— Рамана Махарши рекомендовал некоторые практики, чтобы познать себя …

Карл Ренц: «Действительно? Хорошо бы узнать, кому именно… Возможно, он отвечал на некоторые обстоятельства, но, в конечном счете, он не сказал, что все то, что мы делаем, не поможет достичь того, чем мы являемся, и что никто никогда не придет туда таким образом. Если вы хотите пребывать со спокойным умом в одиночестве, да, вы можете осуществить садхану. Если вы хотите переживать саттвическое или гармоничное существование, есть некоторые вещи, которые нужно делать. Но чтобы стать тем, чем ты являешься, пфф!.. Рамана Махарши всегда делал различие между вашими целями, которые вы можете достигнуть, и Самостью, которая не может быть целью. Тем не менее, если вы хотите быть богатыми, в добром здравии, иметь крепкое тело, красивую фигуру, попасть на райскую планету или что-то еще, что вы хотите, да, вы можете этого достигнуть».

Возможно вы сейчас сидите, ощущения дивана (кресла, стула...) и ощущение задницы ощущаются как что? посмотрите… ощущение одежды на теле — ощущаются как что? посмотри… стопы на полу — ощущаются как что? звуки в комнате ощущаются как что?… есть в этом разделение на слышащего и слышимое? если да, ТО КАК ВЫ ЭТО ДЕЛАЕТЕ? посмотрите…
Вся ваша практика и вся ваша истина и возможно искомое находится прямо здесь… не ищи смыслов — их нет, есть только бесполезная информация которая еще больше ум загоняет в тупик…
То куда направляешь внимание и если там есть удовольствие — будет больше вовлекать… чем больше внимания к чему-то, то становиться «больше».
Но что есть внимание? есть ли ответ, да, и он не в словах, а в том, что в чем сейчас и проявляется этот текст.
Возможно ли вниманием охватить все что находиться в комнате одновременно от всех органов чувств — и слишимое, видимые объекты, ощущения в теле, дыхание, моргание глаз, расшифровку букв мозгом в смыслы при прочтении текста?
Что есть тренировка внимания, скажем которое после этих тренировок может расширяться как резиновое и уже может больше в себя вмещать)?
И если оставить идеологические концепции, веру авторитетам и прочие умозаключения, ТО что в этой жизни вы можете сделать для себя, если не это?
Вера в то что тело и есть «Я» — абсурдно, так как для этого нужно непрерывно видеть это тело и кроме него больше
Читать дальше →

— ДВОЙСТВЕННОСТЬ

Это — Просто — Теория

Не Соответствующая
— Фактам

Неточная — Интерпретация

Ошибка — Суждения

Основанная — на — Мнимой
— Видимости

— Домыслы
Путанные — и — Ненужные

— Вымысел!

Сознание души как истинная сущность «Я» представляет собой индивидуализированное вечное всеведущее всегда новое Блаженство.
Псевдодуша (ахамкара, эго) отождествляется с двадцатью четырьмя постоянно меняющимися атрибутами Природы. Сущностью души, воспринимающей Дух, является блаженство; суть эго и чувств, проявляющих атрибуты Природы, – непрестанное беспокойство. Нужно сосредоточиться на неизменном божественном блаженстве души, а не на изменчивых чувственных восприятиях, погруженных в неведение.
Начинающим трудно медитировать, поскольку их ум отвлекается на множество предметов. Но упорные усилия, направленные на обретение блаженства, намного ценнее легкодоступных мирских удовольствий. Если настойчиво продвигаться по трудному пути, он будет преодолен. В экстатической медитации приверженец йоги поднимется над ограничениями тела и достигнет бесконечного блаженства. Это куда лучше, чем неопределенно долгое время крутиться на чертовом колесе рождений и смертей!
Парамаханса Йогананда

Мы так часто говорим о времени, фильмы, песни-стихи, просто поминаем его всуе…
А есть ли оно, время?
Заглянув в память, мы можем вспоминать только о событиях своей жизни.
А время?
Да его просто не потрогать-не узреть.
Но мы всё же не можем не говорить о времени.
Как собственно, и о разных многих понятиях, которые недоступны ни восприятию, ни воображению. Зачем нам эти разговоры?
Как то, о чем мы бестолково фантазируем, влияет на нашу жизнь?
И влияет ли?
Не слишком ли мы расточительны?
Нам действительно больше нечем заняться, что реально повлияло бы на нашу жизнь?

