Слово Просвещение (синоним слова Просветление) было заменено на хитроумное слово пробуждение. Так вот Первое Слово, которое имело вполне конкретный смысл и обозначало Вселенское Знание, было заменено на более абстрактное пробуждение, которое в сущности ПРОБУЖДЕНИЕ ОТ НЕ ЗНАНИЯ, то есть невежества и тёмных веков забвения, а не религиозное верование в абстрактный глюк свихнувшегося мистика (деятеля).

Чтобы осознать направление, не занимаются подменной понятий и смыслов Слова, а чётко определяют ориентир движения. Если это движение к Свету Знания, тогда очевидность его неоспорима. То есть, это движение к ЗНАНИЮ, а не к незнанию, и не смотря ни на что, ни на какие свои страхи УЗНАТЬ.

Сначала ты ненавидишь себя,
Гнобишь как можно сильнее.
Потом ты любишь себя так безумно,
Что не замечаешь ничего более.
Потом ты бежишь от себя,
Скрываясь от боли в ничто.
А потом ты снова возвращаешься к себе!
И как так? ТО ЖЕ САМОЕ!)

В сознании человека для контактов с окружающим миром может быть множество ложных образов самоидентификации, то есть переодетых я-эго (субличностей).
У здорового человека обязательно в сознании проявляется я-свидетель, который видит все выкрутасы или, как здесь принято говорить, игры я-эго.
То есть человек живёт осознанно, отдаёт себе отчёт в своих мыслях и поступках.
Я-эго может сколь угодно много говорить «Я-есть». Но толку от этого мало.
Потому что изначально понятна ложная идентификация себя, то есть я-эго.
Кто же тогда утверждает «Я-есть»?
Утверждает я-свидетель, приступая к своим обязанностям только наблюдать, только свидетельствовать.
Включение я-свидетеля и его наблюдения происходят в текущем (настоящем) моменте.
Я-свидетель может свидетельствовать и прошлое и будущее, но в настоящем моменте.
Как действует человек с таким умовосприятием своего сознания?
Я-эго, ответственное за контакты с окружающим миром, как действовало, так и действует, но с существенной поправкой.
При включённом я-свидетеле между воспринимаемым и объектом восприятия нет преграды, есть слияние, есть одно. Качество восприятия весьма высокое.
Проявляется другая интересная особенность.
При осознанном восприятии происходит минимум вмешательства в действия и поступки.
Нередко вопросы решаются сами собой, проблемы рассасываются сами собой.
При включённом я-свидетеле тело прекращает доминировать и видны указатели продвижения к самореализации
Так думается на сей
Читать дальше →

Отдельность ВСЕГДА будет недостаточна. Поэтому всегда будет порождать преодоление и поиск достаточности. Найденная достаточность будет всегда относительна, то есть недостаточна.
Вечный двигатель.

Счастье от несчастья отделено одной мыслью — недостаточно!)))))

В принципе это не очень важно, но зацепился немножко с DASHKOЙ за свидетеля и вспомнился свой опыт.
Свидетель в эзотерическом смысле это не попытка бегства или удержания от какого либо состояния к какому либо. Или пребывания в невоволечённости путём концентрации.
Свидетель это такое интересное состояние сознания в котором просто не возникает вовлечения, именно поэтому его сравнивают с зеркалом, аналогия очень подходящая. Свидетель действительно просто свидетельствует/отражает происходящее БЕЗВЫБОРНО, в том числе и личность.
Но ещё раз повторюсь, это тоже состояние хоть и очень прикольное.
_/\_)

Когда на себя смотришь глазами Себя, когда на Лоха смотришь переживая Себя как Бога, то все эти его ужимки и прыжки кажутся милыми, смешными, умильными, трогательными.
Именно на грезишь из недостаточности Лоха, о Боге, который будет обретен в виде Счастья и Полноты где-то ТАМ и ТОГДА. А находишь этого Бога Тут, Уже Здесь, МОЖНО! Это переживается как Благость, Покой, Любовь, Легкость, Радость Жизни.

