Это Твоя Жизнь. Делай то, что ты любишь и делай это постоянно. Если тебе что-то не нравится — измени это. Если тебе не нравится твоя работа — покончи с ней. Если тебе не хватает времени — перестань пялиться в телевизор. Если ты ищешь Любовь своей жизни — перестань. Она найдет тебя тогда, когда ты будешь заниматься только тем, что ты любишь. Хватит пытаться анализировать. Жизнь не поддаётся анализу. Жизнь — это просто. Все эмоции прекрасны. Когда ты ешь, наслаждайся каждым куском. Открой свою голову, руки и Сердце для нового. Открой себя для людей. Помни, что нас объединяют наши различия. Не бойся спрашивать. И не бойся отвечать. Не бойся делиться мечтой. Путешествуй! Возможно, ты найдешь себя там, где потеряешься. Многие возможности появляются лишь однажды. Хватай их. Жизнь — это люди на твоем пути и то, что ты создаешь вместе с ними. Так что начни создавать. Жизнь — это очень быстро. Самое время начать. Осознай Волшебство Жизни… её Чудную сторону… и Действуй!!!

Остановив внутренний диалог, выключив Ум, видим, что Эго исчезает… и мы оказываемся Здесь и Сейчас… в Покое и Тишине…

В «Здесь» и «Сейчас» как нам оказаться
Или возможно то Мгновение поймать,
Чтобы Текущим Моментом без Забот Наслаждаться,
А Прошлое и Будущее как Иллюзию Принять?

А может потратить все сбережения,
Закупив необходимое для жизни такой,
Как будто ожидая светопреставления
Запереться в отдалении от суеты мирской?

Или в медитациях, достигнув отключения
От беспокойных мыслей в тиши замереть,
Отбросив на время Сомнения и Сожаления,
Чтобы в порыве духовном над собою взлететь?

Но есть ещё Вход в ворота Безвременья
По узкой тропинке на Духа Пути,
Куда только Воин, облачившись в Смирение,
Действуя не оглядываясь сможет пройти.

Он, растворившись Присутствием в Действии,
Осознавая Целостным Его каждый Миг
В Нём удерживает Нить Равновесия
Между Прошлым и Будущим, куда смело проник.

Практическое Действие – вот Ключ к Безвременью,
Вместо Здесь и Там – только Здесь и
Читать дальше →

Почаще бы отсюда уезжать,
что б заново себя распознавать,
то узнавая, то не узнавая…

Как будто я стою на берегу,
под солнцем сна блаженно изнывая,
и вспомниная, вспомнить не могу.

Усталый мозг сердечко вышивает
и это утешает. Утешает…

Чтобы взлететь ты должен быть легким!
Разве медведь может взлететь? Неа. Ты должен стать птицей…
Ты должен стать легок для такого подъема.
Если ты тяжел, если для действий ты говоришь — ой, я так сразу не могу, мне надо посидеть, подумать, собраться с чувствами, свыкнуться с новым, перестроиться, настроиться, спланировать, ды, ды, ды… Ты как-будто медведь, вот он медленно поднимает свой зад, встает на лапы, начинает весь свой вес тащить… ну куда он взлетит?
Лень — это тяжесть!
Но на самом деле никакой лени нет. Есть — твое! Твой груз. Твои желания, твои предпочтения, твои кайфушки, твои страхи, твое насиженное местечко, нагретое, ну и там много чего — привычки, принципы, мнения, гордынька… Все они для тебя важны! И ты их любишь. И когда тебе дают что-то, ты с радостью берешь еще — моёёё! И сидишь такой с кучей всего на тебе — моёё. Тяжёёлый! А тебе еще сверху кидают — ты хватаешь. Тебе и так не встать, а ты еще хватаешь и хватаешь. Тебе бросают на голову, забрасывают тебя, а ты и рад. И ты еще хочешь взлететь? Ты хочешь иметь хорошую интуицию? Видение? Левитировать? Все это относится к духу. А дух как воз-дух. Он — легкий! А ты? Ты весь в этих гирях. Твои тяжести, важности, имения — физические, ментальные — ты обвешан ими со всех сторон. Тебе так важен образ себя, ты готов защищать его жертвуя даже реальными практичными вещами. Он — первичнее… Ты — первичнее. Не дух…
Вот, ты себя считаешь хорошим(правильным, умным — свое подставь). Ты помогаешь, делаешь добро. И даже когда твоя хорошесть уже не уместна и бьет по тебе реальными последствиями, ты продолжаешь свою хорошесть поддерживать, работая на свое, да, да — самовозвеличивание — вот она истина, твоя хорошесть — лишь маска, это твоя важность, твоя тяжесть…
Узри в этом всем — ограничения. Любые твои имения — не помощники. Обманщики! Предатели…
Даже твои кайфы — враги свободы, когда ты о них знаешь, выбираешь, желаешь…

