Ко мне сегодня ангел заходил его я ждал, но он пришел внезапно. И грозно бросив тень на потолок, крылатый начертил иероглиф.

Зависла капля за окном и кошки крик, повис в пространстве. Горой Казбека изогнулся дым, соседка распахнув окно застыла, ее губа как маленький омар в пространстве неподвижной тени. Сгущением медовой тишины разбужены неведомые токи, все семь небес остановили бег. Но нас накрыла сфера из тумана, разбухшая как каменный ручей, что ток огня гиперболой направил. Она переливалась семицветьем и чем то тем, что выразить нельзя. Прогнулись стены как пакет бумажный и чьи то лики на косой струне вдруг проступили в люстре и солонке, раздался звук, он был скрипуч как нож играющий кантату в шифоньере. Закрыв глаза, увидел я сквозь веки, они разлились ледяною каплей. Готов был слушать звук, но он молчал, его безглазый лик смотрел как солнце, он также равнодушен был как я, когда жука ботинком распинаю. Он холоден и он же был горяч, его крыло как музыка органа, как нотный знак как пауза в стихе и тень его зеркальна как оркестр играющий хоралы на поминках. Его перо невестина фата, ее поднять, окаменеть мгновенно. Он был беспол, но множество влагалищ и фаллосов узорчатой резьбой вдруг проходили поясом на чреслах и исчезали в черном ничего.

На пальцах проступили знаки смерти как цифры от десятки до ноля. По позвоночнику табун коней горячих ворвался и разбился как стекло о центр непостижимой тишины. Он говорил, но рвалась цепь созвучий и слово обретало сон метала. Оно как капля в черточку меж дат стекало белою тоскою. Как невозможность слышать этот свет. Он звуком освещал собор блаженства, построенный за костяной стеной. Я отвечал, но голос был беззвучен как веер черной жрицы Персефоны. Забытый привкус соли на губах напомнил о подруге Лота.

Потом он вспыхнул и исчез как стон оборванный порывом наслажденья. Мир ожил, музыкальною шарманкой он заиграл упитанный мотив, и дым и кот и губ омар соседки, вдруг обрели осмысленный узор и потекли своей простой
Читать дальше →

Таким мне показался Киев после воскресной встречи с Драконом. Была с собой камера. Несколько снимков. Люди гуляйте вечерами и смотрите по сторонам, столько всего интересного!!!
Всем Удачи! А Дракону спасибо за сатсант! И отдельное спасибо за песни Вертинского, очень порадовали своей душевностью и незабываемым исполнением!

Многие разговоры ведущиеся в духовных кругах можно назвать философией по поводу учений. Но слово философия несет в себе совсем другое значение Дословно это любовь к мудрости. Любовь, а не флирт и даже не влюбленность. Любовь- это всегда стремление к недостижимому, к полному слиянию с возлюбленным, это муки и радости, находки и потери. Это предельное напряжение всех душевных сил, это постоянная неудовлетворенность, такое отношение к мудрости на востоке назвали путем знания. Ни одна ментальная концепция не может удовлетворить истинно любящего, как изображение возлюбленной никогда не заменит ее саму. Но и отбросить свою безнадежную любовь истинно любящий не может, даже зная что их встреча невозможна он никогда не прекратит своего квеста в поисках любви. Настоящий философ все свою жизнь будет создавать и разрушать метафизические миры и тогда это прекрасное манифестирование собственной уникальности не продиктованное не поиском опоры, ни самоутверждением Я, становиться бесконечным танцем влюбленных. Стихийная мощь этого танца, не может вместится ни в какие рамки, она отвергает любые правильные знания и создает их вновь. Любая, самая прекрасная традиция ограничивает жизнь и останавливает этот танец. Старость и усталость независимо от возраста, стремление обрести опору даже в отрицании всех опор, поиск пути избавления от страданий, создает важность правильного знания. «Нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду.» Сказал Ницше.
Это узкий путь по которому мало кто может идти сам, большинство должны относиться к своей природе как к непокорному ослу, который двигается только после удара палкой или предвкушая вкус морковки. Неблагодарная работа мастера бить этого осла, отрицая то что утверждалось и утверждая, то что отрицалось.
Но если нет той изначальной жажды, которая называется любовью к мудрости, то лучше завести ослика в теплое стойло и успокоить сытной едой правильного знания.

