Ты мастерски мутишь воду — я опять тебя не понимаю.
Вернемся к началу.
Я сказал, что нет необходимости считать мысли, делить их, давать им характеристики.
А достаточно просто отмечать их наличие.
Само это освобождает от них.
Всё, дальше уже не важно — продолжается мышление или нет, «ты» «пребываешь» «вне» «него».
читателю поясняется… по-хорошему… что это или сборник того-то, или цитаты в намешку, или ещё что-то как-то
Здесь кто нибудь видит разницу — между обрести понимание, выучить и т.п… и применить метод на практике!
Так что может быть не понятного в — Техника само-вопрошания
И дальше в тексте, говориться только о практике а не рассуждениях, знаниях и т.д.
К этому Рамана, очень часто в своих пояснениях практических методов — предупреждает о перебирании в уме (интелектуально) этих техник, вместо того чтобы практиковать эти методы.
Осознанные сны здесь приводятся только как аналогия.
Из сна (ночного) мы просыпаемся в бодрствование.
А бодрствование мы сами приняли за точку отсчета.
Но попробуйте увидеть бодрствование как разновидность сна.
Сны т.е. разные бывают, не только мелькание образов, но и другие мысленные(например, смысловые)узоры.
Т.е. чувство неудовлетворенности, проблемы и т.п. это тоже такой вариант сновидения, только наяву.
И, соответственно, из него тоже можно пробудиться — либо в другое сновидение, либо вообще выйти из сновидений.
А всякую галиматью лучше оставьте — занимайтесь тем, что вам понятно — это приведет к раскрытию Вашей природы.
Все просто :)
Сначала происходит регистрация, а потом появляется мысль, что уже зарегистрированного могло бы и не быть и есть кто-то, кто мог бы этого не иметь.
Но зачем вообще иметь подобные псевдосомнения?
Сомнения, чтобы иметь силу для разрушения какого-либо убеждения, должны быть искренними.
А зачем делить мысли Можно просто отмечать: сейчас есть мышление.
Здесь выложен метод — чтобы практиковать, а не учить наизусть двойственные слова.
Это нужно прочитать раз и сразу практиковать — сесть и пробовать разворачивать ум, нащуповать и т.п.
всегда выхватит самое важное для СЕБЯ
Еще раз — это не для понимания и т.д, чтобы всем рассказывать какую классную теорию я выучил… а чтобы применить этот метод на своем опыте.
никакое пробуждение, не лишит тебя восприятия во всех трёх группах. Ты всё так же будешь думать, чувствов
Я про такое и не говорил.
Когда исчезает даже восприятие(спадание Я-есть), то происходит распознавания Атмана.
Потом всё возвращается назад — восприятие и т.д.
Это спадание воспринимающего(я-есть), нужно только чтобы растворить корень ума(эго) и как следствие познания что есть до рождения. А не чтобы чего та лишаться.
Любая мысль, станет просто мыслью — осознанной пустотой не имеющей в себе никаких корней. То есть абсолютной феноменальностью, где нет никакого абсолюта
Если ты лишён напрочь эгоистического побуждения, а не мысли-я, которая просто мысль
Еще раз повторяю: я-мысль это обозначения корня ума. Это не имеет ничего общего к обычным мыслям.
Но есть ещё обусловленность «рождением» посеянное «семенами» кармы в прошлых жизнях, которые ты пожинаешь сейчас, в этом воплощении, как неизбежность, омрачённых действий.
Рождение происходит — не из-за омраченных действий.
Вся семена, омрачения и т.п — есть следствия первого движения ума(Я-есть).
Поэтому рождается только Я-есть (Махарадж), которое превращается в феномен.мир. А семена кармы — есть васаны (некий ты).
Это возможно только после Я-есть.
Поэтому во всех Традициях недвойствености — полное освобождение есть растворения корня ума, Я-есть спадает в Атман последним (первое появилось).
И как следствие распознавание что есть до рождения тебя как Я-есть(ума)… только после этого познания — прекращаются рождения.
Стихи поэтов — это одно, но высказывание того, кто претендует на роль учителя — совсем другое, тут должна быть чёткость и точность формулировок — каждый знак и нюанс могут изменить смысл на противоположный, что и произошло. Перечитайте мои аргументы о кавычках внимательнее — там нет огрехов (нравится это кому-то или нет -«Платон мне друг, но Истина -дороже»).
