С другой стороны ты всегда вынужден пахать ради поддержания формы, которая меняется и рано или поздно разрушается с последующей сменой на какую то другую…
Куда не кинь, всюду клин :/
Да, это тебе не сказки рассказывать.
Это действие- осознанное сновидение. Проснись и управляй реальностью силой мысли.
Сегодня же начну) и чтоб ни одного алкаша из работников у меня не было. Да будет так!!!
Вот эти переходы в «иное», что ты описываешь — это все в рамках Пуруши происходят, в рамках души.
Я вот, навскидку, из своего опыта два таких перехода помню, наиболее контрастных.
Первый — случился во время тренинга, когда через подъем кундалини произошла, само собой, очистка, которая длилась неделю, и случилось первое сатори (то, что Дракон называет первым сатори, первым пробуждением). Из наиболее впечатляющего — я стала по-другому видеть себя в зеркале, отношение к себе сменилось с «минуса» на «плюс».
Второй — случился уже этой весной, в конце февраля-начале марта где-то, с Причастием. Там безвозвратно ушло то, что я бы назвала расщеплением души (в психоаналитических терминах — для меня это ассоциируется с уходом карающей части Фрейдовского Супер-эго, переживалось это как самонаказание, когда одна часть души атакует другую).
В общем, если говорить о терминологии, я думаю, что вот это «становление чем-то иным», о котором ты пишешь — можно назвать пробуждением. Которое может иметь несколько стадий (т.к. по мере жизни и практики — могут вскрыться и проявиться более глубокие конфликты).
Приходит все, по итогу, к гармонии 12-13, о чем я писала в статье про таттвы.
Если очень хотеть по-большому, бежать до туалета, не добежать и наделать в штаны, а потом принять это как то, что есть — тоже можно пережить катарсис.
Да даже если добежать — тоже можно.
В принципе, катарсис переживается, когда какая-то болезненная энергия высвобождается и становится свободной. На контрасте с болью и страхом — переживается кайф.
Можно так и оставить — катарсис.
Катарсис — это вообще «высвобождение», «очищение», иногда уточняют «очищение через страдание». Через искусство (как указано в Википедии) — тоже можно, тут главное, что в катарсисе идет соприкосновение с какой-то связанной внутри энергией (чаще связано нечто болезненное, страшное) — и ее высвобождение.
Т.е. повторюсь — он переживает наивысшую степень напряжения несовместимую с жизнью почти и внезапно происходит нечто(?), после чего он становится… эээ… иным.
Ок. Тогда я хочу у тебя спросить, как мы обзовем катарсис в результате такого события?
Есть бизнесмен. Все у него идет хорошо, но в один прекрасный момент случается непредвиденное — он узнает, что его хотят придти и убить сегодня. Он мечется, думает, боится, взвешивает, у него поднимается давление, ему очень плохо и кажется выход только один — сидеть и ждать. Но он так себя напрягает, что совершенно случайно выходит не туда… а в принятие ситуации как есть и становится спокойным и радостным. Смерть так смерть. И вот в этот момент все меняется, его не приходят убивать по какой-то причине, он остается жить, но дает обет…
Скажи, Лизок, как назовем его опыт?
В глубоком сне (который, кстати, может осознаваться) — ты переживаешь себя. Того, кого называют «Истинным Я» (и, он и вправду истинный, только появляется с 3 таттвы).
В ниббане=Турии — тебя нет.
При этом, восприятие мира, если это случилось в бодрствовании, а не в медитации — будет продолжаться, хотя мир будет переживаться как «несуществующий», «несотворенный».
В самом опыте Турии действительно нет того, кто «переживает Турию».
Но потом, при возврате — он появляется.
Я не переживаю себе чем-то иным, чем я переживала себя до Турии (хоть в самой Турии меня и не было).
Хотя, вот в Мандукье это называется «вхождением в Атман» например
Тот, кто знает его таким, входит в Атман благодаря самому этому Атману.
В Тирумантираме все сводится к смерти в Господе = слиянию с Господом.
Однако, все вопросы касательно Господа я предпочту оставить в стороне, ограничившись описанием фактически переживаемого опыта.
Да, недостижимо произвольно, через сдвиги точки сборки. Все верно.
Это кстати, показывает ошибочность применения термина «Турия» к тому, что «Турией» называл Рамана или к тому, что Турией называлось в Шива-сутре www.advayta.org/binaries/file/news/f_542.pdf
«7. В различных состояниях сознания: бодрствовании, сне со сновидениями и сне без сновидений пребывает блаженство четвертого состояния. „
Нет, не пребывает. Там пребывает блаженство первого Я — но это уже после Турии, начиная с 3 таттвы.
