Сегодня или завтра я приду к тебе и скажу

Я твоя любовь
Я твой разум
Я твоё дыхание
Ничто не замирает и не трепещет
Мои глаза не скажут большего
В моих словах не услышишь меньшего
Так близко — это миллионы километров
Несуществующих шагов

Ива склонилась и спит.
И, кажется мне, соловей на ветке…
Это ее душа.

Я люблю быть одна. Тогда весь мир пренадлежит мне. Можно просто идти без цели, вдыхать запахи, их так много. Чей-то парфюм(как он его выбирал и что при этом чувствовал, каким себя видел), запах цветущих деревьев, бензина, тёплого асфальта, кофейни вдалеке, потом свежеиспеченных булочек. Это все создаёт невероятный узор. Потом звуки, машины, чужие разговоры-жизни, красивые. Такие разные. Детский смех, шелест листвы, лай собак вдалеке. Как кусочки божественной мозаики. Это очень красиво, завораживает. И я на долю мгновения могу побыть этим всем. Влюблённым парнем, красивой девушкой, пережить старость, болезнь, беззаботность, напряжение, обиду, умиротворение. Потом ощущения собственного тела, тепло, как ноги касаются земли, вдыхаю воздух, выдыхаю. Вновь вдыхаю — запахи, выдыхаю — все вокруг. Кофе — такой вкусный, как его описать.? И аромат. Узор на пенке. Ещё глоток. Удивительно.

Звонит телефон — оооп и вся вселенная сужается — я же мама, пора укладывать спать малыша.
Читать дальше →

Вопрос: один человек желает богатств, почестей и жещин. Другой человек желает практиковать йога-садхану и таким образом познать Щиву. И то, и другое есть желания. Но писания говорят, что мы должны отречься от всех желаний. Поясните это, пожалуйста.

ШГ: Это не ваши желания, это желания Щивы. У Щивы есть три желания, трайя-кама. Это три формы Щивы или три Кали. В каждой форме есть еще три — это 12 Кали, их называют еще таттвы (элементы мироздания — ред.). Мы созерцаем их в нашей йога-садхане. Есть 36 таттв, это большая садхана. Но в Трике (кашмирский шиваизм) нам нужны всего три Кали, три желания, больше не требуется. Это как день и ночь. Днем вы пробуждаетесь и имеете желание действовать. Вы идете делать свою работу или совершаете йога-садхану, неважно. Пока вы бодрствуете, вы должны чем-то заниматься, ваш ум устремляется к чему-то. Это первое желание Щивы, чтобы все явления разворачивались. Он желает бодрствовать и созидать — это Джаграт. Ночью мы желаем оставить все действия, чтобы пережить покой. Щива отворачивается от внешнего мира и погружается в мир внутренний, вплоть до глубокого сна. Это — Сушупти, желание Щивы пережить покой. Жизнь подобна Джаграт, смерть подобна Сушупти. Поэтому мы говорим: Господь Махешвара имеет желание созидать Вселенную и разрушать Вселенную. На самом деле, он хочет бодрствовать и спать. Есть еще третье желание Щивы — быть свидетелем происходящего. Это то, что писания называют Пуруша. Пуруша не спит и не бодрствует, он есть Свидетель, сакшин. Видите, Щива желает еще и подглядывать за собой, это ему очень нравится. Патанджали-йога («Йогасутры» Патанджали — ред.) говорит: ты должен достигнуть Джаграт-Сушупти, это Пуруша, а Пуруша есть Атман, Бог. Но такой йогин реализует лишь третье желание Щивы, здесь нет ничего особенного. Говорят еще и о четвертом состоянии, Турья. Турья — это когда вы днем и ночью узнаете три желания Щивы, но не самого Щиву. Туриятитта — видеть за желаниями Щивы самого Господа, который проявляется как эти желания,
Читать дальше →

