Вот перед тобой человек. Как есть. Говорит с тобой. Касается тебя своей душой. Открывается тебе. Возможно, делает это осторожно, но, тем — не менее, он показывает свою душу, иногда, не осознавая этого…
Что в этот момент делаешь ты? Как часто начинаешь «просчитывать» его в уме? Тебя интересует, сколько этот человек зарабатывает, что он ест, пьёт, где учился, кем работает, насколько умён, или глуп, в каких условиях живёт, какой у него автомобиль, квартира, какую одежду носит? Список можно продолжать…
Тебя, действительно, это интересует? Спроси себя, отчего ты задаёшься этими вопросами, ответ откроет многое. Что это? — Желание постоянного самоутверждения? Потребительское отношение? Внутренний эго-личностный страх?
Тебе не хочется просто попробовать «коснуться» души другого, узнать о ней, «поговорить» с ней? Посмотреть в самую глубину сердца того, кто перед тобой? Поверь, если ты попробуешь отказаться от просчёта, ты научишься видеть души окружающих, понимать их «язык». Понимать свою душу.

— Хожу в храм 15 лет и вижу, как прихожане ненавидят друг друга, так и ищут, кого в каком грехе уловить. Как относиться к такому явлению? И что можно сделать?
— Да ничего не поделать. Это не нашего ума дело. Дело священника, который должен проповедовать слово Божие своим прихожанам. Нас никто не будет слушать в храме. Наоборот, будут отстаивать свою позицию, потому что большинство людей не понимают, что такое христианство. Большинство людей занимаются устройством своей собственной жизни — на работе, на улице, дома и в храме, исходя из принципов справедливости по отношению к самому себе. Маленькая девочка угнетает свою сестренку. Почему? Потому что ей кажется, что той уделяется больше внимания. Типичный случай.
— Но здесь взрослые люди, пришедшие в храм…
— А какая разница? Умом-то они еще дети. Они пришли в храм? –Молодцы! Но это же еще ничего не значит! Нужно научиться христианству. Успеют они научиться — не успеют? Что мне делать? Переделывать других — смешно. Надо заниматься своей душой. А если маленькие дети есть, то постараться их воспитать и их научить христианству. Всё!
Если ты учитель в школе, ты можешь попытаться их познакомить с христианством. Если священник — ты должен учить христианству, это твоя должность перед Богом. А если ты сталевар, ты не обязан никого учить христианству, ты должен быть примером христианской жизни.
Протоиерей Димитрий
Читать дальше →

В каждом человеке заложено изначально Триединство. В Христианстве — это например: Отец, Сын и Святой дух. Но чтобы понять — это то нужно быть истинным христинином, то есть верить в Бога в виде образа Христа. Не разговоры о Боге, а вера в некое мифическое сознание. Всё это не подходит конечно для мирян иначе будет профонация понятия Бог.
Мирское Триединство — это Троица природы. То есть — это Разум, Открытое Сердце и ощущение Земли. Когда они вместе в гармонии, тогда и есть гармоничное переживание Жизни. И понятие «Бог» можно даже и неупоминать, так как это больше религиозное для верующих. А можно применить как — Жизнь переживающая через Триединство человека.

… мы наш, мы новый мир построим
Кто был ничем, тот станет всем!"

Необычайно «бхактичный» мастер… Не видел на ресурсе раньше… Сначала вызывает отвращение эпатажностью в названии ролика, прогонами про иллюзорность (под кальку Рамана махарши) Но всё-таки ставит водоразделом Самадхи, даёт Дикшу и Метод… ИМХО передаёт очень хорошее состояние… В конце включает небольшую интригу прогнозами о катаклизме в Азии, Америке… и переселении на Украину, под что её зачищают… С 1.09.51