Приятие невозможно практиковать. Любая практика подразумевает практикующего. Но ему никогда не будет достаточно приятия. Потому что он как черная дыра — только подразумевается. Поэтому любые достижения и промахи будут «проглочены» «им» без следа. И вновь далее по кругу.
Так что приятие просто случается. Всегда вопреки. И никогда «потому что». Но мышление всё равно опишет это как «я это сделал потому что...». А дело лишь в том что «черную дыру» на какое-то время «заполнили доверху». Но сказки рассказываемые после ещё долго могут кружить голову «удачливому практику» о том как же он упорно трудился и как не просто ему далось это приятие.
Но «практик» имеет лишь две функции (в нашем случае): «принимать» или «не принимать». Приятие же не нуждается в «практикующем» — это нонсенс. Тот, кто лишь подразумевается, может практиковать, принимать или не принимать только тем же способом которым «существует» «сам» — в воображении.
Но Учение работает. Работает незаметно. Ему не важны промахи или достижения этого «помошника». Бесчисленные факторы влияют на тело-ум ученика. И что-то происходит. Так однажды может случится и приятие…

Есть ещё и другие виды «Функционеров» — «Знайки»/«Понимаки». Они уже поняли что такое «Приятие» и точно могут это объяснить и даже возможно как его достичь. Они легко расскажут Вам что «Приятие» — это когда «ничего не делаешь или со всем соглашаешься» или что «Приятие наступает когда убиваешь Автора» — таких сказок много, но все они об одном — об
Читать дальше →

Голос разума является корректирующим импульсом, возникшим, благодаря тысячам обусловленностей, с момента нашего рождения. Вначале это был голос матери, который постоянно корректировал наше поведение, затем к нему добавились голоса отца, школы, и прочих людей, коих мы считали авторитетными. Только вот, с самого начала, этот корректирующий импульс был направлен не на само действие, а на некого автора, маленькое никчемное «я», которое постоянно что-то делает не так. Когда этот автор «оживлен», начинается вторая стадия.
Корректирующий импульс продолжает возникать, только теперь он постоянно направлен на маленькое «я». И маленькое «я», слыша этот голос, не распознавая откуда он исходит, не знает, что делать. Оно начинает создавать образ большого «Я», Бога. Тем самым направляя энергию корректирующего импульса на подпитку этого образа. Это похоже на то, как в древние времена, австралопитеки увидев молнию, в страхе прижимались к земле, будучи точно уверены, что кто-то там ею сверкнул. Затем, когда в очередной раз молния шарахнула по близости, они начали поклоняться ей в надежде задобрить ТОГО, кто там очень часто недоволен.
В наше время ничего не изменилось, просто молния из внешнего мира «переехала» в голову.
И стала для кого — «голосом разума», а для кого — «совестью», ну а для очень впечатлительных,- «Гласом Божьим».
Так возникает образ большого «Я», в который направляется инвестирование всей энергии корректирующего импульса. У эзотериков это образ «меня Просветленного», в
Читать дальше →

И мастера ведущие ученика к духовным вершинам или безднам, что собственно одно и тоже, и хорошие психологи, работают в одном пространстве, страдающей человеческой души. Самые талантливые и успешные психотерапевты, прекрасно понимают, что их достижения не результат научной методы, а произведение искусства, плод вдохновения и таланта. Но есть существенное различие между подходом мастера и психотерапевта. Врач, хочет облегчить человеку страдания, дать ему возможность стать адекватным членом общества. Мастер, использует страдания и увеличивает, их он знает, что нет страдающего, и его милость превращает сон в кошмар. Мастера не интересуют потребности общества и здоровье страждущего. Он принимает тех, для кого уже не осталось выбора, кого уже не интересует избавление от страданий и собственное спасение. Других он направит к психологу, а раньше их спасали в монастырях и анестезировали молитвой и обрядом.
Значит ли, что сила страдания главный фактор пробуждения. Конечно, нет, страдание может быть слепым. И животные страдают от ран, голода и болезней. Почему одним надо пройти огонь и мертвящий холод, а другие, приходят легко и свободно, остается тайной. То ли сознание играет в свои веселые игры, то ли прошлые заслуги вознаграждаются.
Читая жизнеописания мастеров прошлого, мы забываем, что на дворе железный век. Человек измучен, его душа больна. Большинство человечества это целлулоидовые куклы, внешне успешные и психически нормальные Барби и Кены, правда и они уже сидят на
Читать дальше →

