Осознав, что я един с Миром и в то же время вне его, я освободился от всех желаний и страхов. Я не рассудил, что должен быть свободен, я обнаружил себя свободным – неожиданно, без малейшего усилия! Эта свобода от желаний и страхов остаётся со мной до сих пор. Ещё одна вещь, которую я заметил – это то, что мне не нужно прилагать усилий. Действие следует за мыслью без отсрочки и помех. Я также обнаружил, что мысли стали осуществляться сами, вещи встают на свои места гладко и правильно. Основное изменение произошло в уме – он стал неподвижным и тихим, реагирующим быстро, но не превращающим реакцию в привычку. Спонтанность стала стилем Жизни, реальное стало естественным, естественное стало реальным. И во главе всего – Бесконечная Любовь – спокойная, сияющая во всех направлениях, всеохватывающая, делающая всё интересным и красивым, значимым и подлинным…

Нисаргадатта Махарадж

Недвойственность не приходит.
Но постепенно уходит убеждение в двойственности.
И в какой-то момент это убеждение уходит настолько далеко, настолько окончательно, настолько без остатка на всех уровнях, что если оно и возвращается потом в какой-то степени, то уже никогда не может полностью затмить очевидность недвойственности.
Такое положение вещей — это просветление.

Как солнце освещает все, что есть, – радостно ли выглядят вещи или нет, – так и ты медитируй без различения, радостные появляются картинки или не радостные.

То, чем ты являешься, похоже на идеальных отца и мать, на родителей, которых ты так долго жаждал, но не смог обрести.
Твои фактические, реальные родители никогда не принимали тебя так радикально и без условий, как это делает сама жизнь.
Они никогда не любили тебя так, как ты хотел.
Читать дальше →

«Когда будет свобода… когда вы сможете думать субъективно, безлично, не двусмысленно, без сентиментальности… нет необходимости в выборе. Когда нет никакой путаницы в голове, нет выбора».
Джидду Кришнамурти

Читать дальше →

«Вы, ступившие на путь, цепляетесь за слова, слетевшие с уст старых мастеров, и принимаете их за истину. Вы говорите: «Эти добрые старые мастера были бесподобны, кто я такой — простой малый, — чтобы судить о правоте столь древних истин?» — слепые идиоты! — Вы идете по жизни, ухватившись за чужие идеи, не доверяя собственным глазам. Лишь великие мастера осмеливались опровергать будд и патриархов. Им не верили. Их признавали лишь после того, как изгоняли. Если бы их признавали везде и сразу, от них не было бы никакого толку. Вот почему говорят: «Лишь лев способен ревом расколоть череп шакала».

То, что говорят о тебе или твоём мнении, — невероятно важно!

ОПРЕДЕЛЯЕМ СОЗНАНИЕ

Бытие или сознание – это единственная реальность.
Сознание – это экран, в котором все картины возникают и исчезают.
Экран реален, картины – это просто тени на нем.

Рамана Махарши

Что такое сознание? Спросите сотню признанных экспертов и получите сотню разных ответов. Я, может, и не являюсь признанным экспертом, но мой ответ единственно верный. Сознание – это единство воспринимающего – восприятия — воспринимаемого. Эти три являются одним, одно не может быть без другого. Без восприятия ничто не воспринимается, и нет воспринимающего. Без воспринимаемого нет восприятия и воспринимающего. Все три должны существовать одновременно, чтобы вообще существовать. Они – одно, не три, и то, чем они являются, и есть сознание.

Сейчас становится сложно. В действительности есть два вида сознания – атманическое и брахманическое. АС/БС. Атманическое сознание – это Я есть воспринимающего – восприятия – воспринимаемого царства сна. Атманическое сознание основывается в брахманическом сознании, которое недифференцировано, абсолютно; нет воспринимающего, нет восприятия, нет воспринимаемого. Как ложное атманическое возникает из истинного брахманического? Я не знаю. Идите и спросите майю.

На самом деле, я знаю. Ложное атманическое не возникает из истинного брахманического, потому что не-истина не существует. Есть только истина. Брахманическое сознание – наша абсолютная природа. Атманическое сознание – это наша живая реальность. Сознание истинно, содержание сознания – нет.

Читать дальше →

Жизнь отберет у тебя только то, что никогда не было на самом деле «твоим» в первую очередь. Только твой собственный образ может быть разбит, и никогда не будет разбито то, кто ты есть на самом деле. Это не удивительно, что слово «кризис» не означает «бедствие», но «поворотный пункт». Кризис — это приглашение нового.
~ Джефф Фостер

Заметил такую штуку, что прочитав какой-то указатель, или наводящий вопрос для исследования, есть тенденция начать крутить его в мозгу и не более. То есть это происходит примерно так: «Ух ты, какой отличный указатель!» — резонанс возникает, откликается что-то внутри, чуешь — здесь тема! Далее это сразу же присваивается себе, как «моя практика», например, что в общем-то неизбежно. А потом этот вопрос просто тупо крутится в голове, так ни разу и не будучи задан! То есть его повторение, постоянное ношение его «за пазухой», даёт ощущение близости к этому указателю и это ощущается как практика. Но это иллюзия — практика даже не начиналась!

Так вот, не фиг носить указатель за пазухой! Лучше достатать и посмотреть куда он указывает!

Вот это касается, например, поста Омешвары «Зачем я здесь?» Я думаю многие прочитали и согласились, что вопрос хороший. Но задали ли вы его себе по-настоящему? И продолжаете ли задавать сейчас? Вы ведь согласились, что вопрос хороший!