Функциональный Аспект

— НОУМЕНАЛЬНОСТИ

Будучи — Лишенным
— Качеств

Не Имеет
— Отличительного Свойства

Которое

Можно — Было бы

Приложить — К
— Феноменальному Проявлению

Поэтому

Чистое Функционирование
— НОУМЕНАЛЬНОСТИ

Лишено — Различий
— и — Неуязвимо

Кажется — Что

Чувствующие Объекты
Переживают — и — Действуют

Но — Все — ЭТО

Функционирование

— НОУМЕНАЛЬНО!

— «Скажите Холмс, что такое Дао?» — спросил Ватсон, пожёвывая свой утренний завтрак.
Холмс достал свою трубку и медленно её раскурил.
— Ваш вопрос, Ватсон, это дело на пол трубки. Я даже не успею её докурить, как вы узнаете про Дао все его тайны. Вот смотрите, Ватсон, в моей руке трубка.
— Да, я это вижу…
— Так вот, трубка — это не Дао!
— А что же такое трубка? — спросил Ватсон.
— Трубка — это Форма. Просто Форма или Сосуд.
— Кажется я понял вашу мысль, Холмс. Тогда, возможно, Дао — это то, что наполняет форму. В данном случае это табак.
— Ватсон, вы делаете поразительные успехи в методе дедукции, но табак это тоже не Дао. Табак — это Содержание. Ни Форма, ни Содержание, не являются Дао.
И Холмс глубоко затянулся ароматным дымом, выпустив длинную череду табачных колец.
— А как насчёт дыма Холмс? Дым может быть Дао? Ведь дым это нечто более тонкое чем Форма и её Содержание, но он их объединяет.
— И да, и нет Ватсон! Дао, действительно всё объединяет, но по другому. Вы не увидели главного. А главное — это Кольца. За них можно зацепиться и раскрутить эту карусель Сансары.
— Неужели Дао — это кольца дыма?
— Опять нет, Ватсон! Кольца дыма — это лишь Игра того, кто их выдувает.
И Холмс опять глубоко затянулся и выпустил серию красивых, правильной формы колец. Они медленно проплыли мимо Ватсона и растаяли в воздухе.
— Ну, тогда, Дао — это Курящий Трубку. Ведь это он источник всех этих проявлений. Он творец трубки, он набил её табаком и он, сейчас выпускает эти нелепые кольца дыма, явно Наслаждаясь процессом.
— Гениально Ватсон! Гениально!!! — закричал Холмс, при этом, как-то лукаво посматривая на доктора… — Но, не всё так просто, мой дорогой друг. Курящий Трубку — это не Дао… Курящего можно назвать Богом Трубки или тем, кто Наслаждается процессом курения и выдувания Колец. Например — Кришной… Тут не важны имена. К сожалению или к счастью, этот Бог-сластолюбец — тоже не Дао!
— Так что же такое это чёртово Дао? — вскричал Ватсон так, что
Читать дальше →

