В: Меня швыряет туда-сюда, «я» очень быстро возвращается…

К: «Я» никогда не уходит. Ты пытаешься выкопать могилу для тени, и когда становится темно, думаешь, что на самом деле похоронил ее. Но что на рассвете? Снова ты и твоя тень.

[Иронизирует] Ночью у меня нет никакой тени. Темная ночь души, нет тени. Нет души, нет тени. Потом происходит осознавание, и что тогда? Я и моя тень. ДЕРЬМО! А я-то думал, что был за пределами этого. Я! [смех]

В: В состоянии сна без сновидений нет ничего. Даже это – состояние ума?

К: Это обратная сторона монеты, Твое отсутствие. Ты испытываешь переживание Себя как отсутствие, а при пробуждении есть переживание присутствия. Поэтому Ты есть и в присутствии, и в отсутствии, но Ты – не присутствие и не отсутствие. Отсутствие – это глубокий-глубокий сон. Но даже в отсутствии должно быть То, что ты есть, – вездесущность, пред-чувствование. Пред-чувствование должно быть, чтобы было чувство отсутствия. Пред-чувствование должно быть, чтобы было чувство присутствия. Присутствие и отсутствие. Но То, что ты есть, – это пред-чувствование, а не присутствие.

В: Не имеет значения, присутствие или отсутствие…

К: Твоя природа и в присутствии, и в отсутствии. Присутствие и отсутствие не делают Тебя больше или меньше.

В: Тогда что я ищу?

К: Понятия не имею [смех].

Ренц сейчас проводит беседы во Вьетнаме. Кто рядом, можно посетить. Цены адекватные))

Читать дальше →

Часто используемые термины

Здесь дается разъяснение основных терминов, которые можно встретить в этой книге. Благодаря этим разъяснениям вам будет легче следовать указателям Муджи. Стоит, однако, иметь в виду, что это отнюдь не исчерпывающий список. Для того чтобы передать или указать на Невыразимое, Муджи часто использует термины, которые всплывают спонтанно и оказываются оптимальными для конкретного момента.

Истинное Я (Self) Помимо варианта «Истинное Я», в этом издании также встречаются следующие варианты перевода термина Self: Естество, Я, Существо, Суть, Истинный Ты. Муджи часто использует термин Self, чтобы указать на нашу истинную природу, на чистое несотворенное Я — никогда не рождавшуюся осознанность, которая за пределами привычного «я»-отождествления с телом-умом. Слово «я» обычно используется для обозначения нашего личностного ощущения — обусловленного состояния бытия. Когда Муджи использует термин «Истинное Я», он указывает на то, кто мы на самом деле — за пределами всего, чем мы себя считаем. Истинное Я (твое Естество, твоя Суть) — это чистое сознание, чистая осознанность. Неизменная, за пределами форм, вечная. Единственная подлинная и постоянная Реальность.

Бог Говоря о Боге, Муджи имеет в виду вездесущего Единого, Абсолют — не ограниченную формой Всевышнюю силу, Высший разум, который невозможно постичь человеческим умом, но который можно непосредственно распознать сердцем. Реально существует только Бог-Я, который есть совершенная осознанность — такова конечная Истина. Из своей абсолютности Он проявляет динамические многообразные вселенные, всё одушевленное и неодушевленное. Он одновременно творец и наблюдатель всего, чему Он сам — причина. И при этом Он за пределами всего. Хотя Его незыблемая природа остается без изменений, Он проявляет себя как Бог, исполненный милости, любящей доброты, совершенной мудрости и сострадания. Он преподносит дар совершенного Знания Себя тем, кого он сподвигает на созерцание их истинной природы, и тем, кто
Читать дальше →

ВЕЛИКОЕ ЗНАНИЕ

— ЭТО

Знание — Того

— Что

Нет — Ничего

— Что

Нужно — Знать!

Невозможно очертить четкие контуры ума. Он пуст и неосязаем по своей сути и не может быть заключен в рамки таких качеств.
Тем не менее делать вывод, что все неважно и нереально, раз ум неосязаем и пуст, отрицать принцип причинно-следственной связи — кармы — это большая ошибка, которую иногда совершают люди. Думать, что ничто не имеет никакого значения, потому что является пустым по своей природе, — неверно. Будда говорил: «Те, кто приписывает явлениям окончательную реальность, — глупы, как осел, но те, кто отрицает действительность, намного глупее». Эта тема подробно рассматривается в Сутрах «Праджня-парамиты», текстах о совершенности мудрости. В них говорится, что, воспринимая пустоту неверно или упрощенно, мы отсекаем или ограничиваем собственную мудрость и препятствуем возможности проникновения в суть вещей. Поэтому очень важно знать, что включает в себя выражение «ум пустой» и на что направлены мои слова. Пока мы полностью не постигли пустотность ума и всех явлений, существует причинно-следственная связь между действием и нашим опытом. Взаимозависимость всех аспектов опыта по-прежнему остается истинной, действительной и безошибочной. Приведем пример: все мы провели какое-то время в школах и университетах, многому научились, развили определенные навыки и накопили множество знаний. Но результаты этого процесса обучения невозможно увидеть извне. Они не хранятся где-то в этой стране, нет такого места, где содержались бы эти всеобщие знания. Мы не держим их дома в сундуке. Знания также не сохраняются где-то в теле, так, чтобы это было видно всем, они — в нашем уме. И когда бы ни понадобились нам, у нас есть к ним доступ, мы можем ими воспользоваться. То есть они существуют на самом деле, хотя по своей сути — пустые и неосязаемые. Хороший автомеханик, например, может устранить любую поломку в автомобиле. Он не думает постоянно о том, как ремонтировать машины, но «считывает» свое знание в момент, когда требуется. Ему не обязательно непрерывно об этом думать, потому
Читать дальше →

Не Бойся

— Пустоты

В — Пустоте

— Полнота Всего

Истина — Показывает

— Не Знания

а

Как — Отпустить

Их — Все!

