В мысли вовлекаться нельзя.
В чувства вовлекаться нельзя.
Ещё куда то нельзя.

Куда же садхаку вовлекаться?
Если вовлечься хочется.

music.apple.com/us/artist/rasname/1571640048
open.spotify.com/artist/4b4l2czFmRFj6801i7uezj
vk.com/artist/rasname
Написал песню, и музыку, записал и выпустил трек, посвятил Иштатве. Приятного прослушивания! Ссылка
добавил на Facebook видос с танцами)

Анекдот

Как-то на палубе корабля, идущего в Сан-Франциско,
стояли интеллигент и матрос. Разговорились.

— Ты Шопена слушал? — спросил интеллигент.

— Нет, — ответил матрос.

— Пол жизни потерял,- ухмыльнулся интеллигент, — А Фицджеральда читал?

— Нет, — ответил матрос.

— Еще пол жизни потерял.

Начался шторм, корабль стал тонуть.

— Ты плавать умеешь?- спросил матрос интеллигента.

— Нет, — ответил интеллигент.

— Всю жизнь ты потерял, — ухмыльнулся матрос.

Садхаки. Кому вы симпатизируете в этой истории?

Интеллигенту или матросу?

Мы начинаем с того что:

«Мир это Брахман, Я в мире»

затем мы приходим к тому что:

«Мир во мне, Я Брахман»

и наконец:

«Я в Брахмане, Я свидетельствую мир (отражение Брахмана) во мне».

Основываясь на принципе «Тождественности Праны и Ума», Тибетский Тантризм предлагает два Пути, или вида, Йоги, которые оба ведут к той же трансцендентной цели. Первый именуется Путем Освобождения или «Йогой Ума», второй — Путем Мастерства или «Энергетической Йогой». Первый Путь во многом подобен Чань (Дзэн)-Буддизму, поскольку акцент в нем делается на наблюдении и культивировании Исконного Ума при минимуме обрядности и йогической подготовки. Второй Путь представляет собой ряд сложных йогических практик, требующих большого напряжения и известных как Йога Восхождения и Йога Завершения.

Махамудра относится к первой группе. Шесть Йог Наропы относятся ко второй группе и являются синтезом Йоги Восхождения и Йоги Завершения с акцентом на второй.

Гарма Чанг, «Учения Тибетской Йоги»

Вся эта история произошла, из-за того, что было очень жарко.

Антону не хотелось садиться в переполненную маршрутку и он решил сесть на другой остановке и пошел в противоположную сторону. А когда идёшь по дороге, по которой ни разу не ходил, начинают происходить истории, которых не ждёшь.

Пятичасовое солнце било в спину, асфальт плавился, а воздух можно было резать ножом. Но это не помешало Антону обратить внимание на проходящую мимо девушку, лицо которой было ему знакомо. Эту девушку он знал, но знаком с ней не был.

Как то много лет назад, она уже встречалась ему в городе, но остановиться и заговорить с ней Антон не решился. Она была знакома ему по музыкальному магазину.

Под впечатлением встречи, а может быть из за аномальной жары, Антон решил описать события, которые всколыхнули его пылкий ум.

И вот что у него получилось:

Продавец музыки

Антон, мужчина средних лет, лысый, поджаристый, в солнцезащитных очках и одетый в летнюю светлую одежду, изменил свой маршрут домой и был приятно удивлен неожиданной встречей.

В спальном районе, в тени больших домов, на дорожке, ведущей к проезжей улице, у спортивной площадки, огороженной сеткой, он увидел девушку. Она шла Антону навстречу и когда поравнялась с ним, слегка улыбнулась.

Что это за девушка, Антон понял, когда было уже поздно. Чтобы остановиться и поговорить. А поговорить с этим милым созданием Антону хотелось уже давно.

Уже лет десять он знал эту симпатичную, миниатюрную девушку, как продавца музыки. Впервые он покупал у нее музыкальные компакт диски в магазине на улице Карла Маркса. Потом она стала консультантом в музыкальном магазине «Дива» на Дзержинского. Антон даже помнил короткий разговор с ней. Она ему посоветовала диск с прифолкованным джазом. Антону музыка показалась слишком простой, но ему было приятно, что девушка помнила его как постоянного клиента и пыталась угадать его вкусы.

