Всегда после какого нибудь сильного опыта, спотыкаешься об одно и то же, возникает чувство что чего то не хватает. Это ловушка. Все может закрутиться по новой.

Приходит Любовь. Ее так много, ее столько, что в ум (сознание2) не вмещается, ум в офиге, он от такого ломается. А самое главное — он не понимает «за что?? За что мне это все??», ведь он полагает, что эта Любовь направлена к нему. А он не знает безусловной любви, он понимает только бартер. Любовь по его мнению, должна быть за что-то.
И, не видя, не понимая, за что она такая, и за что ее так много, не находя себя эквивалентным ей — он делает логичный для него вывод — «я этой любви не достоин. И раз она здесь, то очевидно, что она здесь — не для меня». А Сына любимого вообще никто не видит! Потому что Сын полагает себя этим самым умом в этот момент, Сын искренне верит, что он — и есть вот это найденное ограниченное сознание, в которое бесконечность не поместится — ум. А ум недостоин любви, по его же — ума — логике.
И тогда ум задается вопросом «Если она здесь не для меня, то ДЛЯ ЧЕГО/КОГО?» И начинает искать, куда бы ее пристроить.
Скорее всего в момент посещения любви (чаще всего) ты будешь переживать себя как индивидуальное сознание (потому что бытие надиндивидуальным сознанием редко и нестойко). Индивидуальное сознание воспринимает себя маленьким, а Мир вокруг — большим. Оно всегда видит вовне нечто больше себя.
Поэтому следующий вывод ум делает такой — «раз я мал и недостоин, а ее так много, то очевидно, что тот, к кому она направлена, тоже ей соответствует по размерам — он должен быть большим и достойным, и прекрасным». И ум выбирает наиболее подходящий объект для слива этой любви. Это может быть офигенный пейзаж, звёздное небо, глаза младенца и т д. В моем случае это был потрясающий человек, которого я оценивала в сто раз лучше и достойнее любви, чем я сама — мелкая, ничтожная.
И эту Любовь я трактовала как награду ему, за то что он есть, за то что он такой потрясающий (и тут тоже ошибка — я думала что он достоин любви только пока он ВОТ ТАКОЙ потрясный, и соответственно, он не должен быть другим — обусловленная Любовь рождает привязанность к форме!!!).
Читать дальше →

Мир — это твоя вина,
данная тебе в ощущение,
Для твоего себя прощения,
И возвращения
В Божий Дом.

Дом, который ни секунды не пустовал
Без Твоей Любви,
Который ни на секунду не остывал,
От Любви к Тебе,
Который Ты никогда не покидал
Ради Любви
Из которого Тебя никто не изгонял
Заслужить Любовь

Читать дальше →

Это зазеркалье (сознание вместе со всем своим содержимым) возникло в Сознании Христа, как импульс Сына Единственного и Любимого знать Себя.

Две вещи оживляют и реанимируют его: самообвинение и желание исправить «беду», что приводит к дальнейшему «закапыванию» в содержание. И здесь, к чему ни прикоснёшься, всё рассыпается в прах…

Прости Себе всю «вину». Прости Себя за «себя». И ты увидишь, что реально только Христосознание. И что Тебе не нужно ЗНАТЬ, чтобы Быть в любящих руках Отца. Ещё говорят, как у Христа за пазухой:))))

9.18. Я – цель, хранитель, Владыка, свидетель, обитель, прибежище, друг, начало и исчезновение, основа, сокровищница и непреходящее семя.
9.19. Я даю тепло, Я удерживаю и посылаю дождь, Я – бессмертие и смерть, Я – бытие и небытие, о Арджуна… Это из Бхагавад гиты.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Из евангелия.
Слово… Это ключ к разгадке. Через слова объективируя явления ум вносит условное разделение реальности…
В начале было Слово,- возникновение и исчезновение появилось только благодаря объективизации явлений через их наименования. Вне слов нет ни возникновения, ни исчезновения, в целостности нет ни того, ни другого.
И Слово было у Бога,- вместе с именами явлений, которые подвержены возникновению и исчезновению появляется высшая неизменная реальность
Слово было Бог- все Слова(явления) и есть Бог…
Это расшифровка того, каким все является

Я за вами слежу)))

)))

.

Ну что же ТЫ опять ко мне пришло с… косой?
Иди ко МНЕ, Солнце, расплетай… косу.
Душе не потребно… косить.

просветленка упрощенка


С причала рыбачил апостол Андрей,
А спаситель ходил по воде,
И Андрей доставал из воды пескарей,
А спаситель — погибших людей.