Дорогие Друзья,

Осуществив всю полноту совершенных деяний на благо всех живых существ наш несравненный наставник, Светоч Дхармы Дорджечанг Еше Лодой Ринпоче с четверга находится в предсмертной медитации тукдам, и ещё не проявил окончательных признаков ухода. Досточтимый Еше Лодой Ринпоче находится на вершине горы в Сваямбунатх — буддийском храмовом центре, Катманду, Непал.

Мы обращаемся ко всем ученикам, последователям и друзьям Ринпоче Ла сохранять спокойное состояние ума, и объединиться в молитве, совершая гуру-йогу посредством начитывания текста Лама Чопа и совершать подношение светильников, посвящая заслуги благу всех живых существ.
t.me/rinpochebagsha/666

Ушёл из жизни настоятель дацана «Ринпоче Багша» досточтимый Еше Лодой Ринпоче. Его не стало на 82 году жизни, об этом сообщил Шаджин-лама геше Тензин Чойдак и Монашеская Сангха Калмыкии.
С четверга 6,02,2025 находится в посмертной медитации тукдам, и ещё не проявил окончательных признаков ухода.
Тукдам в переводе означает Святой Ум. Это посмертная медитация на Чистый-Изначальный Свет-Сознание. Характерна тем, что после констатации смерти тело не разлагается, нет трупного окоченения, запаха, пятен на протяжении от нескольких дней до нескольких недель. Является признаком Реализации Йогом Просветлённого Сознания (Дхармакая).



p.s.
В среду, 12 февраля 2025 года, на рассвете в 15-й лунный день — День Будды, проявились окончательные знаки ухода Великого Ваджрадхары, гуру Доржечанг Еше Лодой Ринпоче.

Он пребывал в посмертной медитации семь дней до того, как появились окончательные знаки
Читать дальше →

В наше время куда ни плюнь — одни «просветлённые». Только почему-то гнев и привязанности у них на месте. Вот вам ответ от Атиши:

«А что есть высшая цель Учения?» – спросили ученики.

Атиша ответил: «Конечная цель Учения – обладать сущностью Пустоты и Сострадания… Постижение Пустоты избавляет от всех мешающих страстей».

«Но многие говорят, что они постигли Пустоту. Почему же у них остаются гнев и привязанности?».

«Они произносят пустые слова, ибо, если вы полностью реализовали сущность Пустоты, то ваше тело, речь и ум действуют с удовольствием, подобны скользкому, свежему маслу в ячменном супе… Весь Путь включается в эту реализацию».

«Каким образом Вы включаете весь Путь в реализацию Пустоты?» – спросили ученики.

«Весь Путь заключается в Шести Парамитах:

1. Если вы постигаете истинный смысл Пустоты – и избавляетесь от слепой жажды всех вещей, материальных и духовных – ваша жизнь становится непрерывным актом Парамиты Даяния.
2. И когда нет привязанности, вас больше не загрязняют недобродетельные дела, и вы пребываете в непрерывной гармонии Парамиты Нравственности.
3. Освободившись от омрачений, вы также освобождаетесь от проникнутого страстью господства «я» и «моё», и достигаете непрерывной равностности (Парамита Терпения).
4. Поскольку вы находите большое удовольствие в реализации Пустоты, ваша жизнь превращается в непрерывный энтузиазм и энергию (Парамита Усердия).
5. Посредством этого вы теряете всякий интерес к объектам и погружаетесь в непрерывную медитацию (Парамита Медитации).
6. И, наконец, когда ваш ум освободился от привычки видеть всё сквозь призму трёх аспектов, вы достигните непрерывной мудрости за пределами понятий (Парамита Мудрости)».

[Таким образом, весь путь достижения Пробуждения заключён в Шести Парамитах.]


Читать дальше →

Садхаки!
Что же такое судьба и предназначение?!
И вот я говорю Вам:
На лужайке сидела старушка. И рядом играли дети с мамой. Детей было много! Мама одна.
Вышел из лесу лев!
И съел маму!
Почему лев съел маму?!
Потому что он не знал, что у неё пятеро детей?
Потому что мама вкуснее старушки? Но тогда почему не тронул детей?
Итак, допустим — Лев — это ваша судьба!
А защита — ваше предназначение!
Мать выскочила защищать детей — поэтому была съедена. А когда её ел лев — остальные убежали!
Тогда зачем и почему вы ждете от проведения справедливости, уповая на Бога?
Соотнесите «справедливость» и свое «предназначение» — где будет ваше внимание?!
Разве может пустота отражаться в зеркале?
А если отражается, то пустота ли это?