Захотелось написать о выборе. Ребята спорят о том, выбираем ли мы свою линию жизни или же мы находимся в иллюзии выбора и жизнь проживает нас. Как ни странно, все правы)) Кто-то не принимает иллюзорность выбора, потому что это его способ быть, его оппозиция кричит об иллюзорности, потому что у большинства из неё это является способом избегания решений, которые могут полностью растворить «Я» в существовании)) Ограничитель работает и заставляет перетягивать одеяло концепций, рождая споры в топиках, делая точку зрения спорящих более значимой)) Но никто не в силах по своей воле впустить в свой мир кусочек той мозаики, который растворит все вопросы, который существование ему тычит миллиардами способов на протяжении всего дня))) Вот тебе и иллюзия выбора))) Держимся за своё безжизненное тело, а что-то всё пинает нас и пытается вдохнуть настоящую жизнь!!! Пусть всевышний тренирует свою божественность))) Держимся до последнего))))

Общаясь с некоторыми участниками форума, я сегодня испытал небольшое потрясение, обнаружив на чем люди основывают утверждение об отсутствии выбора и собственном бессилии.
В качестве аргументов в пользу отсутствия выбора были названы ОГРАНИЧЕННОСТЬ вариантов (что трактуется как отсутствие свободы) и невозможность ВСЕГДА получать ожидаемый результат!!! Но, дорогие мои, выбор даже из 2 вариантов — это уже ВЫБОР и СВОБОДА. Выбор не может быть безграничным в принципе, он всегда чем-то ограничен.
Результат выбора зависит от многих условий, — от своевременности действий, от достаточности усилий, от целого спектра факторов, которые могли быть не учтены!
Выбор и РЕЗУЛЬТАТ его реализации не тождественны!
Может быть стоит поразмыслить над тем, что НАЛИЧИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ВЫБОРА, которая присутствует ВСЕГДА и РЕЗУЛЬТАТ ВЫБОРА — это разные темы и осознать, что «выбор» и «результат выбора» — совершенно разные явления и понятия ???!!!
Стоит подумать и о том, а не является ли идея «отсутствия выбора» банальным бегством от ответственности за собственные решения и действия…

Мне кажется что я набрел на свою проблему с наблюдением за мыслями
Я переусердствовал
Как только я направляю внимание на ток мыслей — там уже пусто и есть очень конкретный я — с палкой на готове, чтобы эты мсль огреть, ну или с камерой — заснять откуда пришла, с карандашом чтобы сделать запись…
Вобщем полный напряг и вовлечение в такого «Меня» — что кроме меня уже ничего и нету

Сегодня я решил расслабиться — ослабить внимание…
достало все
практик не идет никакая… где я в этом всем — не знаю… направление знаю вроде а вот как туда двигаться — уже нет
и вот я ослабил внимание или концентрацию или что там еще — хрен знает

и вот они — мысли, эмоции, все тут происходит — просто расслабился и оставил как есть.
И это полозок внимания сильно чувтсвительный — сносит его сразу то в мысли то в эмоции… соку везде — море… и везде нужно пить его и в карманы наливать!
С закрытыми то глазами в плубреме — легко этоделать…

а вот открыв глаза — вот тут то самый сок и пошел… и в этом уже найти куда внимание соскальзывает — нет шансов… так кажется… но раз кто то это смог — значит есть такой шанс

вот только не знаю на чем мне лучше удерживать его
на ясности, что оживляет все происходящее… на сознании что регистрирует это все…
на том что ощущается как жизнь сама но вне логики — просто как вода во всем присутствует и жизнь всему дает… я различаю много всего…

кому все это унжно — это у меня застрявшая тема — там пока тупик

кто понял — подскажите

Lucifer, bodh45, Erofey, tnc — к вам вопросов у меня
Читать дальше →

1) Аспекты Основы Осознаются непрерывно и с одинаковой «интенсивностью».
2) Осознание аспектов Основы переживается индивидуально с разной интенсивностью.
3) Самадхи — Осознание и переживание аспекта Основы с интенсивностью 100% — всё внимание в этом переживании, так что мир исчезает, тело исчезает — остаётся только Осознание и переживание в чистоте.
4) Самадхи непременно «зажёвывается» умом. Делается фотография на пике состояния переживания и затем прячется в подсознании. Всё, морковка для ищущего создана, есть к чему идти, к чему стремиться — найдено идеальное состояние сознание, найден Абсолют в относительности.
5) Если же после окончания Самадхи начинается узнавание переживания аспекта Основы в бодрствовании, то идеал не создаётся, но есть риски моделирования переживания аспекта в воображариуме в том случае, когда авторская тема не сдута.
6) Если различающая способность не развита, то слабоинтенсивные переживания маскируются более сильными и тогда ум моделирует эти переживания в воображении, тем самым замыкая воображариум, делает кажимость замкнутости всегда открытой
Читать дальше →

Обычно в сознании есть некий план на будущее.Он может быть не выражен вербально или образно, но присутствовать в виде желания.Часто именно это желание связано со «мной могущим, реальным», способным что-то сделать и изменить «нашу» реальность в лучшую сторону.И часто это желание изменить«нашу»реальность скрывается, выдавая себя за желание изменить текущую реальность другого человека, сделать её более совершенной, пробуждённой и т.д… Именно за желанием помочь скрывается, так называемый, спасатель- учитель-мастер. Легко моделируя на основе каких-то раскрывшихся уже в прошлом аспектов бытия, человек не замечает это своё желание утвердиться в новом качестве.

