Вечность смотрит сквозь трепет ресниц:
Вот дрожит на ветру лист
Вот ботинки идут по земле
Кисти рук лежат на столе
И к закату клонится день
Всё длиннее становится тень…
Веки встретились, тушится свет
Наплывает ночная смерть
Погружая меня в забытьё
Но моё ль, иль уже не моё…

Не вдохновляет любовная лирика
Не пишется, ни в стихах ни в прозе
А так хотелось выдать что-то невыразимое
Чтобы ахнули все и прошибло слезы

Рисовала себя в венке с ромашками
Слушала Lana Del Rey время от времени
Чтоб заломить так искусственно руки в крике:
«Сука-любовь! Что же ты делаешь?»

Разлетелись как в карамболе, мысли в панике
Не плетутся красивым узором в строчку.
Муза лениво курит вторую:
“Спать пошла.”- говорит,- “ставь точку.”

Действующие лица
Сюдзан (Шоу-шань) единственное действующее лицо в этом случае, но так произошло скорее всего из-за сокращения оригинала. Сюдзан — название горы и монастыря на этой горе. До того как Сюдзан получил имя от этой горы, он был известен под именем Сёнэн. Сёнэн родился в 926 году, стал монахом в молодости, прилежно изучал буддизм и проявил при этом необычные способности. За исключительное знание Лотосовой сутры его прозвали Нэнхоккэ. В зрелые годы он стал учеником Фукэцу (см. случай XXIV) и тем самым оказался в линии мастеров дзэнской школы Риндзай. Сюдзан умер в 993 году.
СЛУЧАЙ
Сюдзан поднял сиппэ и сказал: «Монахи! Если вы называете это сиппэ, вы упускаете из виду его реальность. Если вы не называете это сиппэ, вы идете против фактов. А теперь скажите мне, что это такое?»

Сиппэ(182) — это бамбуковая палка длиной около трех футов. Вначале сиппэ использовали для наказания; затем — как символ власти мастера или священника.
Мумон выделил самую существенную часть эпизода. Полностью история приводится в одиннадцатом томе Готоэгэна. Вот как она выглядит в издании Донку.
Сэккэн Кисё стал священником и после посещения нескольких мастеров изучал дзэн у Сюдзана. Однажды Сюдзан поднял перед ним сиппэ и сказал [затем идет текст случая, а вслед за ним еще одно продолжение]. Кисо выхватил сиппэ и швырнул его на землю со словами:
— Что это?!
— Ты слеп! — воскликнул Сюдзан, после чего Кисё был внезапно просветлен.


Однако в главе XVI Дзэнрин-руйдзю, где эта история также приводится, ее конец существенно отличается:

Услышав слова Сюдзана, Сэккэн Кисё, находившийся среди собравшихся монахов, внезапно достиг просветления. Подойдя к Сюдзану, он выхватил сиппэ у него из рук, разломал его на две части и швырнул обломки на землю со словами:
— Что это?!
— Ты слеп! — воскликнул Сюдзан [имея в виду противоположное]. Кисё поклонился ему.

Выбор сделать здесь непросто, но какую бы версию мы ни приняли, сравнение ее со случаем XL, в котором
Читать дальше →

Это учение — такая замечательная вещь. А также учение vs мышление! Сколько раз все раскрывается, понимается, проживается. Но потом — «так, ребята, что-то не то», ум незаметно берет костыли учения и ими как бы не подпирается, а вроде как просто посмотреть, поиграть )) Замечательный ход и множество других красивейших пируэтов самообмана, самогипноза, и саморазвлечения (которые самым безбожным образом не празднуются!). Потом естественно наткнется на новую реальность сам в себе и давай буксовать. Найдена мысль «я -такой-то», и вот именно хоть убейте — совершенно не ясно, что за я, что чем является, кто субъект или автор, это такая сложная мысль — там туман, там все плывет и ангелы поют (хотя, точнее — черти хихикают). Субъекты субъекты… О боже какой субъект нафиг.

