Не знаю прочтешь ли, узнаешь ли… благодарю.
Не знаю кто ты, не знаю есть ли или только воображение сыграло…
Я получила. Не сразу. Сначала было странное состояние путались мысли и что то изнутри поднималось. После уже в ёлках, когда остановила мысли и стала в слушиваться, пошел поток. И меня заполнила твоя любовь, объятиями, в каждой клеточке, в дыхании. Твой взгляд осветил самые тайные уголки моего сознания, не осталось ни одного темного уголка. Вместе с тобой я смотреела твоими глазами. Мне было трудно отказаться от себя, мысли пытались увлечь в самые разнообразные темы. Чувства были в смятении. Но постепенно все успокоилось в безвременной тишине и я нырнула в себя. Сначала пыталась найти опору а потом просто падала растворяясь пока полет не прекратился став пространством. Та сила и любовь, которую ты передал, переживалась как истинная безмятедность и безусловная любовь, объятия которой пробуждают и во мне то что не явлено, спит. Ты передал мне сияние и безмятежность, которые оастворяли корочки ран, бабочками улетающих к солнцу. Мысли золотыми рыбками плескались в безбрежном море. При этом каждая береза и тополь, снежинки ласково касающиеся щеки, каркание вороны, все это было волнами океана, в котором сотворят все всё, собой наполняя хрустальный воздух. Даже мои ноги и руки, взгляд и дыхание служило всему окружению. Твоим сияющим взглядом я смотрела на вещи и осознавала, что не миф, ЭТО содержится в каждом мгновении и в каждом явлении. И только чистый взгляд может осознанию показать…
Спасибо, родной, за метту, за чудесное мирское, за Взгляд и за
Читать дальше →

Если тебя ещё что-то волнует, то ты, несомненно, спишь.

Я никуда не девается.
Оно всегда здесь.
Входит в комплект при рождении.

Стареньким
и новеньким

Типо я вернулся)

.

Согласно предположениям учёных, феномен поляризации мнений проявляется именно в тех случаях, когда люди вынуждены публично озвучивать свои мнения. В результате, мнения, высказанные публично, носят более полярный характер, нежели решения, принимаемые индивидуально.

По мнению некоторых специалистов, человек способен укреплять своё мнение даже в отсутствие каких-либо новых фактов, просто размышляя на эту тему.

Иллюзии мозга. Эффект обратного действия с точки зрения нейробиологии

«Большинство мировых религиозных традиций отстаивает отдачу Богу как средство выхода за пределы индивидуаль­ности. Шри Рамана соглашался с обоснованностью такого подхода и часто говорил, что этот метод так же эффекти­вен, как и само-исследование. Путь подчинения традицион­но связывают с дуалистической практикой преданности, но для Шри Раманы такая деятельность носила вторичный ха­рактер. Вместо этого он подчеркивал, что истинная отдача себя превосходит поклонение Богу в субъектно-объектном отношении, поскольку оно может быть удачно завершено только при умирании того, кто считает себя отдельным от Бога. Для достижения этой цели он рекомендовал две раз­личные практики:

Читать дальше →

Ну вот я понимаю практику Служения и Благодарности как некую субстанцию сбалансированную на принятие и отдачу Служения. В посте Нго-Ма описал многие исходные явления которые служат нам — стул, еда, кровать, чашка и многое другое. За что собственно и нужно благодарить их.
Мне видится в этой практике вообще не стоит заморачиваться поиском некого Я, как и обращаться к понятию Бога. Это может только усложнить и внести в сознание вилку-растопырку.
Мы социальные люди — это верно. И поэтому служить необходимо другим, а вот когда другие нам послужили, ну например — кассир в магазине, водитель автобуса, да и сам автобус, конечно нужно поблагодарить и главное искренне.
Сегодня на вернисаже продавал картины людям. Кто приобрел, те благодарили. За что и я благодарил их.
Ну вот еще на что хотелось бы обратить внимание, ведь мы же еще часто бываем наедине с собой и стула не окажется под попой, да и чашка уже отблагодарена и лежит на полочке. Значит есть такие значимые явления, что присутствуют всегда, или почти всегда. Вот Мастер Дзен Хан Тит Нат делает так — когда ходит, то он всецело признателен земле по которой ступает. Он говорит, что целует чувствами землю. Получается, что земля служит нам, как и солнце, которое светит и дает нам жизнь. Однозначно нужно благодарить.
И еще, а вот если вышел в широкое поле, поблагодарил землю и солнышко и хорошо бы поблагодарить глазки, которые видят, ушки, которые слышат, ножки которые ощущают, ручки, которые щупают и ощущают, мозг, который мыслит.
Они всё наше тельце — служат нам. Благодарим их с любовью. Мы же себя то
Читать дальше →

Зачем мы поехали отдыхать вместе, было не понятно. Между нами все уже было кончено. Оба это понимали, но сделать решительный шаг никто из нас не решался. Приехали мы рано утром. Абориген, который нас подвозил на машине, сказал что отвезёт нас в хорошее место, не далеко от моря.