Осознание — это НЕ достижение; это суть того, чем вы уже являетесь. Обратите внимание, что еще ДО того, как вы даже задумаетесь об осознании, до того, как вы начнете медитировать, практиковать или вообще что-либо намереваться, осознание УЖЕ присутствует. Эта живость, эта вибрация существования — это не то, что можно создать или заслужить. Это то, что всегда здесь, легко течет, независимо от какой-либо деятельности, практики или мысли.
Когда мы начинаем присматриваться, мы видим, что осознание — это НЕ личностное состояние. Это не что-то, привязанное к «я» или определенному состоянию. Фактически, само понятие «я» или «личности» приходит и уходит в поле осознания, подобно тому, как волны поднимаются и опускаются в океане. Однако сам океан — осознание — ПОСТОЯННО ПРИСУТСТВУЕТ, не затрагиваемый приходом и уходом волн.
Медитация, исследование или любая духовная практика часто могут казаться шагами, которые мы предпринимаем, чтобы «найти» осознание или «достичь» какого-то состояния. Но эти усилия возникают В самом осознании, к которому они стремятся. Осознание присутствует даже в процессе поиска. Это ОСНОВА всего опыта — тихое, неподвижное присутствие, в котором каждая мысль, ощущение и восприятие появляются и растворяются.
Это великий парадокс и освобождение: осознание, которое вы ищете, никогда не отсутствовало. Чувствуете ли вы себя ясным или смущенным, умиротворенным или взволнованным, это же осознание сияет как постоянный ФОН для всего опыта. Его неуязвимость заключается в том, что его невозможно потерять. Даже опыт ощущения оторванности сам по себе происходит в этом вечном недвойственном осознании.
Если мы исследуем глубже, мы заметим, что осознание НЕ имеет границ. Это не что-то «здесь», пока мир «там». Так называемые «мир» и «я» возникают как ПЕРЕЖИВАНИЯ в этом недвойственном поле осознания. Это единство, эта неделимость — сама природа реальности, проявляющаяся как все вещи, никогда не разделяясь.
Поэтому нет необходимости гоняться за осознанием или работать
Читать дальше →

Думание

О — Том — Что

— ОСОЗНАВАНИЕ

Омрачено

и

— ЕГО

Необходимо — Очистить

и

Развить — в — Нем

Просветленные Качества

— Называется

Полным Заблуждением!

Вопрос: Рамана сказал, что никакой кармы не существует. Как и никакого перерождения. И, тем не менее, в сознании эго это уже заложено.

Карл: Пока есть концепция «я», есть всё. Есть желания и потребность в очищении и всякое представление о грязи и качестве, есть всё, о чём ты можешь говорить, всё в рамках концепций. Но все эти концепции возникают, только когда возникает «я». Когда «я» воспринимается как реальное.

В.: Значит, никакой подготовки не существует?

К.: К чему же? К небесному состоянию? К раю? К прекрасной цели? Одна только идея, что мы что-то якобы потеряли или должны достичь некой цели, создаёт для нас ад. Создаёт веру в то, что якобы у нас есть свобода воли, с помощью которой мы всегда можем усиленно стремиться к чему-то. Она исходит из «я»–представления. И уже «я»–мысль приходит к мнимой отделённости. И вера в то, что мы отделены, есть ад. С «я»–мыслью мгновенно появляется ад. Это дьявольская система. Диа означает два. Диавол значит ‘творящий двойственность’.

В.: Существует дьявол?

К.: Точно. «Я» — это дьявол. Только «я» не существует. Это всего лишь идея. Поэтому как мне избавиться от этого дьявола, которого вообще нет? Что я могу против него сделать? Что может одна идея сделать против другой, одна концепция против другой концепции, одна иллюзия против другой иллюзии?

В.: Похоже, что немного.

К.: Нужно ли мне вообще делать что-либо с этим?

В.: Да, немного о собственной деятельности, пожалуйста!

К.: Я просто должен быть тем, что я есть.

В.: Этого я и боялся.

К.: А именно: быть до времени, до дьявола, до Бога и до каждого представления о существовании. И этим я являюсь в любом случае. Я не могу этого «сделать». Это до всякого действия. До любого переживания. Это — Недвижимость. И эта Недвижимость — до времени, до движения и неподвижности. Там больше нет никого. Есть только Бытие.

В.: Хорошо, если там больше никого нет, никому ничего и не требуется делать. Но здесь-то кто-то есть!

К.: Ты сидишь здесь, чтобы
Читать дальше →