Действие может быть спонтанным ответом на ситуацию,
а может быть реагированием Я-центра,
когда оно обдумывается или планируется.
В этом разница между деланьем и неделаньем.
Оригинал: http://advaitaworld.com/blog/54221.html#comment1273313

Есть такая расхожая фраза «выпрашивать любовь». У других. Но по факту мы выпрашиваем совсем не любовь. Если посмотреть честно, то кроме маленькой кучки родных и близких, никаким «другим» мы на фиг не упали, чтоб нас любить ещё. Они и так непрерывно заняты попытками «полюбить себя», и мы для них такие же «другие», как они для нас. Отсюда вывод… ;) Но мы не ропщем. Нам просто ведь достаточно и малого — ответной улыбки в ответ на шутку. Или чтобы выслушали мой рассказ про МЕНЯ. НЕ ПЕРЕБИВАЯ, БЛИН! Чтобы в ответ не ранили игнорированием или возражениями (хотя и это сойдёт на крайний случай). Нам нужно только чтобы нам не мешали любить в этот момент себя! Нужно чтобы они как бы просто предоставили пространство, позволили откинуть занавесочку с окна где Я прячусь и поглядеть туда на этого милашку, на это чудо, на это совершенство. АХ! БОЖЕ, АХ! Но как жаль, что они, не дав полюбоваться толком, сразу начинают рассказывать о чёртовых Себе, приходится задёргивать занавесочку и делать вид что слушаешь… Но скоро-скоро, эта несусветная тирада исчерпает себя и снова можно будет выступить обо МНЕ. В общем, выпрашиваем мы вовсе никакую не Любовь. А разрешение испытать её к себе. Самим испытать. Ведь эта Любовь здесь, под крылышком, за занавесочкой…

Читать дальше →

Действие может быть спонтанным ответом на ситуацию,
а может быть реагированием Я-центра,
когда оно обдумывается или планируется.
В этом разница между деланьем и неделаньем.

Все практики(кроме одной) по сути попытки избежать того, что есть и заполучить то, чего нет. Достигается это при помощи смещения фокуса внимания. Допустим возник страх, для того чтобы его избежать внимание переводится на телесные ощущения, которые уже вторичны и являются лишь реакцией тела.
Правильное исследование заключается в вопросе «кому» мешает страх? — МНЕ!
И «кто» хочет от него избавиться — «Я»! Вот на это «мне» и «я» стоит посмотреть…
Страх, как мысль, а это почти всегда мысль, это вторичный наворот на уже существующую мысль-я. Как то так вижу.

Беда современного человека — слишком активный ум.
Даже отдых выстраивается как замена одной суеты — на другую.
Та же поездка на море превращается в настойчивую гонку за качественным загаром и методическим посещением всех культовых мест данного края.
Есть другие варианты: навязчивая идея, наконец-то, заняться своим здоровьем, и это делается на столько фанатично, что повергает организм в недоумение, и даже шок.
Про «отдыхи» на даче, хочется просто долго молчать… )))
Вот так у отдыха появляется цель.
Да плюньте на всё! На все цели.
Сделайте отдых — отдыхом от любых целей.
Станьте ленивцем…
— и вы увидите, на сколько тело разумно, и как оно само точно знает, какой отдых ему нужен.
Отдых от суеты — лучший душ для мозга.

Вопрос: Мне кажется очень тяжелым жить сознательно в нашем обществе — я живу в Германии.
И также невозможно найти время и энергию для самоисследования и медитации.
Мне кажется, что общество подавляет меня теми обязанностями и ожиданиями, которые оно требует от меня.
С моими 2 детьми на протяжении недели я занята с 7 утра до 9 вечера.
Поэтому ранним утром для меня очень сложно сесть и медитировать, потому что я уже ощущаю стресс наступающего дня.
А вечером я так устаю, что сразу засыпаю.
Поэтому очень часто я не наслаждаюсь моментом, а ищу возможность отдыха, например на выходные или в отпуске.
Как я могу привнести осознание и спокойствие в такую занятую и быструю жизнь?
Иногда мне кажется, что было бы легче переехать в более спокойное место, вне общества, чтобы найти больше мира и счастья.
Так ли это?
Однажды вы упоминали, что есть места с высоким и низким невежеством, есть ли действительно, места или страны, где можно быть более счастливым?

ФРАНСИС ЛУСИЛЬ:
Главное место невежества и счастья — это вы.
Не ищите других мест.
Много говорят о планировании времени и счастье.
Кода человек имеет отношения — он хочет свободы, когда свободен — страстно ищет отношения.
Люди несчастны в обоих случаях.
Если у женщины нет детей — она хочет их иметь.
Когда есть дети — женщина ищет покой без шума и детей.
Вы хотели иметь детей — вы их имеете, это ваша карма.
Поэтому сейчас используйте детей, как ваше упражнение йоги, наслаждайтесь вашими детьми.
Это прекрасно — иметь детей, наслаждайтесь вашей работой митери.
Вы хотели их — они есть у вас.
Наслаждайтесь этим, это ваша йога, ваше упражнение йоги.
Любить детей, заботиться о них, о их образовании — вы хотели их, поэтому не жалуйтесь,
Кто сказал, что сидение в тишине будет самым быстрым путем к духовным достижениям, к освобождению?
Я никогда не говорил этого.
Ваши дети — это ваша йога, это то, что вам нужно.
Но вам нужно стать мастером этих упражнений.
Вы можете просидеть с закрытыми глазами в своей
Читать дальше →

Изменил описание своей группы вконтакте. Выставляю здесь, с целью проконсультироваться, понятно ли написано, а если что-то не нравится в описании или настораживает — что конкретно?

