В некоторых сутрах говорится, что одно мгновение подлинного пребывания в природе ума приносит больше пользы, чем бесчисленные внешние добродетельные действия. Это не означает, что помощь существам не важна. Напротив, именно благодаря реализации природы ума мы обретаем способность помогать другим наиболее совершенным образом.

Если в течение одной сессии мы пребываем в естественном состоянии, свободном от цепляния и двойственности, то это становится величайшим подношением всем Буддам и бодхисаттвам. Такое созерцание подобно подношению всей мандалы мироздания, поскольку в этот момент мы пребываем в самой основе Просветления.

Спасение существ и пребывание в природе ума не являются двумя разными вещами. Когда мы распознаём истинную природу своего ума, омрачения ослабевают, любовь и сострадание возрастают, а польза для других возникает естественно и без усилий. Поэтому даже одна сессия чистого созерцания становится причиной освобождения бесчисленных существ.

Самое важное — соединять созерцание с бодхичиттой. Тогда каждая минута пребывания в естественном состоянии становится источником безграничной пользы для всех живых существ, наполняющих пространство.

Гарчен Ринпоч
Читать дальше →

Идея о том, что просветление можно утащить с собою ( индивидуальностью) в параматман.
Это подобно тому как в глубинах океана затихарить загасить форму текущей в моменте сейчас удачной волны).
Запечатать ее там!

Это глупость, не ведающая бездны параматмана.
Стирающей в пыль в ничто все наработки ума, Вкупе с его способностью самоосознания

advaitaworld.com/blog/84961.html

Как наш агнийожка пишет, прокомментирую!)
Я сделал этот короткий сатс прямо накануне Троицы и буддийского Весака (день рождения и просветления Будды), которые в этом году пришлись ровно на один день! Я понимаю какой это Вызов, но увы, поделать с собой ничего не могу… Я должен был *своим* людям показать, что ничего святого ни в этом, ни во чем бы то ни было, НЕТ! Это всё соц и псих программы внутри Сознания. Особенно, опытным практикам, как Агни-йог, как Амин, как Дракон, это надо понимать! Стараться понять по крайней мере, так как учителя уже все… Мы не должны обманывать людей.
Мы должны людям помогать.

.

Метод Шри Сингхи
Чтобы не оставалось сомнения относительно вашего переживания мгновенного присутствия.
В методе Шри Сингхи вы можете визуализировать все три канала прямыми, проходящими в центре вашего тела. Центральный канал называется ума, снаружи он голубой, внутри более красноватый, и он прозрачный и светящийся. По бокам два канала, слева и справа.
Для мужчин правый — белый, левый — красный, для женщин — наоборот. Они соединяются на четыре пальца ниже пупка, в верхней части они связаны с ноздрями. Начинайте с визуализации этих каналов, и когда она будет яркой и отчетливой, представляйте на вдохе, как вдыхаемый воздух превращается в два шарика — белый и красный.
Со вдохом эти шары постепенно опускаются вниз, и, когда вы заканчиваете вдох, вы надавливаете вниз, в этот момент эти два маленьких шарика входят в центральный канал и становятся одним шаром. Вы удерживаете эту визуализацию с небольшой задержкой дыхания, и, когда почувствуете усталость, выдыхайте. Не нужно представлять, что шар выходит наружу. Снова вы вдыхаете и повторяете все то же самое. Число повторений — 6, 7, 10 раз. Не заставляйте себе задерживать дыхание надолго. Когда вы почувствуете, что должны сменить дыхание, не старайтесь сохранять его, а меняйте.
После того как вы сможете отчетливо делать эту визуализацию, вы можете не только проводить их вниз, но постепенно также и вести вверх: вы представляете, что энергия, которую вы тянете вверх, медленно подталкивает этот шар все выше и выше. Это шар представляет собой вашу сконцентрированную солнечную и лунную энергию. Когда вы устали, вы меняете дыхание. Повторяя это, вы будете развивать вашу способность задержки все больше и больше. С каждым разом, когда вы тянете вверх, вы будете доводить его все выше и выше.
Если вы уделите этой практике много времени, вы сможете иметь много переживаний праны, иногда переживания ощущений, различных видений. Когда вы разовьете способность доводить шар почти до уровня груди, начинайте
Читать дальше →