Спохватились мы, когда были уже на горе, усеянной домишками, утопающими в деревьях инжира и граната. Хозяйка, увидев наши смущённые лица, вывела нас на веранду, с которой открывался замечательный вид на весь город. Он лежал у наших ног, а умопомрачительно синее море своим космосом сразило нас наповал, и мы остались. Не успели мы побросать сумки, как погода стала портится. Набежали тяжёлые тучи и срывался тропический дождь. Сидеть в доме не хотелось и мы решили прогуляться по городу.

Спустившись с горы, мы пошли по прибрежной улице, рассматривая местных жителей и архитектуру заброшенного города. Срывающийся дождь никак не начинался, и периодически открывающееся от туч солнце, украшало нашу прогулку. В магнолиях плотным звуком шумели цикады. Я не выдержал, подошёл к дереву, развел листья и стал искать глазами это маленькое существо, которое своими трущимися друг о друга крылышками издавало эти завораживающие звуки.

Мы шли молча. Иногда у меня возникало желание растормошить ее, чтобы она улыбнулась. И когда мне удавалось это сделать, я радовался, и слабая надежда у меня в груди немного оживала, я продолжал говорить и говорить всякую чушь, лишь бы опять не вернулась тоска безнадеги и отчаяния.

Дальше мы увидели украшенную двумя львами лестницу. От тротуара, три ее пролета, вели ко входу заброшенного театра. Из пустых проемов окон полуразрушенного здания доносился высокий женский голос. Некто выводил виртуозные пассажи, проверяя акустику зала. Мы заглянули внутрь и увидели девушку, она стояла в проходе амфитеатра лицом к сцене и пела арию. Облупленные стены и балконы, вывороченные кресла, жалкие остатки сцены никак не вязались с этой поющей девушкой. Мы
Читать дальше →

В дзэн считается, что человек, пытающийся улучшить себя, стремящийся стать чем-то большим, чем он есть, не может действовать творчески. Вспомним слова Риндзая: «Если ты сознательно стремишься стать Буддой, твой Будда – всего лишь сансара». Или: «Если человек ищет Дао, он теряет его»[18]. Причина в том, что попытки улучшать или совершенствовать себя продолжают держать нас в замкнутом кругу, подобно попыткам человека укусить свои зубы этими самыми зубами. Освобождение из этого идиотского положения приходит в самом начале дзэнской практики, когда человек понимает, что «он сам, в своем теперешнем состоянии, есть Будда». Ведь цель дзэн не в том, чтобы стать Буддой, а скорее в том, чтобы действовать подобно Будде. Поэтому бодхисаттва не достигнет ничего в своей жизни, если у него есть хотя бы малейшее беспокойство или стремление стать тем, чем он в данным момент не является. Точно так же человек, решающий задачу и думающий при этом о конечном результате, забывает о задаче, потому что в центре его внимания находится конечный результат.

Неуместность самосовершенствования выражена в двух стихах из «Дзэнрин Кусю»:

Длинная вещь – длинное тело Будды;

Короткая вещь – короткое тело Будды.

В весеннем пейзаже нет места для измерения и оценки –

Цветущие ветки растут естественно:

одна длиннее, другая короче.

Одни Будды – короткие, другие – длинные. Одни ученики – начинающие, другие – более продвинутые, однако каждый из них «правильный» в своем теперешнем состоянии. Ведь если человек пытается сделать себя лучше, он попадает в замкнутый круг эгоизма. Западному человеку, наверное, трудно понять, что каждый из нас растет непроизвольно, а не вследствие сознательного улучшения себя и что ни тело, ни ум не могут расти, когда их растягивают. Подобно тому как семена становятся деревом, короткий Будда становится длинным Буддой. Этот процесс не является улучшением себя, потому что дерево нельзя назвать улучшенным семечком. Более того, многие семена никогда не становятся
Читать дальше →