Как от них избавиться?
Никак!
Иди путем Альтернативы…
Есть люди,
Читать дальше →

Так хорошо жить просто, ничего не ожидая,
Забыв о прошлом, и не загадывая наперёд,
Безбрежности сей нет конца и края,
Душа свободная отправилась в полёт.
Момент прекрасный распростёр тебе объятья,
Растаяли в мгновеньи тонны миражей,
Привольной воли растрепалось ветром платье,
И уж не трогает опасность виражей.
В «здесь и сейчас» отсутствуют препоны,
И полнотой беспечной жизнь бурлит,
Так радуют цветов чуднЫх бутоны,
И солнца свет открытые глаза слепит.
А дождевые лужи отражают облака,
Колышутся в них ветви древ умытых,
Ты не спешишь теперь уж никуда,
И тонешь в прелестях давно тобой забытых.
Чудесным звоном наполняется душа,
Моментом Вечности, что льётся из Вселенной,
Младой травинки ты коснёшься, чуть дыша,
И восхитишься вдруг красою незабвенной.
Нет разницы, что трогало вчера,
И всё равно тебе, что завтра с тобой будет,
Вот истина твоя, она как мир — стара,
Лишь только ум один в стакане воду мутит.
Нет больше ни замков, ни опостылевших оков,
Легко и просто по теченью жизни тихо плыть,
Души свободной выбор есть таков:
Дышать, любить, творить и просто… быть.

Света Буйваленко, 22 апреля 2019 года,
Читать дальше →

Отпусти ты меня Творец
И тебя отпущу я тоже.
Ты не думай что я гордец
Я уставший слепой прохожий.
На дорогах то грязь то пыль
Ты, насыпав себе попкорну
Смотришь жизнь мою, скучный фильм
И сюжету мы все покорны.
Ты не можешь уйти домой
Не доев своего попкорна…
Отпусти, мы уйдём с тобой
В облака по дороге горной.
Но пока шелестит строка
И мотает её бобина
На экране ползут века
И дороги ведут до Рима
Там арена и вой толпы
Умирать, как листать страницы
И объятия пустоты
Вновь стирают любимых лица.
Отпусти меня на покой
Киноплёнка сгорает быстро
И тебя я возьму с собой
В неизвестность последних истин.

Кому-то дано — одно,
Ну а кому-то — другое,
Не всем из нас суждено
Проникнуть на дно покоя,

Не всем возможно узнать,
Где истинное познанье,
Трудно в незнаньи дышать,
Но незнанье и есть дыханье.

Покой без стенаний и гроз,
Проникнут лишь глубиною,
Там нету иллюзий и слёз,
Покрыт он одной тишиною.

В покое глубоком все сны
Раскроются в миге поЗнанья,
И там будут все прощены,
Уходит былое в соЗнанье.

Ушло всё туда-в никуда,
Никуда-туда, где всё-пусто.
Течёт там немая вода,
И путь чистотою устлан.

Дано всем войти в глубину,
Нас тянет она за собою,
Пришло время кончить войну,
И путь свой накрыть… тишиною.

Света Буйваленко, 20.04 2019.

Заяц всего боится. Боится открыться и быть уязвлённым. Боится довериться происходящему. Боится быть честным. Боится признаться себе и другим, в том, что не имеет переживания и лишь просто пересказывает чужие истории, сказки.
Заяц пытается натянуть на себя шкуру неубитого медведя. Чтобы сидя под кустом, трясясь от страха, порыкивать на окружающих. Заяц в шкуре медведя говорит заученными наизусть фразами медведя, не понимая их сути. Т.к. медведем то никогда и не был, только делает вид. Зачем?
Если бы только у зайца хватило смелости и честности признать, что он заяц. Что под его громкими словами нет никакого переживания. Признать свою лень, неспособность практиковать, работать над собой. Признать своё лицемерие, враньё себе и другим.
Это было бы громким событием в его жизни. Первый, но очень важный шаг на Пути!

