«Шел я лесом, вижу мост, под мостом ворона мокнет. Взял ее за хвост, положил на мост, пускай ворона сохнет. Шел я лесом, вижу мост, на мосту ворона сохнет. Взял ее за хвост, положил под мост, пускай ворона мокнет. Шел я лесом, вижу мост, под мостом ворона мокнет. Взял ее за хвост, положил на мост, пускай ворона сохнет. Шел я лесом, вижу мост...»
Я слушал двуликого до тех пор, пока не понял, что его дурацкая бесконечная история про ворону и мост — история обо всех делах человеческих. Превосходная, наглядная, поучительная метафора! Что бы ни делал человек, в конечном итоге окажется, что он посвятил свою жизнь просушке вороны, которую сам перед этим намочил. Или наоборот, увлажнению сухой вороны, которую после этого снова придется сушить. Это — все, на что способны люди. И еще спорить с друг другом о том, какой путь является истинным: сушить или мочить? А если и то и другое, то в какой последовательности?"
Один человек решил поискать совершенного мастера. Он читал много книг, ходил к мудрецам, слушал, обсуждал и практиковал, но всякий раз понимал, что все еще смущен и не уверен.
Через двадцать лет он встретил человека, все слова и поступки которого соответствовали его представлениям о полностью реализованном человеке.
Путешественник не стал терять времени и сказал: «Мне кажется, вы совершенный мастер. Если это так, мое путешествие закончено».
«Меня называют совершенным мастером», — ответил мастер.
«Тогда я прошу вас принять меня учеником».
«Этого я сделать не могу, — сказал мастер, — потому что, если ты хочешь обрести совершенного мастера, то и он точно так же хочет обрести лишь совершенного ученика.
Игорь написал(а):
Я знаю, надо посмотреть на его корень, но оно такое противное!
Lakshmi:
Просто увидь, что это не кто-то, а только мысли! Этого достаточно!
Перестань верёвку принимать за змею, мысли — это ведь мысли, а не кто-то!
Даже если это мысли о Игоре, никакого Игоря не появляется!
Ночью нет мыслей о Игоре — нет и Игоря!
Нет никакого «противного эго», есть мысли, а это совсем другой расклад: верёвка — не змея!
Осознай себя мыслями, и это само по себе свободно! Больше не будет никакого сопротивления.
Но и персона постепенно отвалится.
Это-же ужасно в 30 лет стать каким-то «духовно-ищущим», заранее зная всю абсурдность этого!
Дурацкая идея о самоконтроле и самоограничении, о каком-то энтаком пребывании неизвестно в чем..,
это даже хуже чем быть просто человеком.
Совсем иной расклад, если ты осознаёшь, что ты и есть сами мысли;
где тогда тут непробуждённость или непросветлённость, где тут ограничения?
Кто тут тогда умрёт?
Иду я по вселенской пустоте, не в силах я себя постичь
Что здесь внутри меня тревожит, что болит
И почему же этот кто-то кто есть «я»
Себя всякчас всесильным богом мнит
Признаться – станет больно, молчать нельзя
Т.к. молчание это хуже пустоты
Его нельзя объять, его нельзя поймать
Оно вьюнком уходит в недры немоты
Той немоты, что криком захлебнулась
И ждет ответа и ото сна почти очнулась
Но не очнулась – это лишь обман
А по земле все так же стелится туман
Он обрекает нас на вечные метания
Метания, те что сотканы из прошлой мглы
На донышке же остаются лишь страдания
Ты уходи, не жди меня, я птицей обернулась
К вселенской пустоте лишь в этот миг я вновь вернулась….
www.youtube.com/watch?v=G9P53WtD-wM Запутан узел гнева и блаженства,
Один был выход развязать его,
Чтоб избежать судьбы несовершенство--
Монетку бросить, боле ничего!
«Орёл» — им пожениться и… не думать…
Пусть память прошлого – из снега вмиг вода!
Коль «Решка» вдруг — она подсказкой будет,
Что По-судьбе – расстаться навсегда!
Вот жребий брошен, в небесах монета…
Уж звон её услышан роковой…
Что им подскажет старая примета?!
Они же, видят «Решку» пред собой…
… Не раз со лба она сдувала волос,
Пока он нервно потирал висок.
И, как ни странно, оба, в один голос:--
«Давай-ка бросим мы ещё разок?»
Объект исследования — ум, я.
Есть некий субъект который превращает сам себя в объект, при этом происходит некое замешательство (факт что то есть). Если субъект превратится в объект, то кто тогда является субъектом? Значит в этом случае объект это субъект. Для исследования ум подставляет свои мысли при этом все равно оставаясь субъектом. Само понятие субъект создано умом, для познания. Ум это отождествление целого как части, и придумывание остальных частей.
Korpiklaani («Лесное братство») — финская фолк-метал-группа. Появилась в 1993 году как ресторанная под названием «Shamaani Duo». Группа, тогда состоявшая только из Йонне Ярвеля и Маарен Айкио, играла семь дней в неделю в ресторане Hullu poro («Сумасшедший северный олень») в Лапландии. C 1997 года группа называется «Shaman», в 2003 году участники Shaman сформировали Korpiklaani и отсчитывают свою историю с этого момента.
Музыка Korpiklaani представляет собой смесь хэви-метал и традиционной саамской и финской музыки. В первых альбомах группы, Idja и Shamaniac, значительная часть песен представляла собой традиционный саамский йойк.
Madiha
Hifexar
zakko2009
peresvet
Radha