Я полагаю, что сейчас на сайте имеет место быть простое недопонимание. Создание формации Free Away не означает «кто не с нами, тот против нас». Никто никого в неё силой не тащит. Это прекрасная возмножность, для тех кто разделяет воззрения формации найти единомышленников и соприкоснуться с ЖИВЫМ учением недвойственности, но это не означает, что люди, которые сейчас не разделяют взглядов формации, являются нежеланными на сайте… Глупо! Искренние и культурные люди всегда будут приветствоваться на этом сайте независимо от уровня понимания или взглядов. Здесь всегда можно будет найти ответ на волнующий вопрос или получить наставление мастера. Но здесь никогда не будут приветствоваться хамство и профанация учений.

Касательно самой формации. Так сложилось, что в неё организовались люди с очень высоким уровнем Понимания и Ясным видением. И так как цель формации очистить учение недвойственности от профанаций, то естественно под её удар будут попадать все попытки исказить учение или ввести заблуждение искренних людей. И те, кто считает, что здесь присутсвует какая-то борьба за власть или доминирование — просто заблуждаются. Чистое, Живое Учение никогда не будет удобным. Мастер никогда не будет подстраиваться под ваши представления, о том каким он должен быть или как должно преподносится Учение. Учение всегда будеть уязвлять и бить по вашим зацепкам и заблуждениям, поэтому и требуется определенное мужество и готовность, чтобы его услышать. Но поверьте, когда под видом Учения,
Читать дальше →

Осевший на траве туман.
В нём свежесть октября.
Галдёж кружащих птиц
Над головой моей,
А под ногами павшая листва.
Танцующая рябь пруда.
Чудесны отраженья в ней —
Деревьев яркий листьев цвет
И неба синева.
Даярам

Есть мысль, как феномен, а есть регистрация, фиксация мысли — это немного разные вещи!..
Когда вы смотрите на стену и уже ЗНАЕТЕ цвет обоев — это мысль либо нет?!
Иногда мыслями называют только то, что обслуживает образ «себя», субъект…
Тогда, исчезновение реальности образа «себя», означает исчезновение мыслей…
Но границы объекта все еще определяются, все названия приходят, стена все еще желтая!..
Поэтому, часто под отсутствием мысли имеют ввиду именно отсутствие фиксации мысли, как некого объекта, который «кто-то» мыслит!..
Она ведь фиксируется только для того, чтобы появился ее автор, субъект — «мыслящий»!..
После, этому, новоиспеченному субъекту, можно приписать уже любое количество функций!..
И тогда появляется абсурдная практика — добиться отсутствие мысли, типа не будет мыслей не будет и «мыслящего»…
Но практиковать отсутствие мысли будет все тот же автор, который появляется вместе с ее регистрацией!..
И это прямой путь к сумасшествию, так как надо зарегистрировать отсутствие мысли, причем сам регистрирующий — это уже мысль, как и регистрация!..

Из переписки:
Даярам, ты пишешь, что выбора нет… разве это так?

— Когда что-то происходит, человек задумыватся или даже осуждает ситуации и события.
Он исходит из того, что у него был выбор, и занят мыслями и идеями, что он сделал что-то не так, и как ему поступить, чтобы не было опять так плохо, неприятно или неподходяще.
Но и эти его мысли и идеи о том, что он поступил как-то не так, являются тоже не исключительно своим выбором.
То, что уже произошло, произошло потому, что не могло иначе произойти.
Это была уникальная картина, сложившаяся из множества взаимосвязанных пазлов.

— Мне почему-то кажется, что всё же есть личный выбор.

— Да. В системе, в которой всё взаимосвязано,
и в которой все и всё влияет на всех и на всё, все части являются дополнением одной целой картины.
И выглядит так, что раз все и всё влияет на меня, значит и я влияю на всё и всех.
А это значит, что в какой-то степени и сам на себя.
Создаётся иллюзия, что если ты на что-то влияешь,
то это может быть твоим выбором — влиять на что-то, кого-то или нет.
Но это иллюзия, потому как и твоё мнимое соучастие или несоучастие, влияние или невлияние, являются результатом воздействя на тебя (твой мнимый личный выбор) взаимосвязи всех факторов нашей планеты, как и всей вселенной.
Выбора нет, но одновременно все и всё влияет на всё и всех.
Это парадокс жизни, замкнутый круг, круговорот ян и инь, да и нет.