Я бессознательно (впрочем, я сознаю это) «придерживаю» и даже усиливаю чувство недостаточности, чтобы острее пережить ощущение собственного существования. Точно так же я поступаю с достаточностью, разгоняя ее для обостренного «чесания себя». Притом совершенно неважно, какой повод случился для того, чтобы почувствовать себя счастливым или несчастным, какие мыслительные или иные комбинации к этому привели. Вот сейчас мне одновременно ужасно опротивела работа и подступает кайф от того, чтобы написать текст и получить комменты. И плюс, и минус в одинаковой степени стимулируют переживание «себя». Я, собственно, для того и пишу сейчас, чтобы активно депреснуть от надоевшей работы и так же активно кайфонуть от писания и ожидания фидбэка. Переживание «себя» — кайф, наркотик, и под эту цель подверстываются любые средства. Это неоспоримый факт, к которому я пришел. Можно ли отказаться от этого кайфа? Пока что мой ответ — «нет». По крайней мере, я до сих пор не нашел такой возможности. Опыты коллег, эксперментировавших с другими, «высшими» кайфами и, тем не менее, едва не сутками зависающих на сайте в целях нескончаемого «чесания себя», лишь подтверждают эту мысль. Если бы неведение было лишь набором ложных идей, чего бы стоило напрячь моск и сменить ложные идеи на неложные? Но я вижу, что совсем не в идеях дело. Они (хоть истинные, хоть ложные) — лишь повод для того, чтобы разжечь в себе кайф индивидуального существования. Потом на этот кайф вешается ярлык «я». Уж не нашел ли я ключик? Ведь без ярлычка бытиЕ моЕ — просто чистый кайф. Впрочем, не очень-то чистый. Что-то в нем есть темное, мутное, одурманивающее — как от бодяжного вина. Не приходит ли эта муть от самого ярлычка? Очень
Читать дальше →

Привет, мои любимые!

О разделении ходит дурная слава. Часто его принимают за корень страдания, но когда вы исследуйте это, то сможете увидеть, что отделённость на самом деле является важнейшим компонентом жизни, какой мы её знаем. Чтобы любить кого-то или что-то, мы должны быть отдельными от этого. Даже чтобы сказать я люблю себя должно существовать идентифицируемое я, чтобы его любить! Весь опыт зависит от разделения между переживающим опыт и тем, что переживается. Так откуда возникают страдания?

В людях старше двух лет происходит любопытная вещь… отделённость, столь необходимая для нашего функционирования, захватывается ложным чувством независимости. Это извращение приносит страдание. Фальшивое притязание на НЕЗАВИСИМУЮ СУЩНОСТЬ и есть то, что порождает страдание.

И это подводит нас к другому распространённому мифу, а именно тому, что считать себя «кем-то» — признак непросветлённости и, следовательно, причина страдания. Быть кем-то (сущностью) на самом деле полезно, когда вам нужно отличить себя от стола или когда кто-то зовёт вас по имени, чтобы привлечь ваше внимание. Все проблемы, которые мы сваливаем в одну кучу как «страдание», возникают, когда есть ошибочное чувство, что мы не просто функциональные существования, но НЕЗАВИСИМЫЕ сущности с сопутствующим притязанием на наличие независимой силы.

«Покой и гармония в повседневной жизни», о которых говорил Рамеш, приходят в интуитивном осознании того, кем и чем мы действительно являемся.

Пусть оно придёт к вам сейчас!
С огромной
Читать дальше →

Я жид.
… Я жмот.
… Я клоун в домино.
Я джокер, выбравший
Стать
… самой
… младшей
… картой.
Я тень провала
На волне азарта
Я взгляд гранитный,
Брошенный в окно…
Я тот,
… кто
… спит
И пожирает сны,
Окрашенные
… яркими
… цветами
Я пошлость,
Притворившаяся тайной,
Фемида,
Потерявшая весы…
Я жду.
… Я жму.
… Я смех.
… Я аноним.
Я сивый мерин,
Ржащий о кобыле…
Моток бечевки,
Что в комплекте к мылу…
Я труп,
… Я гроб,
… Я слой земли над ним.