Оттуда же
“20. Четвертое состояние сознания должно течь как непрерывный поток масла в трех состояниях (бодрствования, сна и глубокого сна).
21. Необходимо погрузиться в него, осознавая внутреннее «я» без мысленных конструкций „
То же самое. Погрузиться без мысленных конструкций можно а Атмана Раманы, 5 таттву (именно для этого и нужно безмыслие — иначе — падение в Пурушу).
Оставим ненадолго.
ни хотим, поляна так себе…
— Меч Мудрости
— Ничего — Не Остается!
Куда не кинь, всюду клин :/
Это действие- осознанное сновидение. Проснись и управляй реальностью силой мысли.
Сегодня же начну) и чтоб ни одного алкаша из работников у меня не было. Да будет так!!!
Я вот, навскидку, из своего опыта два таких перехода помню, наиболее контрастных.
Первый — случился во время тренинга, когда через подъем кундалини произошла, само собой, очистка, которая длилась неделю, и случилось первое сатори (то, что Дракон называет первым сатори, первым пробуждением). Из наиболее впечатляющего — я стала по-другому видеть себя в зеркале, отношение к себе сменилось с «минуса» на «плюс».
Второй — случился уже этой весной, в конце февраля-начале марта где-то, с Причастием. Там безвозвратно ушло то, что я бы назвала расщеплением души (в психоаналитических терминах — для меня это ассоциируется с уходом карающей части Фрейдовского Супер-эго, переживалось это как самонаказание, когда одна часть души атакует другую).
В общем, если говорить о терминологии, я думаю, что вот это «становление чем-то иным», о котором ты пишешь — можно назвать пробуждением. Которое может иметь несколько стадий (т.к. по мере жизни и практики — могут вскрыться и проявиться более глубокие конфликты).
Приходит все, по итогу, к гармонии 12-13, о чем я писала в статье про таттвы.
и чем заурядный человек от благородного отличен знамо или не знамо?
… все-то вы любители выдернуть, да слогать по-своему )
А ты всё дремлешь, друг развесёлый
Пора, адвайтист, проснись…
Открой сомкнуты негой взоры
Навстречу северной Авроры…
Да даже если добежать — тоже можно.
В принципе, катарсис переживается, когда какая-то болезненная энергия высвобождается и становится свободной. На контрасте с болью и страхом — переживается кайф.
Можно так и оставить — катарсис.
Катарсис — это вообще «высвобождение», «очищение», иногда уточняют «очищение через страдание». Через искусство (как указано в Википедии) — тоже можно, тут главное, что в катарсисе идет соприкосновение с какой-то связанной внутри энергией (чаще связано нечто болезненное, страшное) — и ее высвобождение.
Есть бизнесмен. Все у него идет хорошо, но в один прекрасный момент случается непредвиденное — он узнает, что его хотят придти и убить сегодня. Он мечется, думает, боится, взвешивает, у него поднимается давление, ему очень плохо и кажется выход только один — сидеть и ждать. Но он так себя напрягает, что совершенно случайно выходит не туда… а в принятие ситуации как есть и становится спокойным и радостным. Смерть так смерть. И вот в этот момент все меняется, его не приходят убивать по какой-то причине, он остается жить, но дает обет…
Скажи, Лизок, как назовем его опыт?
В глубоком сне (который, кстати, может осознаваться) — ты переживаешь себя. Того, кого называют «Истинным Я» (и, он и вправду истинный, только появляется с 3 таттвы).
В ниббане=Турии — тебя нет.
При этом, восприятие мира, если это случилось в бодрствовании, а не в медитации — будет продолжаться, хотя мир будет переживаться как «несуществующий», «несотворенный».
Но потом, при возврате — он появляется.
Я не переживаю себе чем-то иным, чем я переживала себя до Турии (хоть в самой Турии меня и не было).
Хотя, вот в Мандукье это называется «вхождением в Атман» например В Тирумантираме все сводится к смерти в Господе = слиянию с Господом.
Однако, все вопросы касательно Господа я предпочту оставить в стороне, ограничившись описанием фактически переживаемого опыта.
Это кстати, показывает ошибочность применения термина «Турия» к тому, что «Турией» называл Рамана или к тому, что Турией называлось в Шива-сутре www.advayta.org/binaries/file/news/f_542.pdf
Нет, не пребывает. Там пребывает блаженство первого Я — но это уже после Турии, начиная с 3 таттвы.
Оттуда же
То же самое. Погрузиться без мысленных конструкций можно а Атмана Раманы, 5 таттву (именно для этого и нужно безмыслие — иначе — падение в Пурушу).