У тебя восприятие это забетонированное понятие, которое ты свёл к банальной мысли-я
Ты читаешь что тебе пишут?
Я-мысль — это концепция(можно сказать Я-есть или просто корень ума). Просто обозначение, чтобы пояснять — по сути это импульс феномин.мира.
Можешь вместо импульс, не говорить я-мысль, а выдумать своё название.
немного разверну, чтобы понятней стало.
Всё это давно разобрано мной.
Но главное, что твой текст про бессознательное — не относится к теме нашего диалога.
Однако отвечу тебе текстом, но упрощенным, чтобы не возвращаиться больше к теме бессознательного:
Бессознательное, не некая самостоятельную «фабрика», посылающая свои продукты в сознательное. А сознательное, не беспомощный потребитель, кушающий всё, что ему подсунет бессознательное.
Можно представить это так, что при возникновении текущей Манватары(мера времени в индуизме) всё было только в сознательном. Но постепенно информации стало слишком много, и часть «складывалась в карман».
То есть, это тоже раньше было сознательное, но оно повторялось, и повторялось, и повторялось, и больше не нуждалось в осознавании, оно и так отлаженно работало, поэтому ушло в бессознательное. Даже по краткому жизненному опыту понятно, что то, что повторяется неоднократно, уходит в бессознательное, например, как подносите ложку ко рту, когда смотрите бокс.
Со временем информации накопилось целое «море», она как-бы ушла в темноту (в бессознательное).
Если бы этого не произошло, то в сознательном уже давно бы не были возможны никакие опыты, всё бы просто смешалось в хаос.
Трудно себе представить, то количество информации, которое действует в бессознательном.
Даже не выходя на атомный уровень, даже не на уровне кристалических решеток, взять хотя-бы клеточный уровень.
Можете вообразить тот объём информации, на базе которого действует любой «организм»?
И пищеварение, и потоотделение, и дыхание и кровоснабжение, и все процессы клеточного, атомного, субатомного уровня — это всё информация, которая ушла на бессознательный уровень.
Но есть организмы, в которых пищеварение осознаётся до сих пор (червяки какие-нибудь, инфузории...)
Сознание не может удерживать одновременно всю информацию, иначе дифференцированные опыты невозможны.
Но оно может исследовать и обнаружить любой процесс в бессознательном, так сказать, поднять информацию на свет осознания.
Поэтому бессознательное — это просто бесконечная информация. И нет смысла носится с этим мешком без дна полным инфы.
Значит —
ты: Оно и составляет суть эго
Не суть Эго. Эго это первоимпульс вселенной.
Махарадж: Вся вселенная — это только вот эта маленькая щепотка «я есть»(эго)
А поднимающиеся мысли, которые ты:
«увидеть» и отпустить, рассеять, то важность испарится, и потеряет актуальность. То есть вера в реальность мысли, этот отклик, который делает её реальной, не возникнет в виде эмоции, а значит будет распознана её пустота
возможны, только после этого импульса.
Поэтому, твои рассеивания только психологический метод. И Рамана говорит вообще не об этом, ао разворачивании ума к Воспринимающему и дальнейшее замирание этого.
Но есть метод, перед Вичарой Раманы (растворения корня ума).
Он заключается в постоянном наблюдении за умом, т.е чтобы внимание не уносилось в мечты, грезы, прошлое… будущее и т.д. Это как чистое внимание — беспристрастно наблюдающее за мыслями.
Вторая часть этого наблюдение — есть выделение из всех мыслей тех, которые касаются некого тебя, личности, вместе с историей полной.(их 90 % из всех мыслей) Только такие мысли (о неком тебе) — есть васаны, а дальше самскары (отпечатки чувственные, эмоциал… в теле)
И только после рассеивания васан, остается голое есмь (воспринимающий) и начинается Атма-вичара Раманы.
Т.е внимание разворачивается с феноменального мира(воспринимаемое) к тому Кто осознает мысли, эмоции… и весь объективный мир. Цель: Мыслящий, Осознающий, Рассеивающий и т.д
Да, у меня лежала в столе целая длиннющая инструкция по установке и взлому cubase и списка плагинов. Если винду нужно было переустановить, то первый день переустанавливалась винда, а следующие два-три дня — ПО… И все это с молитвой) мне казалось, будто я выстраиваю высоченную башню из кубиков, и с каждым следующим кубиком вероятность падения всей башни возрастает..)
Вернемся к началу.
Я сказал, что нет необходимости считать мысли, делить их, давать им характеристики.
