«То» — аморфная среда, субстанция ничем не ограниченной безграничной, беспредельной всевозможности
«Всё» — знание, то что знает ограничивая структурируя своим знанием всевозможность, разделяя её на то что так как знает то что знает и то что не так
То со всем – сознание, то со знанием, то содержащее знание
Всё про исходит в сознании
Про, от всего исходящее в сознании, – знание
Жить, думать, представлять, видеть, чувствовать, ощущать, … это все синонимы знать
Знать – безусловно верить, безусловно верить – знать
Все те что знают живут как знают
«Есть» — те что знают всё что знают
Они представляют собой бесплотные про исходящие «знания»
Те что всё ещё не знают и как хотят знают то что знают – «люди»
Знания тоже люди, люди, которые уже знают всё
Представь себя как то что знает, но само ничего не знает и является тем что как хочет знает то что знает
Представь себе всё то что знает
Сам собой ты воплощаешь представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь всё то что есть, про от всего исходящее в сознании
Так, бесплотные знания, посредством тебя обретают плоть, образуют мир измерений, в котором бесплотное «всё» может быть как то измерено и появляется возможность формировать цели и расставлять приоритеты
Сами по себе знания, всё то что есть, что знает всё — аморфны, не имеют личной цели, и просто по жизни идут за Человеком
Человек – Один (состоящий) из людей представляет собой конгломерат из людей, включая знания, в котором каждый из людей (каждая общность, индивидуум, семья, группа, район, город, государство ,…) со своим представлением и личным знанием и целями, знает то что знает как хочет, формируя текущий желаемый вектор направления для всех знаний в сознании
При этом сами знания играют пассивную роль и просто представляют собой про явление себя в формируемом текущем векторе направления
Активная роль принадлежит семейству Homo Sapience каждый представитель, и каждая общность представителей, которого как хотят знают то что хотят
Представь себя как то что
Читать дальше →

Писание Имеет
Три — Написания

то — Которое
Способен Прочесть
— Только Ты

То — Которое
Ты Можешь Прочесть
Вместе — с — Другими

и

ТО — Которое
Не Можешь — Прочесть

Не — Ты

— ни Кто — либо — Еще!

1 раздел Учения это вывод внимания из диструктивного субьекта в позитивный. Это огромная область учения в которую входят проработки личности, психология, и т.д. Это по сути является подготавливаю зим этапом, который на выходе избавляет от страдания!
2 раздел Учения, это уже мистический раздел, Восходящий путь, учение о способе прорыва к сущности!
3 раздел, Сущностный или нисходящий путь! Это путь Недвойственного постижения!
Добро пожаловать, дверь к тому что ты есть открыта всегда!)

Важно Понимать

Что — ОТРИЦАНИЕ
Например — НЕБЫТИЕ

Используется — Не Как
Противоположность — Утверждения

а

Как — Указатель
— на — Равнодействующую
Взаимного Отрицания — Обоих

— ни Одно — ни Другое

Также Называемое
— ДВОЙНЫМ ОТРИЦАНИЕМ

— в — Таком Случае — ЭТО

— Означает — НОУМЕНАЛЬНОСТЬ!

Книга посвящена рассмотрению природы джхан, состояния глубокого медитативного погружения, характеризуемого отстраненностью от беспокойств и завес мира чувственных желаний.
В книге особый упор делается на ясное различение мирских и сверхмирских джхан.
Так, четыре джханы и четыре нематериальных достижения, вначале появляются, как мирские состояния глубокой безмятежности, помогающие сформировать необходимую для появления мудрости основу сосредоточения.
Но, когда джханы связаны непосредственно с освобождающей мудростью, — они называются надмирскими запредельными джханами, объектом созерцания в которых является сама Ниббана.
… так для Будды на всем его пути джханы оставались его небесными обителями, местами духовного отдохновения от тягот самсары.

Сама Наша — Неспособность
Помыслить — ТО
— Что — Мы — Есть
Может — Сознаваться

Как

ПРЯМОЕ — ВЫРАЖЕНИЕ
— ЭТОГО
КОТОРОЕ — ЕСТЬ — МЫ

и

Возможно
Единственное — Которое

Мы — Можем — Знать!

youtu.be/7i3LyLIXfXk?si=yclbyN5RqHzOETwy