Или думаешь — что-то там Нго Ма говорил про непрерывное восприятие субъекта и объекта. И они так суперски замыкаются непрерывным кольцом восприятия, что очень все замечательно становится навсегда )))) Так, это че такое? А у меня это есть? А как это? А куда смотреть? Субъекты, субъекты… Оказывается, всего лишь-то, без этих субъектных многоэтажек: когда КАЖДАЯ мысль видится как мысль В МОМЕНТ ВОЗНИКНОВЕНИЯ, значит это увидеть уже позволила другая мысль (не-мысль, фон), этому произойти позволило осознание ее дуальной природы. То есть это уже здесь. Когда это «непрерывное овознание» уже есть, всматриваться с подозрением там просто не во что ) И уж такой навязчивой темы, как «это просто мысль» нет и подавно ) Лишь прекрасная и удивительная реалистичная, но не реальная игра.

И вот еще. Вообще, почему бы не отпраздновать возникающую веру в себя. Поверить в себя, что-нибудь сделать от себя, пока дают, порулить, выбрать. Все как в книжках «сделай себя сам», все как в фильмах о людях-героях. Почему нет-то? Все смотрят — обоже, я опять выпал из реальности, момента сейчас, единства, любви. Ладно, опустим подробности что ничто никогда ничего не покидало и не находило. Но раз уж пошла такая песня, то почему бы
Читать дальше →

Как у Алика прошел День Знаний.

В субботу с утра Алик написал пост ЛЧА не пускает.
Потом предложил не менее номинальному субьектуMasha777 встретиться пообщаться. Маша – умничка. Встретились после обеда и бухали адвайту до самого вечера. Добухались до аджаты-вады. После этого восприятие притупилось и они расстались.
На утро в день Знаний Алик почувствовал синдром острой изотерической недостаточности. Руки судорожно потянулись к компьютеру. Маша не подвела, прислалв ссылку на Аджата-вада — теория нетворения. Статью Алик проглотил одним залпом, но в ней была ссылка на пост Shine Учение о пяти воззрениях. «Где первая, там и вторая».
Но после Shine Алика стали одолевать навязчивые идеи: несмотря на то, что Алик все время что-то «кудахтает», он находится на самом низшем этапе заблуждений и невежества — Сришти-дришти-вада.
Потом написал Дракон: самое простое Видение...
И все, что Дракон написал, Аликом не принимается. Мозг взрывало, крыша ехала. Алика срубило. Спалось плохо. Несколько раз просыпался. Сны были без сновидений, но про ЭТО. Утром Алик проснулся и хотелось молиться: Господи, избавь меня от невежества. Хотя, какой-то некорректный базар. Как можно просить о том, чего нет? Как абстрактный феномен невежество, конечно, есть. Но самого невежества нет.
Поэтому Алик взмолился: Господи, не прошу ни миллион, ни ламбарджини, ничего того, чего у меня нет. Дай самое простое — ПРИЯТИЕ ТОГО, ЧТО ЕСТЬ.

Алик заренее благодарен всем, кто бухнет за его здоровье :)
Читать дальше →

Оператор Максим. ник на сайте Rama

Сегодня первый раз в студии прошла встреча формации Free Away с Инарой (Ia-ha). сначала это обсуждалось здесь advaitaworld.com/blog/21132.html, и наконец совершилось. Я очень рад, что она состоялась и всем понравилось. Большое спасибо Инаре за выбор, а Галине за организацию. Я очень давно мечтал, чтобы в студии произошло нечто подобное. Начало положено, надеюсь продолжение следует:)

Сидят в голове человечки.
«Сосед пришел. Холодильник заработал. Муха пролетела» — комментатор.
«Ночь — это темное время суток, потому, что солнце с другой стороны земли, и поэтому темно» — объяснятор.
«Я достиг этого знания, надо подумать, что оно мне дало» — ищущий.
«Если ты сходишь туда, это тебе поможет» — учитель.
«Жрать уже хочу, надо найти свободное место и сесть, люди разойдись!» — хочушка.
«Как душно, зачем столько людей, трамвай еще час ехать, солнце пипец» — нытик.
Говорун, повторятор, знающий, спрашивающий, уважающий…
Все слова — «Я»!!!
Выхода нет!