«Мне думается вам понравиться», — сказала она тогда, улыбнувшись.

Потом музыкальные
Читать дальше →

Причина, по которой для достижения состояния будды необходимо вступить на путь ануттарайогатантры, состоит в том, что только этот путь предоставляет возможность навсегда искоренить врождённые ошибки непонимания двойственного проявления умов белого сияния, красного разлива и чёрного близкого достижения (кануна). А без этого обрести Пробуждение нельзя. Способ полного уничтожения врождённого непонимания двойственной проявленности в его зародыше, исключающий возможность его появления в будущем, состоит в созерцании прямой реализации таковости (шуньяты) саморожденным великим блаженством. Такой метод есть только в ануттарайогатантре и больше нигде. Только когда реализуешь прямой ясный свет, объединяющий блаженство и шуньяту, и станешь его созерцать, появится возможность полностью устранить препятствия к Всеведению, без чего нельзя достичь дхармакаи. Точно так же, пока не реализуешь иллюзорное тело из ветра и ума, очищенных прямым ясным светом, то не достигнешь рупакаи. Вот почему объединение блаженства и шуньяты, а также обретение иллюзорного тела являются исключительными причинами сходного типа, обязательными для дхармакаи и рупакаи соответственно, и составляют самую сокровенную сущность ануттара-йога-тантры.

Причина, по которой для достижения Пробуждения абсолютно необходимо вступить на путь ануттарайогатантры, заключается в том, что пока не устранена скрытая двойственность умов белого сияния, красного разлива и чёрного кануна, невозможно обрести состояние будды, полного Пробуждения. Ни парамитаяна, ни три низших тантры не располагают средствами для уничтожения подобной двойственности; на это способен только путь ануттара-йога-тантры, поскольку его методы позволяют во всей полноте задействовать тончайший ветер и тончайший ум, благодаря чему самовозникший ум великого блаженства может напрямую познать шуньяту. Непрерывным созерцанием (глубоким освоением) прямого ясного света уничтожаются семена двойственных умов трёх видений. Если не созерцать прямой ясный свет,
Читать дальше →

Меня уже не первый раз называют клоном Джо, и вот высунувшись из за ширмы, я в очередной раз получил по все той же теме… Джо сказал, забей::!!)) а мне и говорить уже давно и ничего не надо… Это все просто — дрова, и ха-ха-ха:!!!)))

Комментировать сейчас не могу, да и не хочу особо, поэтому отвечаю вот так, вдогонку к предыдущему посту. Я есть Я, и мне правда, на все ровно…

Огонь горит

Я живу

Сегодня практиковал осознанную ходьбу, шучу, просто шел платить за «коммуналку», вот и начало думаться мне, что себе люди воображают? да воображают так, что это проявляется и это проявление претендует
на истинность бытия, это как надо сходить с ума, что бы эти галлюцинации имели проявления зрительные, да и на чувственном уровне, зачем они вообще что-то Абсолютизируют не разобравшись в фундаментальных вопросах
жытия бытия, вкратце цитирую из книги Путь к Нирване (Махатеро Анандамайтрея):
«С абсолютной точки зрения каждое одушевленное существо, каждый человек, каждое животное — всего лишь поток ментальных и физических состояний. Человек, не понимающий этой быстротечной природы ментально-материального процесса, считает весь процесс или его часть чем-то подлинным и воображает, будто в нем есть некая неизменная самосущая природа.»
И вот «с абсолютной точки зрения человек — это психофизический процесс, в котором нет ни единой неизменной субстанции. Все неодушевленные вещи, такие как камни, земля, огонь, вода, воздух и тому подобное — это просто поток разных состояний фундаментальных, первичных качеств.»
Мы постоянно в движении, течем вместе с жизнью, в текущем моменте,
все, что Абсолютизируется это фикция ума, застывшая концепция, что уж говорить,
что весь материал для самопознание берется из обусловленного мира, все вплетены в одну ткань,
все живут и коммуницируют языком, который был уже до нас создан, это все сужает, создает границы,
это обусловленное, а ты есть просто набор понравившихся и удобных для себя заключений.
Чему учится все это духовенство, какие они возвели дворцы иллюзий, с ума сойти просто,
да это настолько стало масштабных, что перелилось в коллективное, это настоящие химеры,
как это ужасно, по истине жизнь есть страдание
Читать дальше →