БЫТИЕ ( АБСОЛЮТ, БОГ, РЕАЛЬНОСТЬ, ...) не проявляет Себя, что бы осудить Себя, а потом еще и оправдать.

— ну во первых это тупо глупо,
— и не возможно, потому что перед кем, когда Ты один (а, ну да, для этого создадим других невинных, но с отклонениями покруче, что бы засудить по полной)
— ты один и нет второго, что тебе может помешать морочиться как тебе вздумается… да хоть убейся, головой об стену.

Брат, когда ты стонешь, я смотрю на тебя глазами любви и улыбаюсь. Ни что тебе не мешает дурить себя по полной, ведь ты подобен самому Совершенству и способы твои совершенны. Вижу, бесприделу твоему нет придела.
Знаю, Совершенству ничто не угрожает, ты и сам вкурсе, но делаешь вид, что забыл. Да, ты просто увлекся по полной. Ну и ладно.

Дури, пока не надоест.
Я всегда тебя люблю.

Всё само по себе, свободно.Каждый даёт свободу другому.Каждый даёт Любовь.Каждый протягивает на ладони своё сердце другому.

Как только заметил сопротивление, отталкивание, неприятие как Я не это, то как бы сам факт обнаружения неприятия, тут же происходит приятие сначала этого неприятия, а затем и того явления, что отталкивалось.
Так точка отталкивания и неприятия переворачивается в точку приятия.
Из — Я Не ЭТО превращается в — и это Я.
Так Я — Ничто из этого превращается в Я — и это тоже.

И это.....( тут вставляем любое явление) тоже полюблено!
За эту гениальную фразу спасибо Мишке dunkan_mcloud

ДА
ЗД РАВ СТ ВУЙ
ПРА ЗД НИК!!!

1-----------------------------
2.Я.Я-Бесконечное пространство ОСОЗНАННОСТИ, переживается как пустотность, распахнутость и свет
3.Я ЕСТЬ-пространство присутствия, переживается как наполненность, любовь
4.Я есть Тело-ощущение формы тела, переживание ограниченности
5.Я есть (чувство)-переживается как я-центр в сердце и знается как чувство присутствия, чувство любви, я чувствую, я люблю.
6.Я есть( мысль)-переживается как я-центр в голове и знается как мысль, я знаю, я думаю.
7.Я есть ( такой то) — образуется авторская петля и мысль я есть обрастает одежками, создаются клоны переживаний осознаности, присутствия, ощущения тела, чувствования…
Это все МОЕ.удержание в этом центре возникает за счет мое и за счет разделения на я и не я, а также наделения мысли я функциями и противопоставления между тем, что я хочу и тем что я не хочу.
Обратная дорога в обратной последовательности:
1.Отпускаем все МОЕ, и не МОЕ.(Дракон подсказал: задаем вопрос-на что нельзя сказать МОЕ/Не-МОЕ.
2.осознаем мысль я в центре головы и отпускаем ее, как будто оставляем голову и проваливам ся в сердце.
3.В сердце не все так просто.Зачастую центр любви закрыт центром справедливости, где удержание возникает из противопоставления: хорошо-плохо, правильно-не правильно, любовь-ненависть.Этот центр возник из веры в разделение и страха.Осознав центр я за счет осознания противопоставляемых явлений, вытаскиваем из под него центр любви-я есть чувство любви.
4 опускаемся в живот, осознаем ощущение формы-я есть тело
5.осознаем что тело осознается в пространстве наполненности, присутствия Я ЕСТЬ.
6.Спрашиваем, что есть одновременно ОСОЗНАННОСТЬ, ПРИСУТВИЕ и НАПОНЕННОСТЬ.
7.Я!
Вот я двигался туда-сюда два дня пытаясь осознать и внимательно рассмотреть этот путь, который проходит познающая природа поочередно отождествляясь то с тем, то с другим.
Рассматривал как возникает отождествление в голове и сердце.как закручивается авторская петля. Не все пока четко получается рассмотреть, большая зацепка еще в сердце,
Читать дальше →

Недвойственность порвёт твоё уютное сознание как тузик грелку.

Ветер хаоса вселённой засквозит в нём издавай приятный свист и холодя обратную сторону ушей. Приятный, мягкий свет звёзд опустится на твой нежный и трогательный мозг.
А когда ты начнёшь улыбаться, его уже не будет -вакуум высосет его полностью и высушит твой череп изнутри. Как приятно он будет звенеть…

Дынь!!! Дынь, дынь!!!

