К чёрту желанья
в пустых словах
не нужно рифмы
просто — АХ!

***1
Тетрадь
В голове зарисовки
Застыл
Как передать понятия нет
…

***2
Ручка
Рука в стремлении писать
Голова — свалка фраз
…

***3
Шея
В ней остеохондроз
В зиму шарф прикуплю
…

***4
Обрывки листа
Тоже бумага
Ложатся слова
В отрывки на них
…

Рифма в конце, если надо):
1 Отпустил
2 Не рассказать
3 Там мороз
4 Как надо…

Всевышний подобен прекрасной женщине в
поисках безупречного
Зеркала, чтобы сполна насладиться созерцанием своей красоты.

Your text to link...

[...] Где-то в призрачных далях нас встретит рассвет
И расскажет о тайнах далёких планет.
Подойди, обними меня тоже,
Мы со звёздами очень похожи.

В бархатной маске сиреневый вечер,
Старые сказки про новые встречи.
И так серьёзны по лунному кругу
Движутся звёзды навстречу друг другу.

[...]

«Звёзды», Екатерина Болдышева & Алексей Горбашов

Есть интересное высказывание одного Мастера Курса Чудес:
«Теперь нужно постичь, что только безграничное терпение дает мгновенный результат».(Т-5.VI.12 Курс Чудес)
«Мгновенный результат» происходит, когда мы переключаемся с видеокассеты эго на кассету Святого Духа. В это святое мгновение, когда происходит этот сдвиг, я переживаю «мгновенный результат»: там, где я беспокоился, был зол и расстроен, сейчас я испытываю покой. Также, моя настойчивость в пределах какого времени должно сработать спасение — это всегда ловушка эго, которая делает время реальным. Следовательно, я не могу диктовать, когда сдвиг в святое мгновение произойдет, — это функция Святого Духа."
Ну вот если отойти от некой религиозности то очевидно, что видеокассета все равно переключается в моменте, если не святым духом, то некой жизненностью, которая по факту уже отлична от эго. Вот вечный вопрос — как переключать, не переключая именно мирянину? Получается, что прибывая в некой Жизненности, или же Невинности (Душе), что-то как-то разруливается, без функции мышления. Здесь нет общего алгоритма как находится в этом Живом, не выпадая а выпав возвращаться, нет общих правил для всех, но не все так безнадежно и все равно мы туда попадаем хоть на секунды, или на более длительное
Читать дальше →

Ошибка солипсизма в том что он предполагает наличие солипсиста — отдельного воспринимающего, отдельного от воспринимаемого.

То есть сам воспринимающий положен вне воспринимаемого.

И солипсизм не даёт ответа на вопрос, где находится этот воспринимающий. Он просто где-то.
И вот тут ошибка поскольку явно солипсизм говорит, что нельзя доказать наличие мира вне нашего восприятия (фанерона), но, по умолчанию, воспринимающий находится вне фанерона — вне восприятия

То есть в каком-то месте которое существует объективно и независимо от воспринимаемого

Подошёл после сатсанга искатель к Мастеру и
спрашивает:
— Можно ли понять адвайту через слова, концепции
и Учение, которые двойственны в принципе.
Ещё Лао Цзы 2500 лет назад сказал, что Дао выраженное
словами — неистинное Дао.

— На что Мастер ответил:
Рыба, которая родилась в океане вдали от берега
и никогда его не видела не замечает воды, также
как мы двойственность слов и концепций, но однажды
она оказалась вблизи берега и была выброшена
волной в другую стихию, на землю, только после
этого она поняла, что такое есть вода и её
отличие от земли. Я вам рассказываю при помощи
воды о земле и конечно все мои концепции ложны
как и всех других Мастеров.
Это указатели о том, что есть другая стихия.
— Но как испытать другую стихию?
— Кто-то расшатал психику и получил лжесатори
и пришёл ко мне, чтобы я помог ему получить
это состояние без наркотиков. Кто-то думает
попасть в рай через слова «через воду» и спорит
с другими, поддерживая «чистоту» того учения, в которое
он верит.
Чем более ум изощрён в разных учениях
тем больше его эго. Некоторые начитавшись выпускают
ролики и с умным видом транслируют
истину. Им уже точно ничего не достичь.
Есть единицы, которые чувствуют, что «я» не
тело-ум и поэтому живут, чтобы воплотить это
на практике, снижая привязки к телу за счёт уменьшения
его потребностей до простого здорового образа жизни
и снижая потребности ума в впечатлениях.
Для этого они максимально возможно вывинчиваются из
социума, главного возбудителя потребностей.

Быть по-настоящему свободным очень просто:
снижай материальные потребности и повышай духовные.
…
монах Симеон Афонский
Рабы ума и победители смерти
azbyka.ru/otechnik/Simeon_Afonskij/raby-uma-i-pobediteli-smerti/

Мирская жизнь подобна тополиному пуху, который уносит бурный ветер, так и мы блуждаем в мире, гонимые нашими грехами. Все, что нам приходится встречать в жизни, это последствия наших грехов и
Читать дальше →