И Андрей закричал: «Я покину причал,
Если ты не откроешь секрет»
И учитель ответил: «Спокойно, Андрей,
Никакого секрета здесь нет.»

Припев:
Видишь, там, на горе возвышается крест,
Под ним десяток солдат, повиси-ка на нем,
А когда надоест — возвращайся назад,
Гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной.

Но, учитель, на касках блистают рога,
Черный ворон кружит над крестом,
Объясни мне сейчас, пожалей дурака,
А распятье оставь на потом.
Онемел спаситель и топнул в сердцах
По водной глади ногой:
«Ты и верно дурак» и Андрей в слезах
Побрел с пескарями домой.

Припев.

К написанию побудило несколько хаотичное использование понятий в обсуждениях.

Опыт — непосредственно пережитое, проверенное чувственным восприятием самого индивидуума.

Сведения — рассказы и описания других индивидуумов о собственном опыте. Прочитанные или услышанные сведения часто выдаются за личный опыт.

Информация — все, имеющее форму, доступное непосредственному и опосредованному восприятию. Сведения, закодированные материальным носителем (например, буквы), сохраняя смысл, меняются как информация, в зависимости от носителя (бумажная книга, свиток папируса, клинописная табличка), поскольку взаимодействуют с информацией носителя.
Посредством разнообразной информации (форм) человек передает друг другу только сведения. Смысл сведений, воспринимаемый людьми при раскодировании символов может оставаться неизменным, но сама информация претерпевает огромные изменения.
Сообщение «я тебя люблю», полученное девушкой на открытке, вложенной в букет цветов, и та же фраза выложенная телами убитых под окном на асфальте будут восприниматься совершенно по-разному.
В обыденной речи «информацию» часто смешивают со «сведениями». Особенно сильно граница между понятиями стала размываться с введением в обиход словосочетаний «информационные технологии» и «передача информации». С точки зрения понятия «информация» бросок камня в окно соседа или использование голубиной почты ничем не отличаются от спутниковой связи и сети Интернет.

Знание — в идеальном случае тождественно опыту. Но спектр знаний человечества невероятно широк и люди посредством передачи сведений друг другу создают коллективное знание, которое для большинства не является опытом. Сведения передаются в кодированной форме
Читать дальше →

Шри Мата Амританандамайи (Амма):

«Только в глубине чистого безмолвия мы можем услышать голос Бога».

«Бог – это сострадание. Он ждёт у двери каждого сердца. Он – незваный гость всюду, потому что независимо от того, зовёте вы Его или нет, Он там. Независимо от того, верующий вы или нет, Он, незваный, внутри вас. За каждой формой, за всем скрывается Бог. Он украшает вещи и делает их такими, какими они есть. Он – скрытая формула жизни. Но Он не будет раскрывать Себя вам. Вы не почувствуете Его до тех пор, пока не позовёте Его. Молитва – это приглашение. Вы должны призвать Его молитвой и медитацией. Пение и повторение мантры – это приглашения, просящие Бога раскрыть Себя».

Что такое настоящая молитва?

«Настоящая молитва никогда не будет содержать никаких советов, предписаний или требований. Искренний преданный просто скажет: „О Господь, я не знаю, что хорошо и что плохо для меня. Я никто и ничто. Тебе ведомо всё. Я знаю, что, что бы Ты ни делал, это к лучшему; поэтому делай так, как Ты желаешь“. В настоящей молитве вы преклоняетесь, предаётесь и утверждаете о своей беспомощности Господу».

«Чтобы помнить Бога, вы должны забыть. Быть действительно сосредоточенным на Боге означает быть полностью и абсолютно в настоящем моменте, не помня о прошлом и будущем. Только это – настоящая молитва».

Как нам следует молиться?

«Закрыв дверь, необходимо представить, что ваше любимое божество стоит всюду в комнате. Затем следует молиться таким образом: „О Господь, разве Ты не видишь меня? O Бог, пожалуйста, возьми меня к Себе на Твои колени. Я – Твой ребёнок. У меня нет никакого другого прибежища, кроме Тебя. Не оставляй меня и всегда пребывай в моём сердце“.

Созерцайте Бога как вашего создателя, защитника и окончательную обитель, в которую вы вернётесь. Старайтесь чувствовать Бога вашим сердцем; старайтесь чувствовать присутствие, милость, сострадание и любовь Бога. Откройте ваше сердце и молитесь: „О Господь, мой создатель, защитник и окончательная
Читать дальше →