он просто хитрец!:))) взял побочный эффект(снижение напряжения, исцеления от многих болезней, увеличение продолжительности жизни и ее качества) и вывел его на первую полосу, как главный стимул к тотальной честности! Вот я ему писал сегодня и он согласился с этим: Действительно, все наши темы «просветления» и «пробуждения от я-авторства» от напряжения порождающего чувство вины и гордыни, интересны очень не многим потому как невнятно объясняют преимущества данного образа мышления! А у вас все четко — это ПРЯМО и НЕПОСРЕДСТВЕННО влияет на здоровье! Отличный мотивирующий фактор, тем более это так и есть.
Мысль о я осознается также, как любые другие мысли!
Так и есть. Говорю вполне осознаннно. Инстинктивное ощущение -я есть, но оно пустотно по сути, мысль, как и всё остальное.
Я удобно использовать для построения предложения в качестве подлежащего. Не в третьем лице же говорить? Хотя, почему бы и нет, стану похож на последователей Цезаря ;))
Ты существуешь совершенно неконтролируемо и вообще не обладаешь контролем. Ты – Бог. И Ты – бессилие Бога. И красота этого в том, что никому нет до этого дела.
только Переживающему.
Переживалка переживает и пережевывает, пережеванным переживанием Переживателя :)))
Плохие-хорошие чувства — это тоже относительные понятия, описания в режиме двойственного ума.
И неприятие плохого и вечная попытка сбежать в хорошее — лишь создает невроз и давит пружину.
В жизни всему есть место — и хорошему и плохому. Не было бы плохого, не было бы и хорошего. Если будет светить одно лишь Солнце, оно в итоге все ВЫЖЖЕТ ДО ТЛА.
Мир двойственности — это еще и мир уравновешенности. Это весы, одно уравновешивает другое.
Просто когда плохое и хорошее становятся для нас абсолютными понятиями (появляется тот, кто их присваивает, как реальные понятия)- мы нарушаем равновесие, и, настолько, насколько мы хотим только хорошего — провоцируем столько же плохого.
Когда чувство авторства распознается, как ложное, границы между плохим и хорошим стираются. И тогда все есть такое, какое есть. Это не значит, что вас все устраивает и вы не даете плохому отпор. Но ваш отпор не несет оттенок вины или насилия, он просто случается и в нем нет абсолютной веры в то, что происходящее — это плохо.
Так родились искажения в религии, когда плохое стало возводиться в ранг абсолютного и началась борьба с ним. И тогда хорошее само превратилось в плохое. Это никогда не сработает.
Я ещё заметил что возникает увод в сторону в виде попыток поделить Знание — скажем, на восприятие, на мысли, на ощущение. То есть заметить в какой-то момент, что мысль — присутствует. Или звук — присутствует. Но с другой стороны и объединять — тоже лишнее движение. И всё это моделирование присутствия.
Знание — ПРИСУТСТВУЕТ. Неважно какой акцент и на чём в нём сделан — есть, так как есть, уникальный рисунок в каждый момент.
Если ты недоволен, значит ты питаешь надежды. Если ты доволен, значит ты питаешь страхи. Если у тебя есть надежды и страхи, значит у тебя возникло двойственное цепляние, которое препятствует недвойственной мудрости великого блаженства, неомраченному плоду. Не раздумывая ошибка ли это или благодетель, практикуй недвойственность.
не принимай временные переживания за высший плод, не цепляйся за них. Не наблюдай за объектами и не наблюдай за умом. Не занимайся многими вещами и не порождай множество желаний. Не копи нужды и не питай отчаяние. Оставь свой ум так, как он есть
Восприняла, как точную и конкретную «программу „действий“, т.е. то, на что обращать внимание в „жизни“ (если будет „обращаться“, конечно, это самое внимание (тоже концепция:) ). Автора-то нет.
Алла, последняя мысль (автора-то нет) — это опять попытка „съезда“?
А вот дальше метафору
Позволь своему уму быть подобно центру пространства
не понимаю… как бы не чувствую ее. О! Точнее сказать, у меня нет никакого представления об этом
«Существованию совершенно наплевать будешь ты страдать или нет.»
Эти слова также являются источником страдания. Ведь создаётся иллюзия, что кто-то страдает. Что само существование обрекает кого-то на страдание. Найди страдающего:) возможно это лишь мысль о страдании и нет ничего в ней страдальческого или плохого
Запись хорошая, спасибо:)))
Так и есть. Говорю вполне осознаннно. Инстинктивное ощущение -я есть, но оно пустотно по сути, мысль, как и всё остальное.
Я удобно использовать для построения предложения в качестве подлежащего. Не в третьем лице же говорить? Хотя, почему бы и нет, стану похож на последователей Цезаря ;))
зачем учиться быть тем что ты уже есть)
Переживалка переживает и пережевывает, пережеванным переживанием Переживателя :)))
спасибо)
И неприятие плохого и вечная попытка сбежать в хорошее — лишь создает невроз и давит пружину.
В жизни всему есть место — и хорошему и плохому. Не было бы плохого, не было бы и хорошего. Если будет светить одно лишь Солнце, оно в итоге все ВЫЖЖЕТ ДО ТЛА.
Мир двойственности — это еще и мир уравновешенности. Это весы, одно уравновешивает другое.
Просто когда плохое и хорошее становятся для нас абсолютными понятиями (появляется тот, кто их присваивает, как реальные понятия)- мы нарушаем равновесие, и, настолько, насколько мы хотим только хорошего — провоцируем столько же плохого.
Когда чувство авторства распознается, как ложное, границы между плохим и хорошим стираются. И тогда все есть такое, какое есть. Это не значит, что вас все устраивает и вы не даете плохому отпор. Но ваш отпор не несет оттенок вины или насилия, он просто случается и в нем нет абсолютной веры в то, что происходящее — это плохо.
Так родились искажения в религии, когда плохое стало возводиться в ранг абсолютного и началась борьба с ним. И тогда хорошее само превратилось в плохое. Это никогда не сработает.
Знание — ПРИСУТСТВУЕТ. Неважно какой акцент и на чём в нём сделан — есть, так как есть, уникальный рисунок в каждый момент.
Алла, последняя мысль (автора-то нет) — это опять попытка „съезда“?
А вот дальше метафору не понимаю… как бы не чувствую ее. О! Точнее сказать, у меня нет никакого представления об этом
Эти слова также являются источником страдания. Ведь создаётся иллюзия, что кто-то страдает. Что само существование обрекает кого-то на страдание. Найди страдающего:) возможно это лишь мысль о страдании и нет ничего в ней страдальческого или плохого
Запись хорошая, спасибо:)))