Есть такая Гавайская практика Хоопонопоно трасформации сознания. Я ею раньше пробовал, по чему то не зашло. всё казалось как то не совсем искренно. Если проговаривать и первые две фразы «Мне жаль» и «прости.», то создается впечетление, что с некого неудовлетворенного чувства и не выбраться. И не очень«спасают » следущие фразы «Люблю тебя», «Благодарю тебя». Как придать этому всему искренность? Подумал сегодня: «А что за чувство у меня сейчас.? Какая та неудовлетворенность. По факту скрытая печалька. Почему чувство жизни не радостное? Именно не радостное, как например радуются дети, Ведь вокруг нет даже агрессии. Не предуманному умом за покоем же следовать и зачем? Можно же просто радоваться жизни, хоть за то, что живой! А нет не получается. Значит печалька есть же. Тогда я могу попросить прощение. У кого? Да хотя бы у чувства Жизни. Вот и делаю „Родное! Прости меня. И дальше — “Люблю тебя» Благодарю".
Замечаю как при первом проговаривании «Родное! Прости меня». — эта печалька превращается в тихую радость. Ну а дальше «Люблю». Благодарю" она как бы закрепляется. Подойдя к зеркалу и вижу в глазах эту радость и легкую улыбку. А если рассмеяться? Ум влез — «Будет то не искренно» А вот если? Рассмеялся несколько секунд и вроде искренне, но не спонтанно, но всё равно. Повторяю фразы и замечаю, что слово «прости»сейчас не актуально, так как хоть какая то радость уже есть. А вот " Люблю тебя«и „Благодарю“ уже искреннее.
Согласно Хоопонолоно присходит очистка подсознания, но когда во фразах искренность, то быстрее, да и интересней.
Мне понравилось. Может кто то найдет другой ключ для себя, главное чтобы была
Читать дальше →

ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC

Всем диким, махровым, необузданным солипсистка сюда!
Неоадвайта,… неоадвайта… Какая, на хрен, нео? Старый, замусоленный до дыр, потускневший от времени, изорванный, потрескавшийся, местами обугленный и раскисший солипсизм!

Ответственных нет, но это не отменяет переживание ответственности.Ответственность есть, а ответственных нет.

В попытках утвердить отсутствие личности и ее иллюзорность отдельные персонажи рождают подобные тексты.
Я, конечно, понимаю стремление продемонстрирует собственную продвинутом то и правоту… но…
Ответственность — исключительно атрибут личности, самостоятельно принимающей решения, то есть произвольно выбирающей, имеющей свободу поступить так или иначе.
Отсутствие выбирающего, отсутствие личности, автоматически уничтожает и ответственность. Ответственность без личности со свободой выбора не существует в принципе.
Ярким примером является Понтий Пилат, «умывший руки» в решении отправить Иисуса на казнь.
Ребятки, попробуйте думать, а не изрекать штампы! Хотя бы немного…

Тут коллега намекнул мне, что мое описание и терминология сильно отличаются от понятийного аппарата, используемого большинством поклонников адвайты.
Повторюсь в сжатой форме.
Основное принципиальное отличие в наших описаниях заключается в поняти сознание.
Местное большинство подразумевает под сознанием невесть что. Никто ответить не может.
Вы не понимаете простой вещи. Образы, которыми оперирует ум это такая же материя, как и наш мир, но только с иными свойствами. И пограничной для этих двух миров является скорость света.
Человек присутствует в мире ниже скорости света (физическое тело) и выше скорости света (мышление). Он проявлен в обоих мирах.
Сознание — процесс отражения одного в другое. Как в песочных часах перемычка между емкостями.
Личность, я — образ обеих частей в мышлении. Обеих! И тела, и мышления со всем его наполнением. Это интегральное образование.
Осознание — соединение образов от впечатлений в этом мире и образов в мире идей с образом себя, личностью.
Причем, заметьте, для оперирования в пространстве образов используется белковое тело, мозг, находящийся в другом мире!
Когда используется эта модель, все становится на место.
А вот и вопрос Софы очень вовремя подоспел!
Сон без сновидений. Песочные часы разрушены. Ни восприятия, ни мира, ни воспринимающего, ни осознания, ни сознания. Самая стопроцентная адвайта.
Идея о том, что сознание присутствует во сне без сновидений домысливантся после пробуждения.

Что касается разного рода поисков и распознавания, то все это мыслеобразы.
И даже если кто то утверждает, что в его восприятии субъект и объект отсутствуют, это очередная интерпретация образов личностью, созданная под влиянием определенных
Читать дальше →