(Перевод Свами Видьянанда Сарасвати advaitavedanta.ru)

Рама спросил:
Если Брахман сам в себе не претерпевает изменений и модификаций, тогда как появляется этот и существующий, и несуществующий мир?

Васиштха ответил:
Мой сын, изменение — это трансформация объекта, при котором он не может вернуться снова в свое изначальное состояние, подобно скисшему молоку.

Свернувшееся в простоквашу молоко не может стать снова молоком, но Брахман всегда остается самим собой — в начале, в конце и в середине он есть чистое Сознание.

Брахман не изменяется, подобно молоку. Он является нераздельным целым, в котором нет ни начала, ни конца, ни разделения.

Знай, что видимые мгновенные изменения в неизменном безначальном и бесконечном Брахмане — не изменения, а небольшие волнения в Сознании. В неизменном нет никаких изменений.

В Брахмане нет ни осознающего, ни осознаваемого. То, что называется Брахманом, является по своей сути чистым незатрагиваемым ничем Сознанием.

Предмет является тем, что он есть в начале и в конце. Если между началом и концом он кажется иным, то это просто проявление невежества.

Но чистое Сознание неизменно в начале, в конце и между ними, всегда и повсюду. Даже когда оно кажется чем-то иным, это никогда не затрагивает истину этого неизменного Сознания.

Это — Ишвара, не имеющий формы, единый и вечный. Он никогда не подвергается никаким изменениям.

Рама спросил:
В реальном, всегда недвойственном и чистом едином Брахмане как может появиться волнение, которое по своей природе является невежеством?

Васиштха продолжил:
Только этот нераздельный Брахман был, есть и будет всем. Он неизменен, безначален и бесконечен, и нет никакого невежества, — таково мое убеждение.

Хотя слово обычно подразумевает разделение на говорящего и обсуждаемый предмет, в слове «Брахман» не подразумевается существования чего-то отдельного, это слово используется только для объяснения.

Ты, я, мир, пространство, небеса, земля, огонь и все остальное
Читать дальше →

В работе конструктором сталкиваюсь с тем, что любое найденное решение имеет все меньшее время существования. Раньше наработка существовала несколько лет. Сейчас она существует месяц и меньше. Она может устареть, пока я иду из цеха в кабинет. Я упираюсь и пытаюсь увеличить это время, но решения рассыпаются на глазах. Новый станок, новые сварщики, новый директор, новые веяния. Успокаиваю себя тем, что уйду в дворники. Но поразмыслив, понимаю, что когда я буду мести дорожку, а сзади меня будут сыпать мусор….

С Великим Днём осознания непонятных слов «психическое здоровье» и сопутствующих мыслей о «нормальности».
Другими словами-всех с международным Днём Матрицы.
Мой ум-вашему уму.
Товарищи люди!
Давайте делиться психическим здоровьем друг с другом!
Сегодня и всегда!
Даёшь символизм Майи в объективную реальность.
Претворим переход из условности в буквальность.
Ура товарищи.
И вот.
Возьмите, у кого выпало. :)

Нужно смотреть на факты!
«Я есть» — это концепция. «Я есть воспринимающий» — это проявление «я»-концепции; она проявляется вторичными концепциями. Проявляется, т.е. становится чем-то.
Просто «Я» ничего не значит! Поэтому не может существовать без вторичных концепций.
Понятие «Восприятие» или «Воспринимающий» возможны только после возникновения первичной концепции «я есть».
Поэтому если вы Истинное Я называете «Восприятием» или «Воспринимающим», или «Субъектом», то это не истина!
Истина невыразима! Что бы ни было сказано, даже если это говорит Будда, это не истина! ИСТИНА НЕ СООТВЕТСТВУЕТ НИ ОДНОМУ СЛОВУ, даже «Я есть»!
Поэтому, когда вы в «темной» медитации переводите внимание на Мыслящего, Воспринимающего, то имеется в виду, что вы переводите внимание на концепцию «я есть» за которой нет никого и ничего!
В этом процессе вы не обнаруживаете никакого «Воспринимающего, Мыслящего», вы теряете концепцию «я есть»! Вы исчезаете!!!
И именно потому, что за «я есть» нет никого!
А у вас «Я есть» является Воспринимающим; ну тогда предъявите его!
Предъявите того, кто воспринимает ваше тело и мысли!
«Я есть» — это концепция, за ней нет никакого Воспринимающего или Мыслящего!
Это концептуальное знание, поэтому его нет в фазе глубокого сна, когда интеллект бездействует, но оно есть в бодрствовании и в сновидении, когда интеллект
Читать дальше →