Не считай что думаешь мысли, просто посмотри к кому они приходят.

хороШО чТО риКИ… подгреб.
ВЕСЕЛее…

О, Будда,
Истинносущий Татхагата,
Благодатный и Совершенно Просветлённый,
Достойный (нирваны) и Непознаваемый (мыслью),
изможденной дхармо-частицей,
памши ниц к тысячелотосовым стопам Твоим,
молю Всемилостивого,

Пристрели ты уже эту неуёмную обезьяну ума моего!!!

Сам никак не смогу ибо жалостлив безмерно и животных люблю.
Однако и терпеть её, заразу, дальше, нету никакой возможности.
Скачет там, на хилых ветвях древа моей осознанности, шумит да мусорит
(с утра до ночи выметаю), хамит и повсеместно возвращает высокий полет
намерений моих, обратно в постылый тело-мысль…

P.S. За мной не заржавеет — как просветлюся, накрываю поляну в райских кущах.

АКТ VI: ФЕДАЛЛА
Переходная песенка, исполняемая детьми:
Эх, на море шторм гудит,
От души резвится кит,
Он хвостом своим вертит,
Вот так славный и забавный, вот игривый шаловливый, вот шутник и озорник старикан-океан, хей-хо!
Сыплет в кубок он приправу,
Ну и пена, боже правый!
Разгулялся пир на славу,
Вот так славный и забавный, вот игривый шаловливый, вот шутник и озорник старикан-океан, хей-хо!
Корабли идут на дно,
Он же, крякнув, пьёт вино,
да причмокнет заодно,
Вот так славный и забавный, вот игривый шаловливый, вот шутник и озорник старикан-океан, хей-хо!
(перевод И.Бернштейна)

Оформление сцены:
Шканцы* на «Пекоде». Неяркий, но отчётливый закат за красными и чёрными облаками.
________
*самый верхний помост или палуба в кормовой части парусного судна, где находились вахтенные офицеры и устанавливались компасы (морской словарь)
________
Персонажи:
Ахаб – капитан. Измождённый, совершенно седой, обгоревший, обугленный, мертвенно-бледный. Вместо одной ноги китовая кость.
Старбок – старший помощник. Молодой, благообразный, отважный, благопристойный.
Федалла – призрачная фигура, недоброжелательно глядящая из тёмного угла, с гарпуном в руках. Большое лицо и голова, завязанные наверх чёрные волосы, мрачно экзотичен, с демоническими красными глазами. Становится видимым, только когда на него обращают внимание.
АХАБ шагает туда-сюда по шканцам, шаг-тум, шаг-тум, ботинок и костяная нога, останавливается, созерцает море, оперевшись на перила, лицом к зрителям.
АХАБ
Где та последняя гавань, в которой мы навеки бросим якорь? В какой высший рай плывёт этот мир, где не устают и самые уставшие?
Сорок, сорок, сорок лет назад! Сорок лет беспрерывной охоты на китов! Сорок лет лишений, опасностей и бурь! Сорок лет безжалостного моря! На сорок лет Ахаб покинул мирную землю, чтобы воевать с ужасами глубин!
Что это? Что за неведомая, непостижимая, сверхъестественная сила? Какой скрытый господин и повелитель командует мной, что вопреки всем своим природным
Читать дальше →

Сумиран: «В свидетеле, я свободен от вовлечения, но не свободен от наблюдения. Высшая степень свободы — быть свободным от видения происходящего. Это высшая форма свободы от любой формы знания, даже от знания о своём существовании. Это свобода Абсолютного до его актуализации в виде проявления».

Ищущий: «Правильно ли я понимаю, что к этому состоянию ведёт очищение ума и постоянная устремленность, внутренний настрой на поиск этой волны?
А формальные практики скорее помогают выявить омрачения, нежели ввести в описываемое тобой состояние».

Сумиран: «Это не состояние и ничего к этому привести не может. Это дыхание Бога, которое происходит самопроизвольно и не имеет ничего общего с просветлением, которое возможно только в проявленной фазе Абсолютного.

Суть практики освобождения — в наблюдении.
Именно в наблюдении, а не в размышлении.
В результате ты увидишь — что все есть «краски», т.е. мысли, состояния.
И есть как бы два режима: наблюдение и «погружение» в наблюдаемое.
Чтобы выйти в режим наблюдателя, можно просто сосредоточиться на дыхании (т.к. бывает «жопа» настолько интенсивная, что ваще).
Потом само по себе внимание освобождается из мышления, т.к. это уже просто вопрос выживания начинается, т.е. чтобы выжить приходится наблюдать, а не думать.
«Трудность» здесь только в том, что все время «нечто» остается «за скобкой», т.е. частично остается отождествление с эмоциональным или ментальным телом, которое мы пытаемся «спасти».
Читать дальше →

Иногда к нам (во всяком случае ко мне) приходит «стремак», т.е. состояние какой-то смутной засасывающей тревоги или обреченности.
Можно увидеть это как своего рода предложение окунуться в вихрь интенсивных ощущений.
Не то что бы они «плохие», просто вот такие, своеобразные.
Особенность этого состояния (как и любого другого) в том, что оно «окрашивает» мир в определенные «цвета».
Стремак например окрашивает в серые, мрачные.
И вот тут, когда мы заметили что пришел стремак, мы становимся как бы на распутье: либо увидеть в нем глубину и уйти в него, либо увидеть его как таковое — как просто состояние, и тогда уйти в него не получится.
Это своего рода «препарат», типа наркотика, и мы осуществляем выбор — принять его (в смысле «вмазать, на грудь принять) или же не принимать, просто пусть он посидит рядом как кошка или бутылка на столе.
Можно еще увидеть, что „стремак“ это своего рода призыв к тому чтобы побыть собой, побыть „здесь“, просто побыть.