Комментирую ролик «Патрул Ринпоче. Мой совет самому себе».
Сначала послушайте ролик. Иначе не поймёте, о чём я говорю.
Патрул Ринпоче — продвинутый Йогин. Он даёт совет не для начинающих, а для продвинутых Йогинов. Это нужно учитывать.
Итак.
Прапатти-йога (йога отпускания отвлечений от Присутствия, от самоисследования) — это высшая йога, но не для всех, только для подготовленных. Нужно наблюдать свой ум, замечать, как ты отвлекаешься от Присутствия и отпускать отвлечения, остаться наедине с самим собой.
Следующим шагом нужно исследовать это Присутствие. Что присутствует?
Оставаясь наедине с самим собой нужно исследовать, что ты принимаешь за себя.
Только самоисследование имеет смысл. Вся мирская суета — это отвлечение от самоисследования и не имеет никакого смысла. Если вы пришли к такому пониманию, я вас поздравляю.
Но, для начала, вы должны пройти путь развития личности, путь сосредоточения, путь трансформации и очищения ума-тела. Иначе вы скатитесь в тамасичное, вялое, притуплённо-отстранённое состояние ума. А нам нужна ясность, острота, однонаправленность, но при этом покой, пустота ума. Иначе вы не сможете исследовать вниманием, проникать глубже, в суть явлений. И жизнь пройдёт впустую.
Например.
Современная молодёжь залипает в гаджетах, они живут в виртуальном мире. Им ничего не интересно в реальном мире, они не видят в мирской жизни никакого смысла. Но, и самоисследованием они не занимаются, внимание слабое, ум беспокойный, личностные качества (доброта, щедрость, терпение, усердие, внимательность, критическое мышление, ответственность, альтруизм) не наработаны, психологически незрелые. Если в таком состоянии ума «отпускать отвлечения» и «плыть по течению», то будет только деградация.
Тут нужно разобраться, чем захвачено ваше внимание, от чего вы не хотите отвлекаться?
От гаджетов, виртуального мира, воспоминаний и фантазий?
Тогда, наоборот, вам нужно отвлечься от этого и направить своё внимание в более реальный мир, мир чувственного
Читать дальше →

В буддизме\Дхамме...
четко обозначено, что "… убийство отца..
убийство матери..." — это одно из 5 деяний, которое неизбежно приводит к *адам..
Так почему же Будда сказал однажды...-
"… Будьте неблагодарными. Убейте отца, убейте мать и вы обретете ниббану."..?

*Отец и *мать.
"… В обычном мирском языке эти слова означают двух людей, которые ответственны за наше рождение. Однако на глубоком языке Дхаммы наш «отец» — это неведение (авиджа), а наша мать — это желание (танха). Они должны быть убиты и полностью истреблены.
… Наш «отец», ответственный за наше рождение — это неведение или незнание; наша «мать», также ответственная за наше рождение — это желание или жажда. Слова «отец» и «мать» на языке Дхаммы были обозначены в этом наивысшем значении самим Буддой. Поэтому «родители» — авиджа и танха — должны быть убиты, уничтожены полностью для того, чтобы достичь ниббаны.
"

***Мудрец тот, кто может говорить на двух языках***

"… Сердце буддизма в истинном смысле, по словам Будды — это отсутствие цепляния к чему бы то ни было.."

… Наш враг на самом деле — это неправильно направленный ум. ...
можно множество раз в течении дня переродится в аду, животным, голодным духом… асуром. В обыденном смысле могут просто сказать, что это одни из мест пребываний. На языке Дхаммы же… это также происходит прямо здесь и сейчас… ментальные состояния.

Опять же, если мы не будем тупы, как животные, ненасытны как голодные духи, испуганы, как асуры… то у нас не будет основы для соответсвующей почвы перерождений

Ад и Рай...

Когда кто-либо поджаривает себя беспокойством, подобно тому, как если бы он жёг себя огнём, говорится, что в этот самый момент он попадает в ад. Различным видам беспокойства противопоставляются соответствующие виды адов. К примеру, если мы не будем совершать ошибок, которые ведут к страданию от беспокойства, тогда мы не попадаем в ад в этой жизни. В то же время у нас нет страха попасть в ад и после смерти.

..«Рай» на языке
Читать дальше →

Я раньше проводил опрос: «Зачем вам посвящение, практика, магические способности (сиддхи)?»
Я заметил, что для многих людей духовные посвящения и практики стали формой развлечения и отвлечения, бегства от себя. Людям скучно, тревожно, хочется попробовать что-то новенькое, отвлечься. Люди не могут побыть наедине с самим собой. Для многих это невыносимо.
Почему? Беспокойный ум.
Надо себя чем-то занять, отвлечься, «напиться и забыться».
Это одна из мирских забот: «желание счастья и нежелание страдания».
Вы спросите:«Ну как же?! Вы же говорили про освобождение от страдания и обретение счастья!?»
Разъясняю.
«Освобождение от страдания» не означает избегание, подавление, отвращение, отвлечение, игнорирование страдания.
«Обретение счастья» не означает желание обусловленного счастья, стремление к развлечению, наслаждению объектами чувственного восприятия.
Речь не идёт про мирские заботы.
В 60-е, 70-е годы говорили:«sex & drugs & rock & roll».
Современная молодёжь говорит:«Бабки, тёлки, тачки! Кайфуй! Бери от жизни всё! Наслаждайся жизнью! Живём 1 раз! Надо выглядеть круто, модно, стильно!»
Деньги, здоровье, слава, власть, магические способности.
Вы для этого практикуете?
Вы думаете, что таким образом освободитесь от страданий и обретёте счастье?
Тогда вы запутались, у вас неправильная мотивация от непонимания причин страдания и счастья.
Причина страдания — неведение, заблуждение по поводу себя и мира, нераспознавание Основы всех явлений (Ясный Свет). Это самый главный яд ума. Из него возникают другие яды ума — страсть, гнев, жадность, зависть, гордыня и т.д.
Причина необусловленного счастья — Знание в опыте своей Истинной Природы, Основы всех явлений (Ясный Свет).
Поэтому, Путь начинается с самонаблюдения, самоисследования.
А магические способности (сиддхи) вам передаю для очищения своего ума от ядов, устранения препятствий на Пути к постижению Основы себя и всех явлений, а не для укрепления привязанности к себе и явлениям, усилению ядов
Читать дальше →