Критерии гармонии:
Радость жизни — Радоваться самой жизни. Обычным житейским мелочам. При этом радость в глазах и улыбка.
Любовь к жизни, к людям ( ну если не ко всем то ко многим), к братьям нашим меньшим, к природе.
Благодарность — что живу!
Покой — если все вокруг жутко, но не в коем случае если кругом такого нет. Когда этого нет, то радость, а не покой (покоится при красоте незачем, покой при хрени).
Бестрашие — ну это полный цейтнот борьбы за жизнь, тут или погиб, или победил.
— Все остальное мимо: Типа осознан, но хмурый и не радуюсь.
Индивидуальность мол такая, могу хрень сморозить или под придурка закосить. Я мол в пустоте и смотрю на все как на игру. ( Спрашиваю — «Какого хрена ты смотришь на все с кислым миной если солнце светит и снег идет?»)
)

Ни — НОУМЕНАЛЬНОСТЬ

Ни — Феноменальность

Не Существуют

Как

— ТАКОВЫЕ

Но

— ЕСТЬ

Лишь — в — Своем

— Взаимном Отрицании

и

ЭТО — РЕАЛИЗАЦИЯ

в — Качестве

— Я!

Задрожал и качнулся перламутровый мир бытия,
Я в ладони лицо опустил, золотую улыбку тая…

Я — не я! — промелькнуло мгновенно мгновенно мгновенно…
Сам себе, уходящему в То, улыбаюсь блаженно
блаженно блаженно
В бесконечности вечно бредя,
Я уперся в зеркальную твердь,
И заплакал навзрыд, как дитя,
Отразившись в конечную смерть.

Идеальный стоит монолит
— Перламутровый Мир Бытия.
Я — не я: я не помню обид,
Золотую улыбку тая…

Здесь много таких
Кто себя считает просветленным.
Я не знаю, какие это люди, но одно могу с уверенностью обозначить:
На мой взгляд, есть такие люди, которые смеются второй раз как первый.
Например, они услышали смешной анекдот и смеются. Вы встречали тех, кто смеется второй раз над этим анекдотом? Уверенна, что нет.
А разве анекдот перестал быть смешным?
Нет.
Почему же люди говорят разочарованно: о, я это уже слышал…
И не смеются…
А просветленный смеется второй раз как первый. И третий… и всегда…
Еще говорят, что нельзя пережить первое впечатление второй раз. Можно.

Я

Чисто — Ноуменально

а — То

Что — Является
— мной

Исключительно — феноменально

Поэтому

Если

Произнося — Я

Мы — Говорим
— или — Действуем

из — Того
— Что — Мы — Есть

из

— Безличной Ноуменальности

со — Спонтанностью
Называемой — ДАО

Вопрос о Связанности
— Больше — Не Стоит

Поскольку

Тогда — Нет
— Самой — Сущности

Которая
— Могла бы — Быть

— Связана!

Вот что находим в Вики по теме «Майя»…

Ма́йя (санскр. माया, IAST: māyā, букв. «иллюзия», «видимость») — понятие в индийской философии, особая сила, или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений[1].

Майя является иллюзией не от того, что она лишена бытия, а от того что она — преходящая. Человек из-за своего неведения (авидья) строит в уме ложное представление о существующем мире, такое представление о мире является майей.

мир существует, но он не такой, каким кажется…

Три вопроса возникают в этой связи:

1. Почему майя — это «наполнение»? О чем это?
2. Почему некоторые адвайтисты отказывают окружающему миру в существовании? Буддисты — понятно, но адвайтисты? Или они скрытые буддисты? Почему реальность Брахмана ведет к иллюзорности мира? Если мир мы еще как-никак знаем, то что нам известно о Брахмане, чтобы делать такие выводы?
3. Какова истинная природа мира?

Не Остается — Истина
— Сохранной

а

Ложь — Пуста — Всегда

Когда

Мы — Устраним — Существование
— с — Несуществованием

То — Что — Не Пусто

Сразу

— Опустеет!

Хочешь, что покажу?
Хитро улыбаюсь, подхожу,
Беру за руку… Как в детстве.
Для взрослых — бесполезная чушь,
Для нас с тобой — великий секрет.
Последний секрет на свете.

Он не принесет денег,
Не решит проблемы в семье,
Не вылечит от болезней,
Не сделает мир добрей.
В общем, он бесполезен…

Но хочешь, я покажу?
Да, прости, ты не сможешь этим похвастаться,
Не сможешь этим гордиться,
У тебя не получится удержать,
Повторить, напеть, нарисовать…
Ты будешь обречен это видеть,
И некому будет сказать.
И ты очень захочешь сказать…
Но получится ерунда.

Хочешь, все равно покажу?
Увы, это не новый наркотик,
Не божественный секс
И не дивная красота…
Хотя… всё возможно.
Может, он будет красотой в этот раз.
Я не знаю, какое лицо ЗДЕСЬ
Покажется для тебя.

Я даже не знаю, когда, и не знаю как
Будет открыт тебе этот секрет.
Хочешь, я просто скажу,
Куда можно тихонечко посмотреть?

Тут товарищи по Дхарме любят указатели. Рассказывают сказки, что есть некие волшебные указатели от чудо-мастеров, которые позволяют неофиту перескочить с 1-й ступеньки на последнюю, ничего не практикуя раскрыть НЕ2, попасть в «ниббану».
И называется это Путь некой птицы, «дырка в заборе» и т.д.
А вот последовательный путь, сутра, тантра, дзогчен, медитации, длительные затворы по каждой практике, уничижительно называют «путь муравья».

Так вот. Обратимся к традиционному Учению.
Махамудра — это одно из Учений Тибетского Буддизма.
Делится на 3 уровня (последовательно):
Махамудра сутры
Махамудра Тантры
Сущностная Махамудра

Махамудра сутры — это предварительные практики, аналитическая медитация, шаматха (сосредоточение с опорой на объект, сосредоточение без опоры на объект), випашьяна (медитация на Природу ума).
Випашьяна начинается с медитации:
на Пустоту ума
на движущийся ум
на образ в уме
на движение ума на фоне Пустоты ума
В результате этого раскрывается Единство Пустоты и Ясности (яесть в Адвайте). Которую дальше исследуют с распознаванием ложности «яесть» и как результат Самадхи (Единство Пустоты и Блаженства).

Махамудра Тантры — это медитация на образ Божества, образ тонкого тела с чакрами и каналами. И как результат — Самадхи (Единство Пустоты и Блаженства).
Далее, привносят это Самадхи в восприятие. Таким образом раскрываются другие виды Самадхи:
Самадхи иллюзорного тела
Самадхи Ясного Света
Самадхи Союза

Сущностная Махамудра — это традиция устных наставлений, это те самые указатели, когда Мастер разбирает практику Ученика, указывает на ошибки, направляет внимание для исследования в нужное русло, объясняет что к чему. Чтобы Ученик не сбился с Пути, не пошёл не в ту степь.

Т.е. нет никакой отдельной, волшебной традиции «указатели» в отрыве от последовательной практики на уровне сутры и тантры.
Если ученик не прошёл последовательно методы Махамудры сутры, потом Махамудры тантры, то никакие волшебные указатели чудо-мастеров, никакие
Читать дальше →

Мысли на холсте, Алекс Грей
alexgrey.com/art/paintings/soul/