И не страшно тогда ни умняк двигать, такая Умка — умка, такая Знайка — ни быть дурой, блондинкой наивно хлопающей глазами, не Любящей до тошноты, ни бесчувственной, и холодной как Снежная королева и даже продавать естественность становясь при этом неестественной) Не страшно! Не страшно Лоху лажать!
Это и есть Приятие ЛОХА!
Читать дальше →

Вот это вот всё не то!

Какой же основной вопрос, на который отвечает просветление своим фактом. Какое знание как непосредственный опыт мы получаем, которое меняет нас и наше знание о реальности.

Этот вопрос о том, кто мы. Кем мы являемся по существу.

Каким образом возможен этот вопрос? Он возможен по тому, что а) с одной стороны нам кажется, что мы знаем кто мы б) это знание является обманным и не дает нам чувства полноты и истинного знания себя.

Каким образом мы знаем себя? Мы обычно знаем себя благодаря идентификации. Т.е. тому, что в нас есть что-то, что отождествляется с некоторым объектом (феноменом реальности) и после этого у нас возникает убеждение, что это и есть мы.

Что же отождествляется? Отождествляется сознание. Как? Таким образом, что после этого исчезает знание о том, что есть только сознание (бог, реальность, жизнь) и появляется знание, что есть еще кто-то. И этот кто-то как результат этого отождествления теперь противостоит «остальному миру». Это и есть базовая дуальность которая скрывает недуальность мира т.е. его единство. Из этого деления из этой базовой дуальности возникают все остальные дуальности и все остальные (абсолютно все) знания о мире и о себе.

Этот факт считания себя чем-то или кем-то отражается в психике как глубокое и неосознанное убеждение, которое никогда не проверяется на достоверность и никогда не осознается, но на которое как на основание опираются все последующие остальные убеждения и знания.

Это знание (заблуждение) и является тем краеугольным камнем в основании, которое поставили неправильно. После чего, что бы вы не строили, все будет не так. И нет никакого другого способа исправить свою неадекватность по отношению к реальность кроме как вернуться к этому самому первому заблуждению и пересмотреть его.

К чему относиться это знание и это заблуждение – оно относится с одной стороны к нам как к самой базовой идентификации и самом первому и базовому разделению (чем по сути мы и являемся как отдельное существо), а с другой
Читать дальше →

Представьте себе, что вы идете по какому-то населенному пункту.

Вы бредете по нему уже давно. Вы не знаете кто вы и где. Кто-то к вам обращается. Возникают какие-то люди и компании, вы вступаете с ними в отношения, возникают какие-то дела, кто-то что-то говорит.

Вам сообщают, что в ста километрах отсюда неплохо живут. Кто—то говорит, что в соседней стране недорогой виноград. Вы слышите, что мужчинам живется хорошо, а женщинам надо остерегаться. И еще много разных фактов, которые складываются в какие-то понимания и сюжеты, но вы так и не знаете кто вы и где вы.

Кто-то говорит вам о том что следовало бы делать, а что нет, но почему — не понятно или понятно, но де до конца. И так продолжается уже длительное время. Все ваши действия кажутся вам лишенными смысла, вы никак не можете понять, что происходит и что вам следует делать.

Вдруг возникает неожиданный проблеск света и прямо перед собой вы видите огромное здание. На нем вы замечаете надпись «вокзал Москва» и вы видите себя мужчину средних лет стоящим прямо перед этим зданием.

Свет исчезает, но теперь вы знаете само главное – вы мужчина и вы в Москве.

С этого момента все, что вы делали и знали, начинает обретать порядок и смысл. Теперь вы можете взять карту и посмотреть где соседняя страна, сколько это сто километров и куда надо идти. Теперь вы знаете кто вы, что можете, а что нет и что вам следует делать и для чего и как.

Заметьте, что сама реальность и вы если рассматривать это в отрыве от этого знания, не изменилось вовсе – вы такой же как и были и даже вовсе не отличаетесь от других людей которые не видели то, что видели вы. И все вокруг осталось точно так как и было. Но теперь все это выглядит для вас и понимается вами совершенно по-другому. Фактически можно сказать, что объективно ничего не изменилось, но… для вас изменилось все!

…

Вот что такое просветление — это момент озарения, в котором вы узнаете самый базовый и главный факт об этой реальности. После чего, все что до
Читать дальше →