с пространством и временем… Один во всем, все в одном, — если это осознано, то пусть ваше несовершенство вас больше не волнует. Верный ум -это нераздельное, а нераздельное это верный ум. Слова не могут его описать. Ибо он не связан с прошлым, настоящим и будущим.


Читать дальше →
26 мая 2016, 10:20

С Брахманом ,ничего ,никогда не происходило

Система Шанкары носит название Адвайта-веданта -«недвойственная веданта». Цель ее- наставить о вечном Брахмане как высшей и единственной реальности. Брахман здесь не просто един; с точки зрения «высшей истины», с ним ничего никогда не происходило, а все многообразие феноменального мира развертывается благодаря его творящей силе -майе. Майя -это своего рода завеса или волшебная иллюзия… Подобно тому как веревка в руках факира кажется змеей, а раковина может издали мниться куском серебра, свойства вселенной в адвайта -веданте лишь временно и ошибочно накладываются на неизменную основу бытия…

Исаева «Шанкара и Индийская философия»

24 мая 2016, 12:35

Причины радоваться. Джефф Фостер.



Радуйся, ты в будущем умрешь.
Это означает, что каждый момент с этой секунды является более ценным, более достойным твоего внимания, твоего любящего присутствия, твоей благодарности.
Иллюзия о том, что «впереди есть время», делает нас благодушными, спящими.
Шок от понимания нашей абсолютной непродолжительности может разбудить нас.
Давай же.
Будь сегодня бесхитростным.
Пусть твое сердце сегодня бешено колотится и разбивается.
Подурачься сегодня.
Отбрось надежду обрести счастье в будущем, и будь открыт счастью в этот священный день, этот единственный день.
Тебе не нужно больше времени, чтобы присутствовать.
Тебе дали еще один день.
Жизнь – это подарок.

Читать дальше →