(др.-греч. ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα; лат. scio me nihil scire или scio me nescire)

Я знаю лишь то, что я ничего не знаю. Сократ



«Просто, как это» НГО-МА

Иногда бывает совсем не сложно увидеть, на что указывает вопрос, заданный Мастером, направляющим вектор исследования. Ведь мы идём в другую сторону от выдумок и придумок, мы идём к тому что и так здесь, и так так. Поэтому всё просто. Например вопрос «от чего бежим», довольно недвусмысленно указывает на недостаточность. Либо на образ пустоты, страшное «ничто». Но и тут можно запутаться, из-за некой, выстреливающей в тот же миг, установки, что с этим надо что-то делать. Либо установки, что, мол «увижу-исчезнет». А разве может «я» что-то сделать? И разве должно что-то исчезать? Ведь ни о том, ни о другом речи не шло. Речь шла о назывании вещей своими именами и исследовании того, что ими названо. Но парадигма делателя по привычке прибирает под себя все это, мгновенно используя любое исследование для разворота в обратную сторону, для создания видимости возможности неких манипуляций и для наделения снова и снова реальностью меня.

Вот такая фраза родилась случайно.

Лучше и не скажешь. Я не могу даже перестать пытаться быть лучше! Перестать стараться производить впечатление — не могу. Или перестать стремиться к хорошему… Не могу освободиться от неприятных и некрасивых проявлений своей личности или уникальности… И не могу не хотеть, чтобы их не было!

Это парадоксально меня освободило… я так хотела, так хотела! Быть принимающей, просветленной, ну я уже рассказывала вам. И не могу! НЕ МОГУ НИКАК! НИ ОДНОГО ШАНСА УПРАВЛЯТЬ!

А что такое «просветленной»? Это как вообще? У меня там такая картинища в голове, критерии всякие типа блаженства, невовлеченности и правильного реагирования в социуме. Мол, меня ничего не будет цеплять и все такое. Буду всех любить, как саму себя… И все будут ходить вокруг и вздыхать от восторга… ахахахха

Черта с два! Я бешусь и злюсь, я могу кричать, материться, врать или мстить, я бываю просто несносна! Я косячу, бываю опозорена, бываю больна, бываю неуверенна в себе… да я умру в конце концов, И НИЧЕГО НЕ СМОГУ ПОДЕЛАТЬ!

Никакой просветленной личности у меня не вышло, хотя я очень старалась. Никакой просветленной жизни, полной блаженства, осознанности и счастья.

Все продолжается как и было, взлеты и падения, плюсы и минусы, и всегда будет продолжаться, совершенно не интересуясь МОИМИ ПОЖЕЛАНИЯМИ на этот счет))))))

Это полный привет, ничего не помогло и ничего не поможет, сколько бы медитаций, трансформаций, самоииследований и приятий я не совершила!

Блин, это такая свобода! Оставить эту личность, эту жизнь, эти состояния — оставить все это в покое! Оно абсолютно неподвластно мне и моим желаниям, так пускай себе фигачит как хочет! О, да — чего-то я боюсь, что-то мне неприятно, тут косяк, там косяк, тут автор, там фигафтор… ДАААААА!

Вот такая штуковина. Жизнь растоптала меня и посмеялась, а я почему-то не валяюсь в деперссухе, а подлетаю, как будто полегчала на 100 кг!

А ОНА
Читать дальше →

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Сталкиваясь с тезисами Адвайты, ум, обусловленный линейной логикой приходит в замешательство, особенно если эти тезисы приняты на веру от гуру или основаны на каком-то интеллектуальном обобщении. Из-за этого замешательства человек попадает под влияние абсурдных концепций. Например, раз Всё есть Брахман, Сознания, значит меня и других нет (и всё вытекающее отсюда). Вполне логично, если есть что-то одно, как оно может быть одновременно множеством, никак — с точки зрения линейной логики. Но оказывается что логика, не отражает реального положения вещей в мире, потому как основана на изначально неверных предпосылках и Адвайта опирается не на логику, а на видение.
Вот что говорит мудрец Васиштха:

Как все золотые украшения являются золотом, так Я есть чистое сознание в этом теле. Я есть высшее Я, находящееся во всех существах, внутри и вовне. Я есть это сознание, которое отражает все ощущения, само не претерпевая никаких изменений, и не затрагиваясь нечистотой.

Это метафора, её не следует понимать буквально: Высшее Я, Брахман — это что-то определённое (золото) из которого сделано всё остальное. Метафора показывает, что домыслы, основанные на линейной логике несостоятельны и сама жизнь опровергает такую логику. Вы спрашиваете: как одно может быть одновременно множеством? так не бывает. Мудрец показывает: это не одно, которое одновременно множество, это одно и тоже, явленное во многих формах, также как все украшения (разные формы) являются одним и тем же золотом. Это не логика, это видение, факт — в котором можно убедиться.
Из глины можно слепить множество разных предметов, но все эти предметы являются ни чем иным как глиной. И капля и океан и волны -это всё одна и та же вода.
Точно так же ТО, что ум, обусловленный линейной логикой, не в состоянии постигнуть, этот же ум и объявляет непостижимым или абсурдным, отказываясь признать ограниченность своей способности
Читать дальше →