Недвойственность-когда видящий и видимое не являются двумя.
это фундаментальное свойство бытия. субъект и объект. Без одного не будет и второго. И это проявление переживают все люди. Но из-за омраченности ума возникает ложное чувство отдельности, ложное я, присваивающее себе истинное переживание единого. То есть двое — это единое и ложное я. Убери второе и окажешься в первом.
Допустим, ваш путь может просто не вести к Истине. Или Истина может быть недоступна любому пути. Вы это, почему-то, никак не хотите допускать. Но и в (нео)адвайте у вас, видимо, нет 100% уверенности, поэтому и тяготеете к синкретизму. На всё это косвенно и указывает придуманный вами заголовок: «недвойственное православие». )
Дальше дуальности Инь и Ян никто не пройдет.
А это уже две вершины…
если вспомнить картинку Великого Предела, то в ней инь и ян не что-то отдельно живущее само по себе, а единое. Не только противоположности, но и и их единство. Они вместе обтекают друг друга и в каждой из них зародыш другой. И тибетцы говорят о двух началах: том, что проявляется и том, что осознает это. Об Отце и Матери, которые опять же соединяются в одно целое. Что же касается человека, то его суть, которая являет собой ум, будучи очищена, может соединиться с Отцом. В Дзогчене сначала очищают свое внутреннее пространство, а потом соединяют его с внешним, достигая единства.
Ну что касается одной вершины, то не очевидно.
Дальше дуальности Инь и Ян никто не пройдет.
А это уже две вершины…
Что касается православия и христианства в целом, то оно нацелено на Ян через персону Иисуса.
Христианство работает в первую очередь с сердцем, с эмоциональным центром. Так что речь не об очещении ума, а об изменении тандема сердце-ум и стереотипов реагирования.
Ну и если ты посмотришь на обилие молитв и многословие, включая акафисты, псалтирь и прочие тексты, то это уж никак не о тишине ума.
Кроме того, разного рода наставников в христианской среде просто море! Ну и при известном желании найти можно высказывания на любой случай, в том числе интерпретируемые под адвайту ;)
Вплоть до того, что у одного старца я встречал указание молиться только стоя, тогда как другой говорил, молись как угодно, хоть вверх ногами…
Наиболее распространенное высказывание Иисуса, интерпретируемые на этом форуме как адвайтичнское «Я и Отец одно». Но все почему то игнорируют Его обращение «пусть не Моя воля будет, но Твоя»… ;)
Дальше дуальности Инь и Ян никто не пройдет.
А это уже две вершины…
Что касается православия и христианства в целом, то оно нацелено на Ян через персону Иисуса.
Христианство работает в первую очередь с сердцем, с эмоциональным центром. Так что речь не об очещении ума, а об изменении тандема сердце-ум и стереотипов реагирования.
Ну и если ты посмотришь на обилие молитв и многословие, включая акафисты, псалтирь и прочие тексты, то это уж никак не о тишине ума.
Кроме того, разного рода наставников в христианской среде просто море! Ну и при известном желании найти можно высказывания на любой случай, в том числе интерпретируемые под адвайту ;)
Вплоть до того, что у одного старца я встречал указание молиться только стоя, тогда как другой говорил, молись как угодно, хоть вверх ногами…
Наиболее распространенное высказывание Иисуса, интерпретируемые на этом форуме как адвайтичнское «Я и Отец одно». Но все почему то игнорируют Его обращение «пусть не Моя воля будет, но Твоя»… ;)