Для проживания эмоциональных подавленностей нужно создать условия:
1. Доверие.
Чтобы открыться и позволить себе выражать, проявлять то, что подавлено, мы должны доверять участникам этого процесса. Мы должны быть уверенны, что нас не будут троллить, осуждать, высмеивать. Иначе мы не откроемся. Ведь недаром мы всё это г-но спрятали от других.
2. Безопасность.
Нужно создать такие условия, где мы не сможем навредить себе и другим. Или свести этот вред к минимуму. Должен быть ведущий группы, который не вовлекается в процесс, всё контролирует и может остановить процесс, если что-то пошло не так. И все участники группы должны доверять ему.
3. Согласие других участников. Иначе это будет насилие.
Да, мы позволяем себе проявлять эмоции, но не спрашиваем других, согласны ли они нам помочь прожить то, что проявляется. В таком случае естественно будет сопротивление, отторжение со стороны других участников этого процесса. Ведь кому нужно наше г-но?
Другое дело, если мы попросим нам помочь. Тогда из сострадания люди могут согласиться выслушать и даже сопереживать нам. Что тоже важно.
4. Эмоциональная поддержка, участие, сопереживание со стороны участников.
Это очень важно. Потому что идёт работа с душевной болью. Ведь недаром мы не смогли её прожить ранее и спрятали подальше. Мы боимся заново пережить эту боль и агрессивно защищаемся. И если мы решимся заново прожить боль, то это приведёт к эмоциональному, душевному опустошению. В такие моменты очень важна поддержка,
Читать дальше →

«Философии типа неореализма, прагматизма и натурализма задуманы с точки зрения поверхностного сознания, символизируемого гусеницей. По крайней мере, эта последняя форма сознания преобладает. Если мы теперь ограничим себя субъектно-объектной точкой зрения или точкой зрения гусеницы, то сторонники этих философий будут отличаться лучшими аргументами. По существу же они понимают лишь индуктивную или «ползучую» логику гусеницы. Их окончательное авторитетное основание это либо показатели органов чувств, либо данные, извлеченные непосредственно путем ощущений. Их окончательный тезис — реально лишь то, что объективно. На их собственной почве они, очевидно, неопровержимы, но всякий, кто Пробудился к «Знанию Путем тождества», сразу видит, что они в ложном положении. Платон знает, вне всякого сомнения, что он прав в принципе, но он вполне может не быть в состоянии сделать что-либо большее для сознания типа гусеницы, чем намекнуть на Реальность выше уровня гусеницы. В результате логическое противоречие между этими двумя крупными школами философии в значительной степени является тратой времени, поскольку нет, и не может быть никакого согласия по основным понятиям. Со своей точки зрения каждый может считать свою позицию удовлетворительной, но в этом есть что-то вроде борьбы с собственной тенью и мало что дает в отношении убеждения противника. Пробужденный знает неадекватность понимания гусеницы, но он не может доказать этого человеку типа гусеницы»

Франклин
Читать дальше →

«Но причина была не в каком-то опыте, а в достижении «Знания Путем Тождества», которое, как я уже отметил, не является ни опытом, ни формальным знанием, но знанием третьего рода.
Из вышеизложенного как бы следует частичное примирение. Прагматисты правы, утверждая, что формального знания недостаточно для определения действительной или конечной Истины, но они ошибаются, утверждая, что такая Истина или знание ее, должны зависеть от опыта. С другой стороны, рациональные идеалисты правы, утверждая, что действительная истина должна быть абсолютна и, следовательно, не может быть извлечена из опыта, который непременно будет конечным. Но они ошибаются, поскольку заявляют о возможности установить эту Истину одной лишь формальной демонстрацией. Действительное установление этой Истины требует «Знания путем Тождества», т. е. прямого Познания на Уровне Бесконечности, которое ни в коей мере не достигается никаким расширением одного лишь опыта.»

Франклин Меррилл-Вольф

Как же он четко формулирует!