Я тоже думаю, что помощь чему вообще, для чего и кому? Если тебе тяжело тащить мешок с картошкой, например, то да-помощь нужна… а здесь не «тот случай»:)))))
Вы о чем? В притче не об этом говорится и я ничего такого не подразумевала :) В общем, вы себе придумали якобы мою интерпретацию притчи. Я же ее понимаю совсем по другому :)
Если же это не процесс а нечто отдельное типа обьективное суждение
Ты считаешь, что есть объективное суждение, но оно может быть объективно относительно субъекта не более того, а вывести общую объективность из пустоты не возможно, кто будет критерием выведения, ну и так далее?? ))
Если само говорение про процесс — это еще один процесс, то мы не можем утверждать, что говорим о чем-то, скорее пересказываем. Если же это не процесс а нечто отдельное типа обьективное суждение, то есть вопрос и по остальным феноменам, являются ли они тогда процессами? Т.о. если все процесс, то нет процессов, если есть хоть один феномен-непроцесс, то опять таки нет процессов. Так ты о чем?
Отлично сказано, Джефф. «Приятие» не знает никакого приятия. То что подразумевается под этим словом невозможно сделать, но это может случиться само, причем без нужды в каких-либо обозначениях. Само понятие «приятие» вообще теряет всякий смысл без того кто собирается это сделать, хотя это конечно не значит что не нужно употреблять это слово. Искреннее, глубокое проникновение в суть этого понятия — очень хорошая «медитация».
Классно! :))
То есть как только этот взгляд начинает моделироваться, описываться, само собой он становится феноменом, типа — отбросить не-существование деда мороза можно только предварительно поговорив об этом :) Само же не-существование деда мороза этими разговорами затронуто никак не будет :))
Подумалось, какую однако классную роль играет Дед Мороз. Сначала он радует в детстве своим существованием, а потом — своим не-существованием помогает прояснить другие моменты :)))
В Бурятию приехала геологическая партия. Подходит старый бурятин к буровой установке и спрашивает геолога:
— А что это такое?
— Буровая установка.
— А что ею делают?
— Бурят,-ответил геолог.
Старый бурятин усмехнулся и сказал:
-Э, бурят я знаю, чем делают :)
Я бы описал абсолютное Приятие как осознание того, что есть без боли(или кайфа) от занозы самоопределения.
Иначе если это осознание, что блуд есть — я бы не называл это абсолютным приятием, я бы назвал это просто состоянием искренности.
То есть Приятие как процесс превращает зараженные вирусом участки в просто феномены и становится абсолютным, когда полностью пропадает вера в то, что содержание мыслепостроений (объекты-субъекты) могут иметь хоть какое-либо отношение к тому, что есть. Тогда мыслепостроения — это просто модели (идеальные, почти математические), которые есть, но они не соотносятся с реальностью того, что есть.
Данный взгляд или осознание является ли феноменом? Из того, что оно может возникнуть или уйти (хотя уйти у него меньше шансов, как мало шансов снова поверить в деда мороза, хотя теоретически это и возможно), вроде бы из этого следует, что это феномен. Но так как оно (это осознание) не ставит феноменам ограничения — оно является неким вертикальным прозрением, которое легче описывать в терминах отсутствия (отсутствует чувство авторства, отсутствует наделение реальностью содержания мыслей), чем в терминах присутствия. Такую штуку очень сложно отбросить?:) Как отбросить осознание не-существования деда мороза?:)
Захотелось поразмышлять на тему:)
Это и есть становление, игрушка мысли, как следствие всё той же физиологии, с целью достижения спроецированного ею результата в виде снятия зацепок, заноз и ещё невесть чего, что она сама себе придумает и к чему будет стремиться. Но это и есть подсадка на сам этот процесс.
Благодаря этому процессу ты видишь ту мысль которую озвучиваешь. И это трезвая мысль. Да, так оно и работает, если ты не знал. Мысль оттачивает мысль, и всё пронзительней входит в сознание, которым ты сейчас наделён. Это попытка само-совершенствоваться за счёт мысли.
То есть как только этот взгляд начинает моделироваться, описываться, само собой он становится феноменом, типа — отбросить не-существование деда мороза можно только предварительно поговорив об этом :) Само же не-существование деда мороза этими разговорами затронуто никак не будет :))
Подумалось, какую однако классную роль играет Дед Мороз. Сначала он радует в детстве своим существованием, а потом — своим не-существованием помогает прояснить другие моменты :)))
— А что это такое?
— Буровая установка.
— А что ею делают?
— Бурят,-ответил геолог.
Старый бурятин усмехнулся и сказал:
-Э, бурят я знаю, чем делают :)
Иначе если это осознание, что блуд есть — я бы не называл это абсолютным приятием, я бы назвал это просто состоянием искренности.
То есть Приятие как процесс превращает зараженные вирусом участки в просто феномены и становится абсолютным, когда полностью пропадает вера в то, что содержание мыслепостроений (объекты-субъекты) могут иметь хоть какое-либо отношение к тому, что есть. Тогда мыслепостроения — это просто модели (идеальные, почти математические), которые есть, но они не соотносятся с реальностью того, что есть.
Данный взгляд или осознание является ли феноменом? Из того, что оно может возникнуть или уйти (хотя уйти у него меньше шансов, как мало шансов снова поверить в деда мороза, хотя теоретически это и возможно), вроде бы из этого следует, что это феномен. Но так как оно (это осознание) не ставит феноменам ограничения — оно является неким вертикальным прозрением, которое легче описывать в терминах отсутствия (отсутствует чувство авторства, отсутствует наделение реальностью содержания мыслей), чем в терминах присутствия. Такую штуку очень сложно отбросить?:) Как отбросить осознание не-существования деда мороза?:)
Захотелось поразмышлять на тему:)