Все что я могу сказать о себе это относительное описание… но меня ведь это не устраивает, я хочу знать абсолют, хочу откровения, получить трансцендентный опыт бытия. Меня не устраивает то что я тело, так как оно смертно и страх не быть заставляет искать опыт в котором я могу утвердиться и жить без страха. Ухватиться за эту первую «я мысль» и исследовать ее довольно сложно, взгляд постоянно направляется во вне, происходит исследование содержания мысли, а не того «кто» исследует. Я незнаю возможно ли вообще увидеть эту «я мысль». Как я себя описываю? Я есть мои мысли в данный момент — это мой опыт.

Эта зима весна очень показательно продемонстрировала неприятие Того Что Есть.
Нытье по форумам и соцсетям на тему того, что вот, не должно так быть, что в марте-апреле такого не бывает, и вообще не так всё и не то.
И должно быть по-другому :)

Кто-то знает лучше Природы-матушки, как должно быть.
Кто-то всегда знает как лучше, порождая только страдание,
и неприятие Того Что Есть :)

На Последнем Минском сатсанге коварный Дракон набил мою голову порохом и поджёг фитиль. И вот чем она сегодня взорвалась!
Знание об осознании подобно капле на зеркале. Оно не обладает способностью отражать, а лишь регистрировать. Это волшебное зеркальце в которое смотрится я, постоянно подтверждая своё существование и наделяя отражаемые осознанием объекты определениями «моё»-«не моё», нравится-не нравится.Так обеспечивается необходимый для «я» временной зазор в восприятии, где «я» может благополучно обитать.

Костёр горел, и пламя пело

О Солнце и о гордости людей.

И голова моя горела

От горечи прожитых дней.

Мне скоро девять. Это вечность

В сравненье с временем костра.

Судьбой мне до конца?

Но он согрел людей.

А я?

Немая, неумелая,

От мира за стеной.

Зовётся аутизмом

Недуг проклятый мой.

Неужто одиночество –

Судьбой мне до конца

И в пепел превращусь я,

Не согрев сердца?..

Костёр заплакал, догорая.

С поленьев капает смола.

И плачу я. Ведь дорогая

Цена безмолвья. Боже, дай слова!

Однажды вечером после Дхармовой беседы в Кембриджском Дзен Центре ученик подошел к Сунг Сан Сон Са Ниму и спросил: «Что такое любовь?»

Сон Са ответил: «Я спрашиваю, что такое любовь?»

Ученик молчал.

Сон Са сказал: «Это любовь».

Ученик все еще молчал.

Сон Са сказал: «Вы спрашиваете меня, я отвечаю вам. Это любовь».

Один из самых выдающихся шейхов всех времён сказал:
— Я всегда ставил себе задачу как можно глубже разочаровать тех, кто просился ко мне в ученики. Я опаздывал на встречи. Я бывал ленив и забывчив. Обещая продемонстрировать какое-нибудь упражнение или поделиться тайной, я имел обычай этого не делать.
А теперь давайте взглянем, что было бы, если б я соответствовал ожиданиям ученика. Ученик столь преисполнился бы довольством собой — что ему дано нечто такое, чего другие лишены — что это довольство только раздуло бы в нём гордыню.
Тот, кто пережил такое разочарование и не ушёл, становится способен отмечать действие гордыни в себе. Разочарование не может существовать без ожиданий. На суфийском Пути разрушаются все ожидания: «Предвкушение сладости абрикоса ослабляет эффект его подлинной сладости»…

Что такое разворот внимания?
Это когда «я» начинает видеться как ментальная конструкция, феномен и при этом заряженный.
Как может произойти разворот? Для этого достаточен один прямой и искренний вопрос на привычное размышление, в котором испытывается какая-то недостаточность или претензия или возмущение или просто желание узнать.
И этот вопрос может звучать как:
— А кого это волнует? Или кто хочет из этого что-то извлечь? Кому это надо и для чего?
Если задать такой вопрос поспешно, то можно соскочить в вариант
— А кто это спрашивает?
Но это уже «не туда».

Мне очень бы хотелось ежедневно вставать в 6 утра, выходить на пробежку и питаться правильно. Но я сильнее своих желаний!..

Природа чистого сознания, свободного от своих модификаций есть радость. Эта радость легка как воздух. Открыта — всё впускает в себя, всему даёт быть, ничто не задерживает. Эта радость не стремиться удержать что то возле себя. Она ни от чего не зависит. Эта радость не стремиться к интенсивности, не стремиться «быть про запас.». В чистом сознании вы не можете не быть, вы не можете не быть радостью… Истинной Природы самой по себе достаточно. Она выше философий. Природа Будды не изучает буддизм или адвайту. Просто улыбка, каждый миг полнота, счастье, блаженство.