Я тот, кто ищет
Загниванье дня…
Я Вечный Жид.
Я жмот без веры в душу.
Я чистый слух,
Что заключен в беруши…

Нет ничего святого — Для меня…

Джокер.

А ты все так же отвернувшись
Стоишь, стучишь и долбишься об стену
Как страус спрятав голову
Закрыв глаза…
Ослеп
Был пьян собой
Своею силой, мощью
Пусть будет так…
Любовь позволит всё!
Не скажет ни в упрёк ни поперёк
И в пьянстве ты стал зол, наполнен ненавистью…
Стал холодеть… наверное умирать
Ты распылялся, остывал и продолжал стучать
И сколько крови, слез, мучений…
Страх гнался за тобой, но ты бежал к нему
Лишь Сердце тихой ночью продолжало говорить
Но ты не слышал… был слишком увлечён собой
Оно стучало всё сильнее, а ты кричал: молчи, я брошен, я погибну
Оно молчало
Ты кричал
Я обнимал тебя как мог, но ты боялся
Был напуган всё сильнее.
Я приходил, но ты стучался в стену
Ты был на службе у ума…
Ну что ж… мне не приходится и ждать,
Лишь потому что ты со мной всегда
Но я с тобой не буду никогда

С безмерной любовью и благодарностью

Я – хитрая бестиЯ.
Я не стала складывать яйца в одну корзину и нести их все Богу-Абсолюту. Разложила их в разные. Часть яиц легли в корзину – «Туда» — Состояние под названием «естественная личность». Вот эти вот просветления, сатори, всякие разные запредельные состояния, умирание в подвалах и воскрешение как феникс из пепла оно мне нафик было не надо, а вот вернуть естественную нефальшивую личность надо, потому что это должно вернуть здоровье, ну и вообще Я превращусь в прекрасную бабочку )). Часть яиц пошли в корзину Мастер-Бог-Проводик в «Туда», и конечно же контрольный пакет яиц Я оставила Себе – этому Свидетелю-Контролеру. Я тут на лавочке посижу за всем этим зоопарком понаблюдаю… ну что-бы все было чинно и никто с котушек не слетел ))
Пройти в Туда нужно было через вскрытие фиксаций. Начали появляться или проявляться Фиксации… Я их неистово лупила, как орехи, и получала от этого приличный кайф. Чем жирнее фиксация тем больше кайфа… много раз казалось, что Я уже попала в Туда, которое вообще-то Здесь и было )) Так продолжалось довольно долго… Пока вдруг Я не рухнула с этой лавочки, и не увидела, что мне ничегошеньки не светит… и тут Я ощутила себя просто феерической Дурой…потом какого-то лешего постебалась над собой…потом жутко загрустила…и карусель по накручиванию и накачиванию себя ущербного закрутилась, как в старые добрые времена )) и эта ущербная идиотка раздулась до абсурдных размеров… О Боже! Я потеряла последнюю надежду стать красивой бабочкой и ввысь улететь… )) Потом слезы и пронзающее ночную тишину гы-гы )))

Мастер, дорогой ты мой Человек! Не хватит слов, что бы выразить восхищение и благодарность тебе за твое Живительное Учение, за то, что ты еще здесь, что уходя, не ушел… Ты, главное береги себя… Обнимаю и люблю…

Дракон: об Учении…
Читать дальше →

Просто Быть, не простая задача
Когда ада играют аккорды
Ведь казалось могло быть иначе
Не по воле ущербной природы

Мог лежать ты в объятиях подруги
На серебряном галичном пляже
Но все жалкие к счастью потуги
Пережглись до бессмысленной сажи

Просто быть в отделенности мыслей
Просто быть человеческой ролью
Без щитов философских отличий
Шаг за шагом идти вместе с болью

Просто ждать растворение веры
Приеданья процессом ждания
И зеркалить без всякой меры
Все пришедшее в вихре сознания

И рыдать в опустевшей полатке
От стараний ума впадать в кому
Зная хоть пути жизни не гладки
Все же быть не могло по другому