А достаточно просто отмечать их наличие.
Само это освобождает от них.
Всё, дальше уже не важно — продолжается мышление или нет, «ты» «пребываешь» «вне» «него».
Так что может быть не понятного в — Техника само-вопрошания
И дальше в тексте, говориться только о практике а не рассуждениях, знаниях и т.д.
К этому Рамана, очень часто в своих пояснениях практических методов — предупреждает о перебирании в уме (интелектуально) этих техник, вместо того чтобы практиковать эти методы.
Из сна (ночного) мы просыпаемся в бодрствование.
А бодрствование мы сами приняли за точку отсчета.
Но попробуйте увидеть бодрствование как разновидность сна.
Сны т.е. разные бывают, не только мелькание образов, но и другие мысленные(например, смысловые)узоры.
Т.е. чувство неудовлетворенности, проблемы и т.п. это тоже такой вариант сновидения, только наяву.
И, соответственно, из него тоже можно пробудиться — либо в другое сновидение, либо вообще выйти из сновидений.
А всякую галиматью лучше оставьте — занимайтесь тем, что вам понятно — это приведет к раскрытию Вашей природы.
Сначала происходит регистрация, а потом появляется мысль, что уже зарегистрированного могло бы и не быть и есть кто-то, кто мог бы этого не иметь.
Это нужно прочитать раз и сразу практиковать — сесть и пробовать разворачивать ум, нащуповать и т.п.
Еще раз — это не для понимания и т.д, чтобы всем рассказывать какую классную теорию я выучил… а чтобы применить этот метод на своем опыте.
Так и в жизни — надо проверить этот сон наяву.
Только прыжок в окно здесь будет воплощен в другой форме.
Когда исчезает даже восприятие(спадание Я-есть), то происходит распознавания Атмана.
Потом всё возвращается назад — восприятие и т.д.
Это спадание воспринимающего(я-есть), нужно только чтобы растворить корень ума(эго) и как следствие познания что есть до рождения. А не чтобы чего та лишаться.
Ну успехов. Дело твоё.
Рождение происходит — не из-за омраченных действий.
Вся семена, омрачения и т.п — есть следствия первого движения ума(Я-есть).
Поэтому рождается только Я-есть (Махарадж), которое превращается в феномен.мир. А семена кармы — есть васаны (некий ты).
Это возможно только после Я-есть.
Поэтому во всех Традициях недвойствености — полное освобождение есть растворения корня ума, Я-есть спадает в Атман последним (первое появилось).
И как следствие распознавание что есть до рождения тебя как Я-есть(ума)… только после этого познания — прекращаются рождения.
Я-мысль — это концепция(можно сказать Я-есть или просто корень ума). Просто обозначение, чтобы пояснять — по сути это импульс феномин.мира.
Можешь вместо импульс, не говорить я-мысль, а выдумать своё название.
Всё это давно разобрано мной.
Но главное, что твой текст про бессознательное — не относится к теме нашего диалога.
Однако отвечу тебе текстом, но упрощенным, чтобы не возвращаиться больше к теме бессознательного:
Поэтому бессознательное — это просто бесконечная информация. И нет смысла носится с этим мешком без дна полным инфы.
Значит — Не суть Эго.
Эго это первоимпульс вселенной.
А поднимающиеся мысли, которые ты:
возможны, только после этого импульса.
Поэтому, твои рассеивания только психологический метод. И Рамана говорит вообще не об этом, ао разворачивании ума к Воспринимающему и дальнейшее замирание этого.
Но есть метод, перед Вичарой Раманы (растворения корня ума).
Он заключается в постоянном наблюдении за умом, т.е чтобы внимание не уносилось в мечты, грезы, прошлое… будущее и т.д. Это как чистое внимание — беспристрастно наблюдающее за мыслями.
Вторая часть этого наблюдение — есть выделение из всех мыслей тех, которые касаются некого тебя, личности, вместе с историей полной.(их 90 % из всех мыслей)
Только такие мысли (о неком тебе) — есть васаны, а дальше самскары (отпечатки чувственные, эмоциал… в теле)
И только после рассеивания васан, остается голое есмь (воспринимающий) и начинается Атма-вичара Раманы.
Т.е внимание разворачивается с феноменального мира(воспринимаемое) к тому Кто осознает мысли, эмоции… и весь объективный мир.
Цель: Мыслящий, Осознающий, Рассеивающий и т.д