Экстренное сообщение! Новость дня! Совершено открытие, заключающееся в том, что с тобой всегда всё было в полном порядке!

Ты никогда не был испорчен. Ты не был рождён во грех. Тебе не суждено было пережёвывать духовные отбросы. В твоей жизни никогда не отстутствовало чего-то фундаментального. Ты просто думал что это так. Другие пытались убедить тебя, что ты недостаточно хорош, потому что они сами чувствовали себя недостаточно хорошими. Из-за своей невинности и отсутствия свидетельств противоположного ты поверил им. И вот ты провёл все эти годы в попытках очистить и усовершенствовать себя. Ты познал силу, богатство, славу и даже просветление, дабы доказать чего ты стоишь в роли «себя». Ты сравнивал себя с другими версиями «себя» и всегда чувствовал либо возвышенность, либо приниженность, и это оказалось настолько изматывающим, эти попытки достичь этих недостижимых целей, попытки оживить некий образ, в который ты даже толком и не верил, и ты жаждал для себя глубинного отдыха.

Но, видишь ли, ты всегда был совершенен, с самого начала. Совершенен в своём абсолютном несовершенстве. Твои недостатки, твои глюки, твои упущения, твоя неприятность, твои уникальные и незаменимые вкусы, были тем что делали тебя таким любимым, таким человечным, таким настоящим, таким желанным рядом. Даже в своём несовершенстве ты всегда был совершенным выражением жизни, возлюбленным ребёнком вселенной, произведением искусства, уникальным в целом мире и заслуживающим всего богатства этой жизни.

Всё это никогда не было о бытии совершенным «я». Это всегда о бытии соверешнно Здесь, совершенным обычным собой, во всей твоей божественной странности.

«Забудь о своём совершенном подношении», поёт Леонард Кохен. «Во всём есть трещина. Через неё и проникает свет вовнутрь».

Затих ветер,
Исписав стихами,
Прозрачное небо…

Я гнал коня, а небо улыбалось,
Раскосые татарские глаза
Смотрели с облаков,
орда смеялась,
А запах лета будоражил ловь.
Лови ка черно-бурую лисицу,
Лови красотку, за крыло волос,
Соленый пот стекает по реснице,
И падает на покрывало роз.
Нагое тело и холмы как груди,
Скользит язык от лона до пупка,
Течет река, а ветер губы студит,
Орда идет, под колесом века,
Они хрустят, как хрустнут наши кости,
Когда по ним проедется арба,
И столько страсти, нежности и злости,
Что как клинок ломается судьба.
Мой меч в тебя зашел по рукоятку,
Раскрылись губы алою звездой,
И голову склонил к твоей лошадке
Мой загнанный, хрипящий вороной.

Мне близок звон колоколов
И это громкое молчанье.
Я променяла б на любовь,
В церквях полночные чаянья.

Вот только Бога, даже там,
Не встретит тот, кто его ищет.
А Бог, над ухом бъет в там-там,
Рекой во всем кипит и дышит!

Ах, сколько можно раз понять,
Что нет у Жизни ориентиров.
Тобою будет Жизнь играть,
Покуда есть мишени в тире.

А Мастер умножает все на ноль,
С терпением опору выбивает.
Любя на рану сыпет соль
И мрак невежества вскрывает.

Себя, вновь встретить не смогу,
Уж и пытаться нету мочи.
И только берега найду,
Глаз не сомкнув до полунОчи.

Но невозможность знать себя,
Не отменяет развлеченья.
Всегда идет Великая Игра
В игрушечное разделенье.

Глупо искать Абсолют в Относительности. Очень глупо.
АБСОЛЮТ И ЕСТЬ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ!

Ни за что. Никому. Никогда.
Только вам. По большому секрету.
Это — дождь. Ну, такая вода.
И ему объяснения нету.

Н.Воронцова-Юрьева

По-началу, когда ученик только приходит к Мастеру, он слишком привязан к интеллекту и считает что мудрость Мастера состоит в его интеллектуальном понимании, так что и сам старается постигать Учение при помощи ума. Так он начинает коллекционировать различные выражения Мастеров древности и современности, в душе надеясь что однажды из них выстроится сложная но совершенная мозаика, которая и откроет ему тайный смысл Учения и наделит великой мудростью. Но Мастер видит его насквозь, поэтому каждый раз когда ученик залипает на «белом» он говорит ему «чёрное!» ещё больше запутывая ученика, так что вся его практически завершенная мозаика — когда он в очередной раз приходит на Сатсанг в надежде что осталось лишь пару кусочков доложить в правильное место — рассыпается чуть ли не в дребезги, ведь рушатся самые важные постулаты; Мастер камня-на-камне не оставляет от выстроенного «розового замка понимания» ученика. Это и есть Безжалостная Милость…

Ведь Живое Учение передаваемое через Живого Мастера не опирается ни на древние тексты, ни на современные. Оно исходит из «личного пространства» Мастера, из его поведения, его манеры говорить, жестикулировать, так что важны даже не слова, которые он говорит, а ТО, КАК он их говорит, когда и кому. Живое Учение идёт из Сердца в Сердце…

Так что наиболее важными качествами для ученика являются его открытость и искренность. И однажды, в защитных укреплениях ума, появляется брешь, так что Учение проникает сквозь неё и сеет росток
Читать дальше →

Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.

Шри Рамана Махарши

Одно удобное понимание того, что всё есть мысль, снимает часть напряжения, например то что есть мысли о наличии некоего персонажа, это лишь мысли о некоем я и абсолютно не факт, что этот я есть в наличии. Мысли о вторичном вовлечении, это только мысли о вовлечении, кажимость. Так же и с чувствами — чувство недостаточности, это чувство недостаточности а не реальная недостаточность того чего нет. Чувство авторства это тоже чувство, а вовсе не авторство, ну и чувство себя это чувство, лишь подразумевающее меня, которого нет и не было никогда.
А единственное что говорит Учение:
принятие ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ, обычная констатация факта — принято существованием.
Познающая природа, потому и познающая, что ею движет постоянное любопытство…
И исследование не тобой начатое, не ты и закончишь…