Освобождаясь меняеться все, ты становишься все больше созерцателем, никем, теряя важность, желания претензии и стремления.Навязанная картина мира настолько медленная и тупая что вы никогда не ухватите тот текучий и скоростной мир восприятия, поэтому перестройке подвиргаеться весь тональ, все восприятие тела и ума и вы никогда даже представить не могли насколько глубоко вы спите, это ужасно, это словно страшный сон из которого ты ищещь выход а сам выход придуман во сне, но тем не менее выход есть и путь не сказки, этот путь заключаеться в приятии столь страшной картины восприятия, сбалансирования тоналя и его укрепления по среди порой невыносимых ситуаций в которые нас загоняет жизнь.просто ли это, дьявол нет, но если вас рвет на куски от осознания всего этого дерьма у вас просто нет выхода и приходиться прилагать все силы что бы разобраться с этим хламом, само осознание копиться по крупицам, и в этом не расслабишься, потому что мы всю жизнь жили как расслабленые олухи надеющееся на то что пробуждение произойдет само, что от тебя ничего не потребуеться, что тебя там не будет и все можно расслабиться, но это не так пробуждаешься ты всем телом и умом, но твое я становиться все более размытым и безличностным, но индивидуальность сохраняеться.Вы должны понимать что тот вы который находиться в этом моменте и есть это истинное я но глубоко запутавшееся в тонале(желаниях и претензиях).И так потихоньку, помаленьку мы сдвигаем свое восприятие из мира претензий и своего маленького я, к реальному миру, в котором нет никакого я, но это блин вы и будете вот нонсенс правда, это удивительно, но пробуждение это становление собой самодостаточным, нежелающим, всегда полным и самым обычным человеком в мире.Это одно из достижений целой жизни борьбы, и не просто в этом
Читать дальше →

– Вы говорили, что все выяснили про «я», – напомнил я. – Что же именно?

–Вы Раману Махарши читали, саду? Есть истинное «я» и ложное «я». Ложное «я» – это эго. А истинное «я» – это сознание. Оно вечно.

Дракула закрыл глаза – и мне вдруг показалось, что он глядит на нас другой парой глаз – выпуклых и синих, без зрачков. Это был страшноватый взгляд.
— Девочка, — сказал он, — во-первых, запомни, что никакого «сознания» не бывает. Во всяком случае, самого по себе. Бывает регистрация различных феноменов нервной системой. Это процесс, в котором каждый раз участвует много элементов. Нечто вроде костра, для которого обязательно нужны дрова и воздух. Костер определенное время горит и потом гаснет. От одной головешки можно зажечь другую. Но нет никакой «огненной стихии» или «элемента огня». Есть только конкретные, как сказал бы пожарный, случаи временного возгорания. И это относится как к Вечному огню у вас на Красной площади, так и к абстрактной идее огня в твоей голове. Все имеет причину, начало и конец. Понятно?

Гера сделала странное движение плечами — то ли соглашаясь, то ли просто стряхивая с себя слова Дракулы.

— А во-вторых, то «я», которое ты чувствуешь прямо сейчас, возникает лишь на тот самый миг, который ты называешь «прямо сейчас». Но в течение своего краткого существования это «я» уверено, что именно оно было и будет всегда. Исчезает оно незаметно для самого себя. И после его исчезновения не остается никого, кто мог бы заметить случившееся.

— «Я» никуда не исчезает, — сказала Гера. — Оно есть всегда.

— Большую часть времени, — ответил Дракула, — никакого «я» вообще нет. Его нет ни во сне, ни когда вы ведете машину по трассе, ни когда вы занимаетесь размножением. Оно возникает только в ответ на специфические запросы ума «Б» — что «я» по этому поводу думаю? Как «я» к этому отношусь? Как «я» должен поступить? И каждое новое «я», возникающее таким образом на долю минуты, уверено, что именно оно было всегда и всегда будет. Потом оно тихо исчезает. По
Читать дальше →

Недавно сделал небольшое открытие! Одними из самых активных деятелей в мире эзотерики — являются минянеты — те, кто утверждает что всё происходит само собой, а я ничего не могу поделать. Взять к примеру Тулукута. Десятки видеороликов в интернете, непрерывное постописание на нескольких ресурсах одновременно, сатсанги, беседы, нескончаемые дискуссии в комментраиях, нескончаемые аргументы, приводимые в доказательство отсутствия автора, иллюзорности волеизъявления, постинг собственных фото и открыток с крылатыми изречениями и т.д. Вот это «деятель» так «деятель»! И самое интересное, что он НЕ ДЕЛАЕТ этого — это происходит САМО :)))) Или к примеру Виталий 73 — каждый день какие то практики выставляет, схемки рисует, объяснения выкладывает, доказывающие — что никакого я нет и никогда не было. И самое интересное- эти практики практиковать не нужно — потому что некому!!! Чудеса! К тому же они сторонники медитаций и практики тишины ума, и ОНИ настолько тихие внутри, что каждый день говорят об этом, делятся этой тишиной, описывают как правильно практиковать тишину ума… Весело, короче :))))