стремление не цепляться за мысли, похоже, идет из самой глубины реальности
это одна из истин составляющих мироздание

В РФ адвайту уважают на гос. уровне.
Даже выходной в честь народной недвойственности.
С праздником адвайты! )

как всё свободно и легко!.. свободно видится. свободно слышится. как всё свободно воспринимается. как всё легко присутствует. насколько я неопределим в бескрайней лёгкости. насколько невыразима свобода распахнутости. насколько же она близка. насколько эта близость невыразима. насколько тот, к кому эта свобода близка, неопределим. это отрицательная близость. это прозрачная неопределимость. это естественность. это естественность отсутствия всякой относительности. и это естественность разнообразного выражения безграничности. это абсолютная свобода!

насколько же я несвободен! я не свободен по всем фронтам. я как тело завишу от всех органов. от дыхания. от еды и сна. я как личность завишу от эмоций, мнений, предпочтений и знаний. я скован болью тела и ума. я на поводке у короткой радости и шаткого здоровья. да мне, скованному, в этом всём просто не остаётся места! я как сжатая точка. просто сжатость, с которой не могу ничего поделать. ведь я не свободен что-либо поделать. для действия просто не остаётся места. я бесконечно сжат. я ноль. отрицательность. боже… как всё свободно и легко…

Мнения окружающих – особенно в раннем возрасте – дают человеку этакий протез понимания самого себя. Ум фиксирует образ, создаваемый на основе собранных мнений, и, как итог, ребёнок учится жить противоречивыми и ложными представлениями. А в дальнейшем, это представление о себе и закрепившиеся поведенческие паттерны лягут в основу личностной самоидентификации уже взрослого человека, становясь всё более ригидными
Читать дальше →

Становление личности, в конечном счете, формируется окружением, в котором развивается человек, структурой общества, в котором он растет, его традицией и оценкой, которую общество дает тому или иному типу поведения.
Для отдельного человека абстрактное понятие «общество» означает сумму его прямых и косвенных отношений к своим современникам и ко всем людям прошлых поколений. Человек способен мыслить, чувствовать, желать и работать сам по себе. Но в своем физическом, умственном и эмоциональном существовании он настолько зависит от общества, что вне общества ни думать о человеке, ни понять его невозможно. Именно «общество» обеспечивает человека пищей, одеждой, жильем, инструментами труда, языком, формами мысли и большей частью ее содержания. Его жизнь стала возможной благодаря труду и достижениям многих миллионов в прошлом и настоящем, которые прячутся за этим маленьким словом «общество».
Память, способность создавать новые комбинации, дар речевого общения сделали возможными для человечества такие формы жизнедеятельности, которые не диктуются биологической необходимостью. Они выражаются в традициях, общественных институтах и организациях; в литературе; в научных и инженерных достижениях; в произведениях искусства. Это объясняет, каким образом человек способен, в известном смысле, влиять на свою жизнь своим поведением и что в этом процессе участвуют сознательное мышление и желание.
При рождении человек наследует определенную биологическую конституцию, которую мы должны признать фиксированной и неизменной и которая включает природные побуждения, свойственные человеческому роду. К этому, в течение своей жизни, человек приобретает и определенную культурную конституцию, которую он усваивает от общества через общение и многие другие виды влияния. Именно эта культурная конституция меняется со временем и в большей степени определяет отношения между человеком и обществом.
… его положение в обществе таково, что заложенные в нем эгоистические инстинкты постоянно
Читать дальше →

А что, Ира, вот ты проводишь самоисследование субъекта,
убираешь все эти отождествления и что?
Субъект исчезает?
Ну если кто еще готов ответить, то это, отвечайте )

Фильм немного похож на известный 1+1, но финал радикально другой. Актеры, на мой взгляд, подобраны безупречно.

Франция.2014. Драма.



Ты не ты

В языке нет адекватных слов, что бы описать реальность. Метафора сна очень близка, так как опыт кажущейся реальности сновидений всем знаком. Но знакомый нам сон подразумевает бодрствование, а в метафоре мир как сон его не существует, так как нет возможности персонажам сна выйти из сна. Это касается любых метафор, мираж, кинотеатр, игра. Все они предполагают их противоположность. Из этого следует, что любые откровения о не сне внутри сна не могут говорить о том, что вне сна. Единственное что возможно это дать намёк и пробудить то интуитивное знание, которое изначально присутствует в этой иллюзии индивидуального сознания.
Мы снимся богам, или боги нам снятся?
Но нам в этом сне, умирать и рождаться.
Рождая богов и рождаясь богами,
Лишь груды венков остаются за нами.
Лишь груды любви, не построенной в башню…
Мы ночью одни, демиург мой уставший.
Мы снимся друг другу, как Солнце рассвету,
Как жизни судьба и как вечность поэту.