Когда УВИДЕНА природа всего сущего – пустота, которая потенциально полна, вопрос «кто я» отпадает сам собой.

Причём именно УВИДЕНА, а не додумана исходя из каких либо концепций, а так же не принятая на веру или являющаяся результатом глюка, в так называемых медитациях.

А Метод – это именно тот инструмент, который и предназначен для того, чтобы человек мог это УВИДЕТЬ.

Современный Метод – совершенно новый подход к достижению того, что в буддизме называется бодхи (пробуждение),
в индуизме мокша (освобождение).

Главное достоинство метода в том, что это ЧИСТАЯ ПРАКТИКА, без всяких медитаций, без различных поисков чего — либо в себе, без ссылок на какое-нибудь учение, гуру, религию и.т.д. и.т.п.
Суть практики — непосредственное наблюдении повседневной жизни, с определённого ракурса. Мастер направляет внимание ученика в нужное русло, а ученик САМ делает выводы из увиденного. Таким образом результатом практики является НОВОЕ ВИДЕНИЕ, а не концептуальное понимание.

Метод – это определенный алгоритм исследований:
-Определяемся в терминологии.
-Исследуем принцип работы подсознания.
-Исследуем механизм суггестии.
-Исследуем жизнь человека по аналогии с суггестивным воздействием.
-Исследование формирование личности.
-Обнаружение того, что нет ничего существующего самого по себе.
-Обнаружение иллюзорности личности.
-Обнаружение иллюзорности всего сущего.
-Обнаружение того что всё иллюзорно, ровно на столько же, на сколько и реально.
-Обнаружение того, что жизнь человека, по природе своей, подобна гипнотическому сну.
-Обнаружение пустотности всего сущего.
Пустотность – пустота, которая потенциально полна.

Переход на следующий этап исследования, возможен лишь ТОЛЬКО, ПОСЛЕ ПРОЖИВАНИЯ И ПОЛНОГО ПРИЯТИЯ того, о чём говорилось на предыдущем этапе.

Проживание
Читать дальше →

Скитаясь во сне наяву в своём иллюзорном мире и пытаясь пробудиться, перебираем ключи от двери «Туда».
Вначале, помня известную буддийскую притчу, ничего не делаем. Просто, медитируя на бытийности, на «Я-естьности», подходим к двери.
Трогаем ручку двери, думая повторить действия мудрого человека, который в отличие от других не придумывал способы, как открыть дверь.
А просто подошёл и открыл её. Она оказалась незапертой.
Нет, здесь такой номер не проходит. Дверь закрыта.
Что делать дальше?
Мелькают крамольные сомнения лентяя.
А что, если пробуждаясь утром от сна, никакой мир внутри себя не рождается?
Просто, есть перемещение от иллюзий сна со сновидениями или глубокого сна в бодрствующее состояние сознания.
То есть, нет перемещения из сна в сон наяву.
И якобы отрицать это-главное заблуждение ума.
И таким образом, как бы появляется подлинный Реальный мир, в котором возможны различные игры ума и различные ментальные конструкции.
Однако такое мироощущение быстро гаснет, как только вспоминается, что каждый видит, слышит, осязает и так далее вещи по-своему.
У каждого формируются своеобразные представления о мире благодаря его и только его несовершенным органам чувств и накопленным привычкам. Свой мир иллюзий.
Чтобы понять рассказы просветлённых Мастеров о знаниях, лежащих за пределами феноменального мира, присоединим к таким понятиям как умопостижение, чувственное восприятие ещё и умовосприятие.
Пока помедитируем на нём вместе
Читать дальше →

Хочу сказать большое спасибо Дракону за его учение. Мне очень нравится его стиль. Правда я не могу сравнить с другими местерами, потому что я к ним не ходил. Но мне очень нравится что Андрей никогда не скажет лишнего и его указатели работают а слова проживаются. Как бы мне порой не хотелось бы, что бы он мне ответил, если он не отвечает, то быть может не сразу а после я тоже этому по своему радуюсь. Значит в этом ответе и не было необходимости. И рад что он не потворствует этим моим желаниям и в то же время не рад, что все таки иногда от него требую. Спасибо большое!

Мысли это ад. Положение спасает только то, что это ад вялотекущий. Привычной нам скорости мышления достаточно даже для того, что бы не видеть и промежутков между мыслями. Эти промежутки, если они и случаются, очень быстро затягиваются паутиной размышлений о междумыслии.
Но, представьте что каким то образом скорость вашего мышления увеличилась в сотни или тысячи раз. В этом случае мозг воспринимается подобным пластине из особого материала бесконечно, хаотично и беспрерывно (все в хороших традициях абсолюта:)) подвергаемой бомбардировкой мыслями-нейтронами, аналогично механике работы коллайдера.
И представьте, что скорость вашего мышления позволяет вам осознавать этот поток мыслей. Но при этом разумность, осознанность в отношении этого безумного потока
несвязанных, противоречивых, не имеющих реальной обусловленности мыслей, не дает вам никакого шанса вступать в отношения с каждой конкретной мыслью. Даже в отношения «принятия ситуации». И вот если вдруг вы реально начнете переживать это положение вещей, то можно увидеть, что Ад — это пребывать в постоянном восприятии мыслей. Если сами мысли и погруженность в них кажутся вам самим бытием — а в силу вялотекучести этого процесса и случается приукрашивание голой бессмысленности мыслей в нечто имеющее причину и следствие, и в силу этого якобы осмысленность, То Ад мы тогда называем просто сансарным местом или другим благообразным. Но если, вы сможете воспринять всё ускоренно — то не обнаружите никакого смысла в мыслях и тогда, подобное увлечение попахивает махровым
Читать дальше →